絕對不是，所謂的社會形態，只是我們人類自已的劃分，它並不是不變，也和一個王朝不一樣，我們所理解的典型的封建社會，也就是皇帝，地主農民組成，當然隨著社會進步，一切都會改變，自然是人類發展的社會階段，肯定有對社會發展有利的，如封建社會的鄉紳制度，它也就是農民自治的一種形式，而皇帝的家天下讓它對社會干預並不那麼多，因為他也沒那麼大精力，中國社會為什麼在以前發展那麼慢也與王朝血腥更替對社會發展破壞太大造成的。

封建社會在封建社會生產力水平的歷史時期並不糟糕，相反，那個時候人的精神面貌和幸福指數是相當高的，這從歷史典籍中就可看到，比如封建社會鼎盛時期的唐朝，就可以從唐詩特別是邊塞詩中可以略見一斑，但是，歷史發展已超越封建社會生產力水平，如果還用封建社會的上層建築以及照搬其倫理道德，那就很糟糕。

封建社會就是強權專制社會，拳頭就是老大。他們都是為了自己的子孫永久當皇帝，家天下。老百姓只能順從屈服，否則說殺你就殺。人隨王法草隨風。歷史上腐敗昏庸的皇帝多，開明的少。因此過幾百年或幾十年就被推翻，勝利者還是要當皇帝。因此就有＂興百姓苦，亡百姓苦＂有個歷史週期率＂其興也勃焉，其亡也忽焉＂只有進入現代共和民主時代，主權在民而不是朕即國家。現在人民才是國家的主人，而官員被稱公僕。過去縣官稱父母官，官員也稱作牧，把老百姓當牛羊，他是牧人。進入現代就進入了文明的民主時代。

沒經歷過，無法進行切身體會的比較。但從歷史發展觀看，當生產力發展到一定程度時，就需要上層建築響應改變，比如更現代的法治，更廣泛的市場契約，等。

封建社會真的有那麼糟糕嗎？

封建社會是指實行封建制度的社會狀態，是馬克思主義歷史學家常用的學術名詞。

馬克思主義史學家的“封建社會”是指地主或領主佔有土地並剝削農民或農奴的社會形態，西方學者的“封建社會”指由共主或中央王朝給王室成員、王族和功臣分封領地，是一種國家管理“制度”而不是一種“社會”，屬於政治制度範疇。

封建王朝最大的特徵就是土地歸地主和封王所有！我們試想一下，自己一年辛辛苦苦的種地最後糧食還要上交部分！

而且，在封建社會，地主階級統治其他階級的根本即為封建土地所有制。如此下去。而在中國，自從商鞅變法起就實行土地私有制，地主對轄內土地擁有絕對支配權，可以任意買賣。

戶的契約

在中國封建社會時期，地主佔有土地，趕走原來的土地所有者，然後把土地租佃給這些無地農民，由農民自行開發與耕種，繳納地租。在西方封建社會時期，封建領主不僅佔有農田，還把原來生息在這片領地上的農民也囊括入自己的帳簿，使大批農民淪為農奴。中國封建社會里，農民們名義上有獨立的人身，但實際由於各種原因，農民根本沒有自由。在西方，農奴則被視為領主財產的一部分，與奴隸類似，但農奴只可使用不可買賣。

封建社會真的有那麼糟糕嗎？沒有一點好處？

根據史記記載，黃帝時代，“諸侯鹹來賓從”、“諸侯鹹尊軒轅為天子”、黃帝“置左右大監，監於萬國”，這描述的便是早期的封建制度。五帝三代時期不斷髮展，到周朝時封建制度的完善程度達到頂峰。柳翼謀謂：“自唐、虞至周皆封建時代，帝王與諸侯分而治之”，即從堯、舜經夏、商到周朝，採用的都是封建制度。 　

　周室鑑於當時諸侯之眾而又各據要津，後世必為共主之患，乃著興滅國，繼絕世之名義，封建諸侯，分封周姓和功臣到各要地，利用各地原來的氏族部落建立國家, 勢力始自上達下，周天子正式成為天下共主，周朝的封建規模正式完成。

傳說中聖王的後裔和商的遺民以及立功的將士，讓他們在地方作“諸侯”，分割槽管理，輔佐周王，被封的“諸侯”在“封國”內繼續分封，透過這種逐級分封，下級對上級承擔繳納貢物，軍事保衛，服從命令等義務。 　

　周朝時期周王室把疆域土地劃分為諸侯的社會制度，國家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益，只需向周王室繳納一定的進貢即可盡義務。周王是共主性質的（共主是氏族社會遺留的領袖模式，禹為最後的氏族共主）。諸侯的土地理論上在其死後可由周王室收回重新分配，但一般是世襲。春秋時期，隨著井田制的瓦解和爭霸戰爭的發展，周朝王室衰微，“禮樂征伐自天子出”的局面被“禮樂征伐自諸侯出”取代，周王“天下共主”的地位喪失，“封建制度”開始破壞。春秋戰國，大國兼併小國，多以其國境置縣，封建制度逐漸式微。 　　

秦始皇統一中國後，取消“封建制度”，秦王朝在全國推行單一的“郡縣制”。 　

　漢朝承襲了秦朝“郡縣制”這種行政區劃管理制度，與秦行政區劃不同的是，在推行“郡縣制”的同時又推行封國制，封國包括王國和侯國，這種兩種並行制又稱“郡國制”，兩漢時期雖郡國並行，但仍以“郡縣制”為主。漢朝初期，劉邦面對拼湊起來的諸侯勢力和亡秦後的六國背景，首要任務是：勉力維持穩定局面，剷除異姓諸侯王，以分封子弟的方式，調和異姓諸侯王與郡國制的兩極偏差，劉邦與項羽相爭時，先後分封七個異姓王。稱帝后，又分封同姓九王，使後來中央政府及封國之間的對立，延續了很長的時間。漢初恢復封建制，同時又施行郡縣制，使郡國雜處，以相牽制，對維護中央集權和國家統一起到積極作用。

不同社會背景下造就不同的社會體系！

這話你看問誰？要是問孔子，他會說：好得很！

孔子一生的追求就是恢復周禮。中國真正的封建制，始於周朝止於周朝。

隨著周王朝的衰微，孔子認為：社會已經禮崩樂壞，人心不古。孔子要當聖人，首先治禮。孔子的偶像是周公旦，孔子心目中的朝代是周朝。

所以孔子要恢復周禮。