當兵的肯定苦，而且比流放的官員更苦！可是他們又苦“說”不出啊，不識字，怎麼“訴苦”流傳給後世？哈哈。

寫入青史的都是王侯將相、名仕匪寇，不出名，不是“網紅”，誰理你？

杜甫的“三吏三別”就寫了普通大眾的苦難生活，但向他這樣能書寫底層社會，為勞苦大眾“發聲”的文人太少了。所以我們看到更多的是失落文人自身的生活感受。

我的回答不太正經，請多多包涵！

謝好友邀請，不僅古代文官是這種風格，現代有些文人或者是官員們也一樣。風光時唱高調。有多高調唱多高調。一旦經受一點挫折，有上吊的，有投河的，有跳樓的。有摔死的，有摔殘的。其實他們所經歷的那點挫折和苦難早己成了底層人民的家常便飯，百姓苦不苦？守衛邊彊的土兵難不難？可他們是啞巴吃黃蓮有苦說不出呀！在那些經受一點挫折和苦難的文人和官員們眼裡，別人的苦不是苦，只有他們的苦才是苦。

古代士兵定然苦，

冰天雪地少衣裝。

夏日炎炎無遮掩，

春秋也是盡淒涼。

粗茶淡飯不飽腹，

飢寒交迫思故鄉。

文官流放才知苦，

寫詩只為話悲愴。

士兵有苦誰與訴，

無可奈何保邊疆

文官流發雖辛官，肯定要吃不少苦，在官不一樣，流發肯定不一樣。說實活，守邊疆計程車兵更辛苦，辛苦到那個程度，想一想我們現在軍人，就可想而知，守邊疆計程車兵辛苦的程度。因我兩者我都未見過，只憑想象而已，寫不出更多內客。

一古代文員被流放是很痛苦的事情，意味著一生的財富與身份從此消失，這不僅僅是流放，更大的是有的文人被誣陷，官場如戰場，懷才不遇，對於想為國家貢獻的人來說，是如此的痛苦，他們滿腔熱血，一生抱負，想著為國家拋頭灑人生，正如李白的著名文人曾被流放，寫了數不清的詩，他們寫詩也是主要寄託自己去情感。

二守衛地計程車兵肯定苦 做的基本是苦力活 如修大壩 修長城等

單單從物質角度，士兵更苦。文官畢竟是官，基本待遇還是有的，物質生活普遍比當地要強的

但不能只從物質角度分析，重點要從精神角度，從心理學角度分析

一、士兵戍邊

自古以來，就有崇高的榮譽感在內，比如電視劇《長安十二時辰》講述的第八團烽燧堡之戰

他們是有強大的精神信念支援的

今天，我們也有在南海高腳屋上駐守計程車兵

也有在雪域高原守衛的將士

二、文官流放

文化人講究的是“學成文武藝，貨與帝王家”

文官流放意味著政治生命的終結，所以文官們哭是有道理的

典型的文官心態是，李白

公元758年春,李白因參加永王李璘幕府事被牽連,流放夜郎(今貴州省西部）

所以做詩《上三峽》曰

巫山夾青天，巴水流若茲。

巴水忽可盡，青天無到時。

三朝上黃牛，三暮行太遲。

三朝又三暮，不覺鬢成絲。

字裡行間，就明顯感覺到，很痛苦，每一步都很難，不願意走。

但是，行至白帝城，得到赦免，李白一下子就很開心，作詩《早發白帝城 / 白帝下江陵》.

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

所以，苦不苦，完全是精神念力的影響。

回答古代文官流放總寫詩哭可憐，首先說怎樣當文官的。古時講究的是學而優則仕，凡錄用的文官，都是在全國考試中錄取的進士。即前三甲。到了宮裡後，有的感到自己挺有能耐。做事少了約束，上司看不慣，就要貶他。攆出宮去到地方去做官，象蘇軾、李白等不都這樣嗎？所以他們的詩哭可憐，愁或借酒消愁的詩較多。這些詩人和士兵的苦不同，士兵沒有這樣的愁，只是為國盡忠而已。

當地守軍，背井離鄉,

枕戈待旦，寒來暑往!

保境安民，以死相拼！

剿匪抗敵，名垂青史！

階層不一樣，高官貶低到邊關的失落感，心情肯定不一樣，提筆寫文章傾訴悲憤的情緒，能緩解一下思緒的憂傷。守衛計程車兵就是現在當兵的戰士，保家衛國，鐵打的營盤，流水的兵，底層百姓，養家餬口，沒有患得患失的優思。