說起這個問題，就要從他們的文化，以及入關後的政策方針來講。

我們都知道，大清王朝是滿人入關後建立的，而他們本身是遊牧民族，可能是吸取了元朝的教訓吧，滿人入關後，慢慢開始重視文化，他們知道，要想坐穩江山，就不能靠戰馬和武器，而是文治武功並進，所以他們有很多政策都是儘量漢化，讓老百姓不至於反對強烈，因為剛剛建國的留髮不留頭和留頭不留髮的政策已經觸動了漢人身體髮膚，受之父母，豈可毀之的文化根基，所以以後的政策都有所改變

再加上在滿人當中，也存在等級高低和貴賤之分，我們都知道滿人分為八旗，而皇族屬於鑲黃旗，這其中並不是說所有的鑲黃旗都是愛新覺羅的人，其他旗也有姓愛新覺羅的，只不過鑲黃旗一族皇族之人比較多，勢利也比較強大而已。

是的。

中國封建王朝都是一家傳承，不只清朝，其他朝代也是，除非改朝換代。

清朝皇帝姓愛新覺羅，清朝的皇族分兩部分。一個是宗室，一個是覺羅。宗室以清太祖及兄第子孫算宗室，系黃帶子。覺羅以清太祖叔叔的子孫算起，如清太祖父親是塔克世，爺爺覺昌安，爺爺另外的兒子稱覺羅，系紅帶子。也是皇族。

清朝從1644年統治中原開始一直到1912年滅亡，都是姓愛新覺羅，都是清太祖直系。除了光緒宣統以親王之子承繼大統，但是他們還是姓愛新覺羅。

想要弄明白這個問題，得先弄清楚“愛新覺羅”到底是什麼意思，以及其演變的過程！

康熙六十年時，康熙曾就愛新覺羅的這個姓與乾隆有過對話。

康熙：“你知道愛新覺羅的意思嗎？”

乾隆：“是金子的意思。“

康熙：“那你覺得這世上最寶貴的是金子嗎？“

乾隆：“不是，仁義為最寶貴。”

16世紀80年代，愛新覺羅氏還只是一個人數很少的家族，其中包括努爾哈赤的六祖以及他們22個兒子所組成的家庭。

滿語“愛新”為金的意思。常見說法稱“覺羅”為姓的意思，但實際上滿語中“姓氏”一詞有哈拉、首領之意。滿足姓氏分為兩部分，一部分是姓（哈拉），一部分是基於血緣宗親關係的族名（穆昆）。愛新覺羅一姓中，覺羅為姓，愛新是族名，兩者的關係類似漢族中某姓和某家族的關係（張姓與桐城張氏，翁姓與常熟翁氏等）。

因愛新覺羅‧努爾哈赤建立後金，該族遂成望族，以全稱相稱，“愛新”遂變為姓氏的一部分。

如同那拉氏有葉赫那拉、烏拉那拉、輝發那拉等分支（葉赫、烏拉均為地名），瓜爾佳氏有蘇完尼瓜爾佳、安圖瓜爾佳等分支一樣。

除愛新覺羅外，覺羅這一姓氏還有伊爾根覺羅、舒舒覺羅、通顏覺羅等分支，都源於同一始祖。

自努爾哈赤建立後金起，到末代皇帝溥儀清朝滅亡止，後金、清朝一共存在296年，經歷了11代12位皇帝。在這近3個世紀中，後金、清朝的皇帝，擁有眾多的后妃，他們的子孫也擁有遠超過常人妻室的妃妾，加上中國崇尚多子多孫的古老傳統習俗，因而愛新覺羅家族子孫繁衍十分迅速。現如今，姓愛新覺羅的人已經高達30~40萬。

中國自古的宗法制度為“嫡長子繼承製”，父死子繼，兄終弟及。清朝初期，並未出現皇帝沒有子嗣的情況，所以繼承皇位者也必定是愛新覺羅家族之人。

所以清朝只有是愛新覺羅能繼承皇位，其他姓氏或者宗室近支也沒有機會繼承皇位！

答案是肯定的，只有少數愛新覺羅擁有軍隊的指揮權，其他姓氏充其量就是一個將領。愛新覺羅直接控制著八旗的上四旗，所以滿清入關後愛新覺羅才能被擁立。