陰虛火旺該怎麼調理呢？

首先來了解一下其機理：陰虛是本，火旺是標。中醫治病講究“急則治其標，緩則治其本”。一般而言，陰虛火旺證不是什麼急病，所以用不著專門降火，而應採用滋陰之法，待陰虛好轉，火就自己滅了。

但是，凡事有常有變。規矩是為了大多數情況而設，當出現特殊情況時，就得靈活對待了。比如陰虛火旺，如果常規滋陰無效，就需改變思路。

第一要重新判斷，這個火是不是因為陰虛而生的“虛火”？怎麼判斷呢，看舌。如果舌紅而苔黃，那是“實火”。如果舌紅苔少，甚至無舌苔，那定是“虛火”。

第二要考慮體內是否有痰溼。痰溼屬於有形之邪，蘊結體內會形成溼熱，久而久之就化火傷陰。而滋陰之藥多數性質滋膩，易助長溼氣。因此會出現越補越溼，溼再生熱，熱助火勢，自然是無效的。怎麼判斷呢？觀二便：如果小便色黃，大便粘而不成形，頭重腿沉，那就是溼熱。治療需要先清溼熱，待邪盡了，再行滋陰降火。

第三點，治療藥物的選擇。一般滋陰藥多是平性或稍涼一點，但也有部分屬於甘溫性質的，像枸杞、熟地。陰虛火旺證應該選擇“清補”，就是補中有瀉；避免溫補，要“補而行之”，適當加入一些調氣活血的藥物。

以上三種情況屬於“變”，具體是哪種還需專業醫生來判斷。

首先陰虛火旺是陽為正常值，陰相對陽偏虛，一般在不同臟腑有特異症區別:肺陰虛為乾咳無痰，口乾咽燥;心陰虛為心悸失眠，心煩不安;胃陰虛為胃炎嘈雜，飢不欲食;肝陰虛為頭暈目澀，手足蠕動;腎陰虛為腰痠耳鳴，手足心煩熱盜汗。總體舌紅少苔欠潤，脈細數。

這就要看你怎麼補了呀，當然不能補益陽氣，補益陽氣無疑是雪上加霜，火上澆油，當然易上火，應當對證滋陰瀉火。

如果不受補的話要看中焦脾胃功能是否溼濁太重，如果溼濁太重容易影響吸收，阻滯脾胃功能，白厚膩苔，此先應該把此溼濁化點再滋陰，先通路再致富

根本不懂陰陽五行。虛不受補是指特定環境下。虛，治虛大法，大補，小補，溫補，陰陽雙補。陰虛陽補，陽虛陰虛。補中，補下，補上。還有涼之熱之，寒之溫之等。必須找純中醫看看，診斷清楚，具體問題具體對待。

首先還是要找到原因，一般虛不受補的原因有3種第一種情況是脾胃虛弱

病由脾胃生，脾胃是人體營養供給的基地，發揮著揚清降濁的重要作用，即把食物中的水谷精微化生清氣，上揚於心肺，從而推動人體氣血迴圈，而食物消化後的殘渣透過腸道下行最終排出體外。脾胃虛弱則無法對滋補的藥品和食品有效運化，導致食物堆積在胃腸道中形成積滯，積滯化熱，自然就會上火了。

這種情況要先調理脾胃，脾胃運化功能正常了再補，而山藥是滋養脾胃的好食材，尤其以乾製品效果最為顯著，且無任何毒副作用，日常可以多多進食。

人體由陰陽構成，陰陽平衡人體才能達到最佳狀態，很多時候體感不舒服是從陰陽失衡開始的，陽虛主要有畏寒肢冷、面色蒼白、大便溏薄，小便清長等症狀；陰虛主要有頭暈耳鳴、腰膝痠軟、失眠多夢、潮熱盜汗少經或閉經等症狀。假如你是陽虛體質，若服用滋陰的膏方，那就會越吃越拉肚子，身體越來越畏寒怕冷和乏力。如果你是陰虛體質，還要去喝點羊肉湯補補，那就會火上澆油。所以大家在進補前一定要分清陰陽虛實，切不可盲目補反。

人體氣血的執行分為十二經絡，每個經絡都像是一條運河，十二經絡又互相連線，形成一個迴圈往復、生生不息的整體，每個經絡上遍佈著很多穴位，任何一個穴位都可能產生淤堵，不通就不能補了，調理身體得有補有疏，先把身體疏理開再補。有些女性朋友氣血瘀滯，月經不調了，不能盲目補氣血，要先活血化瘀、行氣通絡，先通後補，以通為補。

總結起來，生活中“虛不受補”的原因多見於這三個方面，補之前先明確體質，脾胃功能虛弱要先調脾胃，身體氣血不通了先通後補，這樣才能補得其所，不增加身體的負擔。

陽浮啊，潛陽。潛完還虛再補，不能純補陰或者陽，這跟點火一個道理。舉個例子，陽虛的體質，只開陽藥這陽沒有陰帶它它進不去，反之，對陰虛的人，只開補陰的藥，沒有陽藥來推動這陰就成了累贅。

吃補藥上火，正是這補進不去，變成遊離之火，到哪哪發炎。

無論陰陽虛去吃補藥，潛陽和補陽尤為重要。

既然知道自己陰虛火旺就不能大補，一補就上火是肯定的。調理的過程也要循序漸進慢慢來。

我前些年剛生過孩子，就有典型的陰虛火旺的症狀，身體非常虛弱，愛生病、好感冒，怕冷的同時還愛上火。我記得最明顯的就是口腔上火，經常嘴乾嚥痛，一吃稍微硬點的食物，嘴裡就會磨成血泡。

首先肯定想到的是找中醫看，有的醫生開的藥吃了，上火會更嚴重，有的吃了是去了點火可又受涼了，會拉肚子。真的很難找到一個能摸清自己體質的好中醫。

後來網上看到一個帖子認為講的很有道理，說大部分虛火會是因為寒生成的火，叫“寒生火”，原理是這樣，人體分為三焦，人體內的火會朝上升，形成上部上火，寒向下來，會表現四肢發冷。寒和火本來在三焦平衡，身體虛弱受寒，就成了寒火兩級分化，火都向上來了，寒都向下去了，這種情況你只關注了上面的火，就會著重去滅火，就會想吃些寒性的食物能去火，像菊花，苦瓜等。這樣帶來的後果是把下焦的火越來越向上趕了，下焦會越來越寒，上焦越來越火，身體寒火不平衡就更加虛弱。

我是找清楚了自己是屬於這種情況，所以在上火時我不會再去選擇去火的中成藥來吃了，睡眠充足，吃飯清淡，火自然就會下來。平常還會多吃些暖性的食物來補虛，像雞湯、羊肉，都是些溫性的食物，即能補虛也能去寒，真正火大時就少吃。長久堅持下來，你會發現即使吃暖性食物不但不容易上火，還能讓身體變的更好。

平常還會做做艾灸，著重灸下肢穴位，用溫水泡腳，這樣都是能引火向下來，中醫叫“引火下行”。

這是我自己生活經驗，方法僅供參考，不要所有人都照搬入坐。

天地之氣不交，則植物枯黃。人心腎不交，上氣不接下氣，則虛不受補，怎麼辦？

①吃洩火中藥。②深呼吸，腹式呼吸。

這個問題很好解決

既然定了

陰虛火旺

那就很好治療

可以說

從中醫的角度看

陰虛火旺

有3個需要治療

有陰

有虛

有火

那麼

補陰

補虛

瀉火

就會

很快痊癒

就怕是診斷不準確

那治療就沒有效果

有時候

病情加重

另一種情況是

體內有溼氣

需要先去溼氣

在滋補

隨著日益生活水平的提高，朋友們對調理與養生越來越關注，時不時買點中藥自己調理。其中不乏存在盲目性，會適得其反。調理與養生也是需要根據自己的體質，在辨證施治的基礎上進行調理，才能真正保養身體。

一、這位朋友問陰虛火旺，一補就上火，估計調理方法出現了問題。

首先確定是不是陰虛火旺的體質？具有那些臨床表現。

陰虛火旺體質：是指人體由於陰精或津液虧損而導致體質偏頗，以精虧津少，陰虛內熱等，表現失於滋養為主要特徵的體質狀態。

特徵和表現：形體特徵多為形體瘦長。主要表現手足心熱，易口燥咽乾，口渴喜冷飲，大便乾燥，舌紅少津少苔。或面色潮紅，兩目乾澀。

心理特徵：多為性情急躁，外向好動，活潑。

二、以上確定了陰虛火旺的體質，我們再談一下

調理原則：滋補肝腎，清熱祛火。

方藥：知柏地黃東加減

中成藥：知柏地黃丸、杞菊地黃丸、大補陰丸、麥味地黃丸、六味地黃丸等。

食療方：銀耳羹：銀耳50g、梨2個、冰糖50g,銀耳泡開，梨切塊，加入清水2000ml,文火熬開，放入冰糖即成。（糖尿病患者慎用）

三、陰虛火旺體質養生注意事項：

1、少食辛辣燒烤之品，少飲酒，別用煙，以免上火更傷陰，加重病情。

2、平素少生氣，減少工作與生活壓力，以免肝鬱化火，灼傷肝腎之陰，加重病情。

3、平時調補慎用人參、黃芪、黃精、肉桂、附子、淫羊藿、鹿茸、鹿鞭等補氣壯陽之品，包括含有此類藥物的中成藥，同是調補，但適得其反，以免上火更嚴重，病情加重。

4、注意早睡眠，少熬夜，治療暗耗肝腎之陰，加重病情。

我認為這就是交感神經惹的禍，中醫對此療效飄忽不定，西醫則將全部神經活動壓制，針對小系統和區域性神經除手術外，幾無手段。嚴格的生酮飲食或遁入空門，是現在另類的有效途徑。

中醫裡因為身體虛要進補，但補的方式有很多，又有滋補、清補，還有導引術等等，當要滋補時請注意：虛不受補。

陰虛火旺，表現往往是五心煩熱，多表現肝腎陰虛，虛火旺，這個時候是需要補肝陰和腎陰不足，而肝不好補，陰虛火旺狀太下補肝陰不是吃點芝麻丸之類就能解決，更不能吃清肝火的藥，這時候需要先補腎陰，腎陰最好的方法是透過運動比如導引術等，等有緩和後再引火歸元，水火既濟。

都是西醫大學畢業的頭疼醫頭，腳痛醫腳，要不照葫蘆畫瓢，全都忘記了辨證施治的原則。 為什麼會虛不受補，1.是溼熱2是脾胃。3是氣機升降。 簡單一點理解脾胃不好，容易發溼或熱造成不受補的現象。一旦有溼熱了補了一點就上火了因為溼熱阻礙了氣血執行。所以氣機沉降就有問題了這個就是為什麼不是全身上火，火都在頭部嘴舌頭臉上的原因，補了一點心肺之火無法全數下沉與腎水，所以這類人還有機率得泌尿一類問題，男人陽痿，女人月經不調等問題。

每艾炙腳底湧泉穴20分鐘，引火歸元，把火向下引，補腎補陽，堅持一段時間很見效，我多年腳底發燒病都治好了，現在吃熱氣東西也不會容易上火

我也是陰虛火旺，連爇飯都不感吃，吃涼飯吃了三十多年，吃爇飯心慌一百多下，血壓二百多下，頭暈耳鳴，不能睡覺，最近吃火香正氣膠囊，嗨！奇怪，吃上能睡覺了，元來大便是綠色的，現在成了黃色了，一天吃兩次，現在吃了四盒，不知道怎麼回事，那位高人給解釋一下。

中醫對陰虛火旺，存認識度不足夠，不精準。

虛火，是生命哲學，它不應僅僅是與陰陽、與水火關係，它是傳統文化哲學範疇，它與精氣神關係度密切，與神（中性）之對應性緊密相關。

虛火，病機上分：三病型。

1.精陰虛火。

2.氣陽虛火。

3.精氣神失調虛火。

虛火又具有精、氣、神失調等，臨床證狀、症候廣泛特點性，以神之情志、精神失態性，氣陽亢，陰虧滯積為特色。

虛火是物質、資訊、能量、形化，滯鬱亢奮、亢進現象。

虛火是陰精虧，而陽氣之滯鬱表達，調整，改善應糾偏，而治氣鬱，疏肝而理氣，養神滋陰，非一般性滋陰降火，一般也不可補，需辯證施治。