非常相同，.施奈醃在水滸傳中把出場雖不多，但透過李忠的描寫把生活在社會最低層，為生活所迫的小人物描寫的真實的構造了心理，性格描寫的惟妙惟悄。李忠武術和林沖等高手不能筆，他是史進啟蒙老師，只會教花拳繡腿基本功，只為混口飯吃，史進只到第二師傳王進功夫才突飛猛進。只有李忠這樣的人才會願意從基本功教起。當魯智深和尋找師傅王進的史進時正好發現李忠在街頭賣藝使槍弄棒和賣狗屁膏藥時非常高興，於是請他喝酒。李忠確說指著賣藝生存，不願去。李忠說讓史進和魯智深先去，魯知深說李忠不爽快，於是趕走周圍觀看之人，打扔李忠傢伙式，李忠無奈雖不願意但又怕得罪魯提瞎只好跟著去。在酒樓魯智深為結濟金翠蓮父女錢財先自己搗出五兩銀子覺的少，又借史進銀兩說以後還，史進說還還不還但既拿出十兩給智深。智深又對李患說你也借點，李忠情不自願從身上極不情願摸出二兩銀子放桌上，智深又罵李忠摸利摸索，又把二兩銀子丟給李忠。要是放現在有的人早走了，受你的鳥氣，可李忠沒走。智深可知你傷害了多少窮苦弱者的自尊，你有一官半職，史進是富家公子，可李忠辛辛苦苦攢二兩銀子夠老百娃二三個月甚至更長生活呢。

所謂打虎將李忠，打什麼虎？分明是沽名釣譽，自私自利商人作風；怎配做好漢？不經意間借了“徒弟”史大郎的“光”。現代此類人居多，濫竽充數也。

李忠是一個掙扎在最底層的謀生者，以武為生，兼賣膏藥治療跌打損傷，起一個那麼大的名頭當然是為了吸晴，好方便推銷他手頭那一堆由“虎皮熬製的膏藥，虎骨泡製的酒料，還有虎鞭搓就的大力丸”而已。

那麼自稱打虎將當然就是順理成章的事情了～不然那些虎骨虎鞭從哪裡來？！當然是自己新鮮熱辣手到擒來。

只是牛皮抵不過真本事，水平不濟，天賦不高極大的制約了他出人頭地的機率，充其量也僅僅只是如你如我這些下里巴人中有點小聰明的人而已～

會點武，又身高體壯，會說也會吹，但年少家窮，想深造卻沒錢進補習班，只能一輩子半瓶子這樣晃盪了，成長後就流落街頭謀生計，蒙幾個小錢，混口飯吃。

像不像你我出門打工討生活又不甘寂寞的人的真實寫照？

富家子弟史進的第一個師傅就是李忠，

史太公為什麼請他做兒子的教師？

說明他本事肯定勝過普通拳師：拽開的馬步如泰山穩定，使出的招兒又呼呼生風，只有這樣的真材實料才能讓有一定閱歷的史太公動心對不對。

請不要懷疑史太公的智商與辦事能力，你試試到你們鎮上首富家中弄筆錢出來，就知道打虎將李忠的底牌有多少含金量了。

當然三板斧不足以繼續討生活，最終江郎才盡後，李忠只好離開史家莊另謀高就了。

但他留下的印象並不差，從成年後行走江湖的史進再遇見他時的欣喜可以看出來。

如果真是沽名釣譽之徒，被人看穿後肯定討不了好。

只是生活並沒因此更加精彩，公職在身的魯提轄對他罵了又罵，左一個不爽利，右一個不爽利。他屁都不敢放。

這倆人先是說請他喝酒讓他收攤。他不肯，想做了手頭的這筆生意，說明他並不是一個酒肉之徒，知道自己的身份地位就在街頭巷尾，有酒蹭固然高興，但日子不能只靠別人賞賜的一頓酒飯。但魯達這個官宦世家豈能明白箇中艱辛，～毫不猶豫趕跑了能給賞錢的觀眾～一點面子也沒給他留。

之後遇到賣唱的女主，打腫臉充胖子的魯提轄死要面子活受罪，自己沒錢，還找史進與貧苦遊民李忠借錢充豪俠。

李忠哪能學史進一掏就是五兩十兩銀子，他漲紅了臉摸出二兩，吱吱唔唔拿出來，被魯達又啪的扔了回去，依然被罵不爽利。李忠撿回包中那才叫甘之如飴啊，二兩銀子省著花，一個月的生活費又有了著落了啊

每個人的錢都不是大風颳來的，除非祖上積累。或者是祖上當官有餘蔭。

李忠就是沒錢沒勢沒根基又背井離鄉的你我他，

只是我們比他還不如。去年我在本鎮首富的家裡忙了一天，還沒掙到二兩銀子呢！

《水滸傳》中關於李忠的人物描寫應該說是豐滿而真實的。作為一個打把式賣藥的人來說，風餐露宿、四處奔波討生活，肯定和江湖豪客、官商大股沒法比。這就決定了他的性格並不像魯達那樣豪爽、大氣，他的現實生活條件決定了他的個性特徵。

在《水滸傳》中，李忠是濠州定遠人，以使棒賣藥為生，因身材健碩，人稱打虎將。

他是九紋龍史進的開山師傅，武藝並不高強，也就是靠花拳繡腿支撐門面。

兩遇魯達，表現出他的性格特徵。第一次是因史進到渭州尋找他的第二個師傅王進，半路結識了提轄魯達。

二人準備到酒店喝酒的時候，遇到李忠在街頭打把式買藥，被魯達一起請到酒店飲酒。在飲酒的過程中，魯達聽聞鎮關西強行霸佔金翠蓮，義憤填膺，決定打抱不平，並向李忠、史進二人借錢以幫助金翠蓮父女。

史進取出十兩銀子，而李忠只拿出二兩。魯達認為李忠不爽快，將二兩銀子丟還給李忠。

從這件事上看，李忠並沒有不對的地方。二兩銀子在當時已經算是不小的數目，夠尋常百姓生活幾個月的費用。李忠街頭賣藝，攢下二兩銀子也屬不易。

另外李忠即使有心，手裡也得有銀子。所以魯達對李忠的看法，應該是兩個人的社會地位不同，魯達的偏見造成的。這個在當今社會也是一樣，窮人拿出十塊錢和富人拿出二千有本質的不同。

窮人的十元錢，也許是他一天的生活費用；而富人的兩千元只是九牛一毛，根本不在乎。所以說李忠不仗義、吝嗇，並不恰當。

第二次，魯達打死鎮關西后，李忠怕攤上官司，急忙逃往渭州。途徑青州桃花山的時候，遇到小霸王周通下山攔路搶劫。周通不敵李忠，就把李忠請上山寨，尊為寨主。

後來周通看中桃花村劉太公的女兒，想搶回來，做壓寨夫人。可是在迎親的時候，遇到借宿的魯達，被魯達痛揍一頓。李忠下山欲為周通報仇，認出魯達，把魯達請回山寨。

從這件事上看，李忠生活並不好。《水滸傳》裡梁山泊的眾英雄，大都是因為各種不得已的原因，被逼無奈，逼上梁山落草為寇。

如果李忠真的活得很滋潤，即使打敗周通，他也不會上山當土匪。古今一樣，土匪的名聲都是很難聽。而且當上土匪就意味著拿命討生活，如果李忠生活好，是不會走到這一步的。

魯達殺富濟貧、除暴安良，確實夠英雄好漢，值得我們讚美。而李忠所表現的性格特徵，也屬於正常現象，並不是魯達眼裡那種“慳吝”小人。

魯達和李忠之間的矛盾，就在於他們的經歷不同，本領和地位不同，性格上存在差異。這符合魯達慷慨大方、嫉惡如仇、豪爽直率的性格特徵。

同時李忠雖然沒有魯達那麼高、大、上，卻也是《水滸傳》中不可多得的英雄人物。

在我們今天的現實社會中，魯達和李忠這樣的人都是存在的。並不是他們性格缺陷，而是所處社會層次決定了他們的性格特點。

如果魯達能夠理解人，能夠設身處地從別人的角度去分析判斷，那可能更完美。但那也就不存在魯達這個人物形象了。

對於打虎將李忠這一角色，只需透過一人就可以完全的瞭解他。

這個人就是花和尚魯智深。

魯智深和李忠第一次見面，是在初次和九紋龍史進相見的時候，他們二人正準備去吃飯，路上史進見到了李忠就介紹給魯智深認識。

魯智深不耐煩，就說去就去，誰有空等你。李忠不好意思拒絕，就去了，臨走時還帶著一條板凳。

魯智深就問他，吃飯帶板凳幹什麼，李忠說大宋律法用板凳做武器不算犯法。

透過這兩處細節可以看出，他為人不乾脆，對利益看的重，做事特別的小心謹慎。

總之，他不對魯智深的胃口。

後來，就是在飯店偶遇金翠蓮父女，魯智深打抱不平，不僅答應幫他們擺平鄭關西，還給錢給他們做回鄉的盤纏。

因為隨身帶的銀兩不多，他就朝史進和李忠借，史進特別乾脆，拿出了身上所有的錢，而李忠在身上摸半天就摸了一兩銀子，魯智深不悅，覺得他小氣，錢也沒要。

對，這說明他不是一個路見不平，行俠仗義的人。

後來，魯智深在桃花山劉太公莊上收拾了小霸王周通，後來才知道，周通是李忠的小弟。

這二人真有緣，又湊到一起去了。

李忠邀魯智深到山上玩幾天，魯智深去了，但是李忠就不說給他盤纏的事。

明明桌上擺著金銀酒器，而他呢偏要等山下來生意了搶過來才肯給魯智深。

魯智深生氣了，帶著金銀酒器溜走了。

其實，不論是古代還是現代，像李忠這樣只求自保，不顧大局的人，都是不值得推崇的。

他身上最大的優點就是講義氣，這個沒得說，但他身上的小缺點也確實讓人喜歡不起來。

李忠就像他的名字那樣，是一個平平常常的人！