題主所說的這三個人，沒有一個一眼識出“獨孤九劍”的。

方證大師沒有跟令狐沖交過手，也沒有見過令狐沖用“獨孤九劍”跟人交手。他知道令狐沖會“獨孤九劍”，是他的師弟方生大師告訴他的。

而方生大師能夠認出“獨孤九劍”，不但是因為他跟令狐沖交過手，還捱了一劍。更重要的是他認識風清揚，據他自己說，風清揚還有恩於他。

這個“恩”有多大，是個什麼牌子的，方生大師沒說。

但是，從他認出令狐沖，是“獨孤九劍”的傳人之後，捱了一劍不但不報仇，連幾個門下弟子被任盈盈殺了都不計較了，還給令狐沖和任盈盈送藥。後來更是甘願犧牲內力為令狐沖治傷，求師兄方證傳令狐沖《易筋經》等行為來看。他欠風清揚這個“恩”，等級絕不下於汽車裡的蘭博基尼。

令狐沖是“獨孤九劍”傳人的這個訊息，就是從方生大師這裡傳出去的，沖虛道長也是從這個渠道知道的。

任我行知道令狐沖會“獨孤九劍”，是令狐沖跟向問天一起，去西湖梅莊地牢裡救他的時候，令狐沖自己告訴他的。

“獨孤九劍”並沒有那麼好認出來的。

在令狐沖和方生大師交手之前，令狐沖在嶽不群和湯英鱷、封不平等劍術高手面前都使出來過，並沒有人認得出來那是“獨孤九劍”。

反而有人疑心他練的是“辟邪劍法”。

這些人武功也許不高，但是在劍法上都是頂尖專家，他們都認不出來，別人就更別提了。

而方生大師之所以能認出“獨孤九劍”，他看的不是招式，而是“氣質”。

“獨孤九劍”號稱“無招勝有招”，但其核心的思想還是“破”，專門找人破綻，如若不然，就不惜兩敗俱傷，同歸於盡的拼命打法。

這種相當“豈有此理”的氣質，方生大師應該是領教過的。所以他才跟令狐沖交手沒多大會兒，就認出了“獨孤九劍”。

單憑用眼看的話，其實他也未必能看出來令狐沖用的是“獨孤九劍”。

按照金老爺子的意思獨孤九劍 獨一無二 孤獨終老 九為最大 是一路及其孤僻又剛烈到沒朋友的的劍法路數。所有的招數都在一個破字，破刀 破劍，破氣…… 說白了，這是一門專門研究別人弱點，並且針對別人弱點的劍術，所以為什麼是獨孤，誰願意捧這樣一門劍術和自己過不去。註定持這套劍法的人一定要熬得住寂寞，頂得住誘惑，武學天賦還要極高，做一個與世無爭的萬里獨行俠。風清揚如此，令狐沖亦是如此。這裡透露著一個人生哲理：當你抓住你身邊所有人的把柄的時候，這個圈子就已經容不下了你，準備獨孤吧！所謂的最好境界無招並不是說沒有招數，而是先不爭。如果一定要爭，他不出劍就沒有破綻，只要出劍就一定有破綻找到破綻不擇手段，賭博也好，同歸於盡也好，一定要逼對方變攻為守，令狐沖單挑方生和沖虛都是這麼幹的。這套劍法的特點是先輸個一招半式，等對方上頭出現破綻，然後賭上性命逼對方退步，有點拼命三郎的意思。這套劍法打不過東方不敗，原因也在此，東方不敗劍法快是其一，造詣高才是關鍵。書上說過，他不緊不慢，不慌不忙，就見那繡花針一針一針的快如雷閃，既沒有絢麗的招式又沒有凜冽的殺氣，就是快，毫無破綻……所以就體現了金老爺子要傳遞給我們的價值觀。獨孤九劍屬於敗局求勝的哲學思想，要賭，要捨得換。而真正的天下第一，要的是心如止水，舍欲戒貪，類似佛教的清淨。東方不敗舍權財，舍名聲，舍殺戮（沒對任我行和任盈盈除根）唯獨割了都舍不掉情慾，最終也是死於此。回到正題，照金老爺子的意思那麼獨孤九劍那就屬於是投機倒把走捷徑了？也不是，那是一種人生的無奈之舉，別忘記了他的核心思想：無招！ 如果沒有這個無招的核心思想那麼獨孤九劍地位一定不如葵花寶典。為何獨孤九劍地位如此之高？這就是金老爺子傳遞給我們我們民族的核心文化：無招，不爭，忍辱，等機會打命門（是不是看新聞突然發現了什麼？愛好和平什麼什麼的） 令狐沖的形象和氣質也是如此，用的招數想來也是如此，所以被方生認出來了。獨孤九劍亦正亦邪（如果沒有無招這個核心思想，必然是邪術）和令狐沖何等相似！而令狐沖這個角色特點和金老爺子本人的反差是最大的。桀驁不馴，流裡流氣，吊兒郎當，確有著少有的健康價值觀，不正是如今社會的萬千吊絲嗎？ 所以，與其說被他們認出劍法，倒不如說，又出了一個和風輕揚很像的人，而且這個人對我們沒有危險，他崇尚無招，不爭！ 如果不是，他肯定練不出這套劍，就像不割掉就練不了葵花寶典一樣……（所以感覺風清揚應該在華山變故中做了很讓江湖人敬仰和敬佩的事情） 才會有後來方生的一句話：風清揚的傳人絕對不是邪類！ 因為他知道不先學會不爭和無招就練不出獨孤九劍，打不出這套路數。