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1 # 青年研習社Destroyer
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2 # 江南三彩
當然是李清照了。
一剪梅·紅藕香殘玉簟秋
紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思,兩處閒愁。此情無計可消除。才下眉頭,卻上心頭。
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3 # 白秋畫嘮
蘇東坡!第一豪邁,比如說:
老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節雲中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
第二、氣勢恢宏:
大江東去,
浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。
人生如夢,一尊還酹江月。
第三、有人生哲學:
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
第四、浪漫、唯美:
丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。
第五、貼近生活,有感而發
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出於東山之上,徘徊於斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,鬱乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。知不可乎驟得,託遺響於悲風。”
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”
客喜而笑,洗盞更酌。餚核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
同樣,各位看官是否也一樣的喜歡!
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4 # 唐家有肖
我選辛棄疾
字幼安 號稼軒 山東東路濟南府歷城縣人。
豪放派詞人。終年68歲,諡號:忠敏
代表作品有《水龍吟.登建康賞心亭》《永遇樂.京口北固亭懷古》.
這些膾炙人口的詞句都是出自其筆。但是你以為他只是一個文縐縐詞人?不,他還是一個渾身武藝忠肝義膽的抗金英雄。最厲害的是帶著五十人殺入金軍幾萬人的大營,把叛徒帶回了建康。
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5 # 做你的歷史老師
詞有很多,各人各代表都有傳世之作,也是我們中華民族的文化瑰寶,最喜歡的詞人有幾個:
1、因為最近電視劇的大火,范仲淹走進人們的視角,他字希文,吳縣(今江蘇蘇州)人。進士出身官至參知政事。詞作不多,其邊塞詞《漁家傲》情感悲涼,突破了男女與風月的界限。今傳《范文正公詩餘》,僅有五首。
2、自號醉翁的歐陽修,晚號六一居士,吉州永豐人。宋仁宗朝進士,官至參知政事。是著名的散文家,他的詞譽很高。今傳《六一詞》。詞風接近晏殊,同樣是主要反映貴族士大夫閒適自得的生活及其流連光景、傷感時序的愁情。
3、黃庭堅字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧人。進士出身做過秘書省校書郎等小官。曾兩次貶謫。他以詩文受知於蘇軾,為蘇門四學士之一。他的詩成為江西派的開山大師。詞和秦觀齊名。
4、蘇軾字子瞻,自號東坡居士,梅州眉山人。宋神宗朝進士,做過多出地方官,多次被貶。以文章詩詞知名。他打破了詞的狹隘的傳統觀念。他以詩為詞,詞的內容到懷古、詠史、說理、談感時傷世,以及對山水田園的描繪、身世友情的抒寫,達到“無意不可入。
5、李清照是一位女詞人,號易安居士,出生於濟南。南渡不久,丈夫病逝。她在創作上,以詩言志,以詞抒情。有不少詞在渲染愁情上極盡其能事。在語言藝術方面她不依傍古人,自出機杼。如《聲聲慢》一開頭用了七對疊字,為前所未有。
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6 # 一斗樓
宋人認為婉約派詞才是正宗的流風。所以宋詞婉約派詞人甚多。以秦觀周邦彥柳永晏殊晏幾道姜白石蔣捷史達祖吳文英李清照等等一大批詞人名噪遐邇。而豪放派詞自東坡後匿蹤,至南渡辛稼軒中興始崛起而正名,有劉克莊文天祥等承其箕裘。不過,宋詞家始終認定婉約詞為正宗流派。
宋人最喜歡柳永詞,雖市井青樓皆傳唱不衰,小紅低唱我吹蕭…斯時柳詞之盛竟名動公卿朝庭。
柳永名詞雨霖鈴,望海潮均有名句流傳,至今不衰。…多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節,今宵酒醒何處,楊柳岸嘵風殘月,此去經年,應是良辰好景虛設,便縱有千種風情,更與人說?
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7 # 斯文卿相
周敦儒,他的一首<<鷓鴣天.西都作>>也沒刻意去背,卻從初中記到現在,幾十年了,曰:我是清都山水郎,天教懶慢帶疏狂,曾批給露支風欶,累奏留雲借月章,詩萬首,酒千觴,幾曾著眼看侯王,玉宇金闕慵歸去,且插梅花醉洛陽。
完全是仙人作派,另一首,忘名,也懶得去查,但詞可是記得清清楚楚,曰:先生筇仗是生涯,擔月更挑花,把住全無憎愛,平生總是煙霞,旗亭問酒,蕭寺尋茶,恰似黃葉無定,不知飄向誰家。
尤其是“把住全無憎愛,平生總是煙霞"兩句,這個無拘無束,簡直就是我輩追尋的最高境界。
十來年後,我也模仿了兩句,不過我那不叫詞,充其量長短句而己,但有什麼要緊,寫著玩的,曰:十年不把江山眺,人在江湖老,觀風賞月也逍遙,長逐名祿跑。古來皆道東皋好,不受紅塵擾,此身何處無羈絆,林泉舒嘯傲。
羨慕著,卻總做不到,大約這就是我一直喜歡周敦儒這兩闕詞的原因吧。
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8 # 兵兵74837481
念奴嬌·赤壁懷古
蘇軾
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人生如夢,一樽還酹江月。
全詞借古抒懷,雄渾蒼涼,大氣磅礴,筆力遒勁,境界宏闊,將寫景、詠史、抒情融為一體,給人以撼魂蕩魄的藝術力量,曾被譽為“古今絕唱”。
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9 # 中年大哥哥
宋代的詞人非常多,大文豪蘇東坡還有李清照自不必說了。但是最讓我觸動的是宋代中期女詞人嚴蕊的(卜算子)。關於這首詞的出現也是有一段觸動人心的故事。當時台州知府唐仲友為嚴蕊、王惠等4人落籍,回黃岩與母居住。同年,浙東常平使朱熹巡查到台州,因唐仲友的永康學派反對朱熹的理學,朱熹就連上六道奏疏,彈劾唐仲友。其中在第三、第四道奏疏中提到唐仲友與嚴蕊有不正當關係,有傷風化。就命令黃岩的通判抓捕嚴蕊,關押在臺州和紹興。關了兩個月,嚴刑拷打逼她招供。但是嚴蕊寧願死也不招供。並且說自己雖然身為妓女,即使跟太守有不正當關係,但也罪不致死。更何況還沒有這事。怎麼能去汙衊士大夫,就算是死也不能誣告。這事弄的是朝野議論,震動了宋孝宗。孝宗認為是"秀才爭閒氣",將朱熹調任。轉由岳飛的後人嶽霖為提刑官釋放嚴蕊。並且問她有什麼打算,嚴蕊就寫了這首(卜算子):"不是愛風塵,似被前緣誤。花落花開自有時,總賴東君主。去也終須去,住也如何住! 若得山花插滿頭,莫問奴歸處。嶽霖深有觸動,就判了嚴蕊從良。後被趙宋宗室納為妾,也還算圓滿。
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10 # 演講口才
《卜算子》李之儀
我住長江頭,君住長江尾,日日思君不見君,共飲長江水。此水幾時休,此恨何時已,只願君心似我心,定不負相思意。
這首詞幾乎是大白話,通俗易懂。描寫了女子對丈夫的無盡思念。
以長江頭和長江尾,說明兩人相距甚遠。千里長江,連綿不絕,猶如我對你的思念。
長江水不會流盡,我對你的思念也不會停止。希望你的心和我一樣,永不相負。表達了對愛情的忠貞不渝和美好希望。
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11 # 卡巴斯基送外賣
宋代詞人我最喜歡辛棄疾的作品《永遇樂京口北固亭懷古》
千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?
宋代遍地婉約,缺少豪放之聲整個宋代文風風流,婉約派佔據主流,柳永晏殊歐陽修李清照等等寫盡了愛恨情仇。無論是少女懷春還是少艾思慕,無論是求而不得抑或者纏綿悱惻,無論是露骨相思還是深情款款都被描述的淋漓盡致,沒有任何一種情感找不到對應的宋詞。真可謂寫進了宋朝的風流。
大量重複立意的詞作只會讓人厭煩,辛棄疾的出現,讓人眼前一亮!放棄了個人情感的愛恨,立足於民族大義,把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮,全部寄寓於詞作之中。其詞藝術風格多樣,以豪放為主,風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞,抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;一首首詞就像是一篇篇激昂的戰書,激勵愛國者們奮發圖強,早日驅逐異族收復中原,完成宋朝的偉大復興。
辛棄疾的個人經歷辛棄疾一生以恢復為志,以功業自許,卻命運多舛、壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念!
辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,後改字幼安,中年後別號稼軒居士,山東東路濟南府歷城縣(今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村)人。南宋官員、將領,豪放派詞人,有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照並稱“濟南二安”。
辛棄疾生於金國,早年與黨懷英齊名北方,號稱“辛黨”。青年時參與耿京起義,擒殺叛徒張安國,迴歸南宋,獻《美芹十論》《九議》等,條陳戰守之策。先後在江西、湖南、福建等地為守臣,平定荊南茶商賴文政起事,又力排眾議,創制飛虎軍,以穩定湖湘地區。由於他與當政的主和派政見不合,故而屢遭劾奏,數次起落,最終退隱山居。開禧北伐前後,宰臣韓侂冑接連起用辛棄疾知紹興、鎮江二府,並徵他入朝任樞密都承旨等官,均遭辭免。開禧三年(1207年),辛棄疾抱憾病逝,年六十八。宋恭帝時獲贈少師,諡號“忠敏”。
紹興三十一年(1161年),金主完顏亮大舉南侵,在其後方的漢族人民由於不堪金人嚴苛的壓榨,奮起反抗。二十一歲的辛棄疾也聚集了兩千人,參加了由耿京領導的一支聲勢浩大的起義軍,並擔任掌書記。
當金人內部矛盾爆發,完顏亮在前線為部下所殺,金軍向北撤退時,辛棄疾於紹興三十二年(1162年)奉命南下與南宋朝廷聯絡。在他完成使命歸來的途中,聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的訊息,便率領五十多人襲擊幾萬人的敵營,把叛徒擒拿帶回建康,交給南宋朝廷處決。
辛棄疾完全是個英雄,可以被人民千萬年稱道的英雄。以個人勇武投入抗金潮流中,履立戰功,區區數十騎闖蕩幾萬人大營,生擒叛徒送歸南宋,這經歷完全可以拍成好萊塢大片。然而搞笑的是,我們記住他卻是因為他的詞。
詩詞本身動人心《永遇樂·京口北固亭懷古》寫於宋寧宗開禧元年 ,時辛棄疾六十六歲。當時韓侂冑執政,正積極籌劃北伐,閒置已久的辛棄疾於前一年被起用為浙東安撫使,這年春初,又受命擔任鎮江知府,戍守江防要地京口。從表面看來,朝廷對他似乎很重視,然而實際上只不過是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任後, 一方面積極佈置軍事進攻的準備工作;但另一方面,他又清楚地意識到政治鬥爭的險惡,自身處境的孤危,深感很難有所作為。辛棄疾支援北伐抗金的決策,但是對獨攬朝政的韓侂冑輕敵冒進的作法,又感到憂心忡忡,他認為應當做好充分準備,絕不能草率從事,否則難免重蹈覆轍,使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權者的重視,他來到京口北固亭,登高眺望,懷古憶昔,心潮澎湃,感慨萬千,於是寫下了這篇詞中佳作。
在這首永遇樂中,辛棄疾是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。上片讚揚了在京口建立霸業的孫權和率軍北伐氣吞胡虜的劉裕,表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。下片借諷刺劉義隆來表明自己堅決主張抗金但反對冒進誤國的立場和態度。全詞豪壯悲涼,義重情深,放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然,緊扣題旨,增強了作品的說服力和意境美。
綜上這就是我最喜歡這首宋詞的原因!
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12 # 歷史演繹
我覺得蘇軾最厲害
蘇軾,宋代文學最高成就的代表,並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩與黃庭堅並稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與辛棄疾並稱“蘇辛”;散文與歐陽修並稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就,他繼柳永之後,對詞體進行了全面的改革,最終突破了詞為“豔科”的傳統格局,提高了詞的文學地位,使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體,從根本上改變了詞史的發展方向。蘇軾還提出了詞須“自是一家”的創作主張,擴大了詞的表現功能,開拓了詞境,讓充滿進取精神、胸懷遠大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞世界,改變了詞作原有的柔軟情調,開啟了南宋辛派詞人的先河。他豐富了詞的情感內涵,拓展了詞的時空場景,從而提高了詞的藝術品味,把詞堂堂正正地引入文學殿堂,使詞從“小道”上升為一種與詩具有同等地位的抒情文體
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13 # 故址
最喜辛稼軒------獨愛這句“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨”
青玉案·元夕
宋代:辛棄疾
東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
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14 # 尋夢者7970
宋代也是我國曆史上經濟最繁榮,科技最發達,文化最昌盛的時代。是詩、詞創作最輝煌的時期,特別是宋詞可以說達到了鼎盛,湧現出了歷史上最傑出的、婉約派、豪放派等一大批著名詞人。如,蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾、晏殊、晏幾道、周邦彥、秦觀等人。
我最喜歡宋代豪放派詞人辛棄疾的 代表作《青玉案•元夕》
婉約派詞人歐陽修的代表作《生查子•元夕》
婉約派詞人李清照的代表作《如夢令》
《青玉案•元夕》辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
《生查子•元夕》歐陽修
去年元夜時,花市燈如晝。
月上柳梢頭,人約黃昏後。
今年元夜時,月與燈依舊。
不見去年人,淚溼春衫袖。
《如夢令•常記溪亭日暮》李清照
常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。
興盡晚回舟,誤入藕花深處。
爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。
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15 # 讀讀那些老書
最喜歡的詞人
南宋的櫻桃進士蔣捷算一個!
他,最知名的莫過於《一剪梅·舟過吳江》
一片春愁待酒澆。
江上舟搖,樓上簾招。
秋娘渡與泰娘橋,
風又飄飄,雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍?
銀字笙調,心字香燒。
流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。
紅了櫻桃,綠了芭蕉,成為了多少人心中最美的雨中畫卷!
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16 # 書叄
宋代,是詞的“黃金時代”。在這一個時代,各個詞人大顯身手,百家爭鳴,這一時段,聳立著爭雄對峙,各個派別都有自己獨特之處,其中碗約派的有柳永和李清照為代表,而以蘇軾和辛棄疾的為豪放派。其中我最喜歡的是豪放派。
豪放派的特點就是創造的視野特別寬廣,豪放大氣,我喜歡的是辛棄疾,辛棄疾的一生真的是波瀾起伏,剛出生的時候山東就被金兵所佔。到了二十一歲的時候參加了抗金義兵,不久歸南宋。出生前13年,山東一帶會被金兵佔領。1161年的時候帶領2000多名百姓參加到北方的抗金義兵,次年奉表歸南宋。一生堅決抗擊金兵,收復失地。
我不僅喜歡他的人,喜歡他的個性,也喜歡他的作品。《醜奴兒》就是他的一個作品,年少不知愁滋味,愛上層樓,愛上層樓,為賦新詞強說愁。這個是我特別喜歡的。年少的時候不知道愁苦是什麼滋味,喜歡登高望遠,為了一首詞無愁而強說愁。這是特別喜歡的。把自己的詩詞和自己的經歷緊緊結合起來,飽受了太多的愁苦。
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17 # 暖暖HHH
辛棄疾
辛棄疾是山東濟南人,豪放派詞人,有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照並稱“濟南二安”。
他的詞藝術風格多樣,以豪放為主,風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞,抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤。
“眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”詩人寫出了強敵壓境,國勢日衰,而南宋統治階級卻沉湎於歌舞享樂,以粉飾太平。
洞察形勢的辛棄疾,欲補天穹,卻恨無路請纓。他滿腔激情、怨恨,交織成了這幅元夕求索圖。
“了卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白髮生。”抒發詩人官場失意失意,無前人沙場征戰之苦,而有沙場征戰的熱烈。
詞中透過創造雄奇的意境,抒發了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷。結句抒發壯志不酬的悲憤心情。
不僅僅有一心報國豪言壯志的詩作,也有“茅簷低小,溪上青青草。醉裡吳音相媚好,白髮誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬 。”這樣溫馨和諧的詩詞。
亦有“少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個秋 。”感情直率又委婉的詩篇。
辛棄疾能文能武,一心保國,不負少年,即使不受重用,依然忠心耿耿,心繫天下。文風豪邁大氣,文采斐然,實在令人欽佩。
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18 # 赤松子
1. 蘇軾 水調歌頭
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。
2. 李清照 武陵春
風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁。
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19 # 王小平62
宋代詞人中最喜歡的是辛棄疾,他是豪放派的代表詞人,一生以收復中原、振興大宋為己任,充滿了效命疆場,建功立業的豪情壯志,他的《永遇樂•京口北固亭懷古》讀來讓人熱血沸騰,充滿正能量。《破陣子》“醉裡挑燈看劍,夢迴吹角連營”充滿了報國無門的淒涼和壯志未酬的不甘。辛棄疾把他的愛國之情、報國之志,融入了血液和他的詞中。在當下這個以美國為首西方敵對勢力,處處圍堵、打壓我們中華民族的復興的時刻,讀到辛棄疾的詞猶感振奮,每一個有志報國的人都會以他為榜樣,從他的身上和詞中汲取力量,為實現中華民族的偉大復興而努力拼搏的。
辛棄疾雖然是豪放派的代表人物,但他的那句“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”,體現了他也具婉約之風,那是壯士男兒陽剛之下的柔情似水,充分體現了辛棄疾是一位有擔當、有報負、又充滿溫情的血性漢子。
他的詞常讀常新,他的報國情永遠激勵中華兒女奮勇向前!
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20 # 陌上花開tony
說到最喜歡,一個“最”字,太難回答了,因為宋代詞人輩出,像秦觀,姜夔,柳永等,既有豪放派,又有婉約派等,如果非要說出那個最字,蘇軾吧。天才人物。
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在唐代地位不甚高的杜甫在宋代卻備受推崇,王安石、蘇軾、黃庭堅、陳與義、陸游、文天祥等大批文人學士,從思想、藝術上學習杜甫,取得了很大的成就。
在王的〈杜甫畫像〉詩中,對於杜甫的愛國思想和不幸遭遇做了重點的反映。黃詩亦在艱苦中出,在這些方面,他們有相關的精神契合。
另一個原因,主要是在詩法上。杜甫作詩講究詞語,“語不驚人死不休”,在琢句煉字對仗上皆有功夫,詞義俱煉。黃庭堅推崇杜甫,學的不是現實主義的創作方法,主要是注意技巧問題。“老杜作詩,無一字無來處”,以求作詩的嚴謹態度。關注的,除了杜甫作詩的格律,還有用典、拗體等。雖然理論中也有“其興託高遠,則附於國風;其憤世疾邪,則附於楚辭”等注意內容的主張,但重點還是強調在詩歌的形式技巧。因此發展至末流,有形式主義的不良傾向。