一方水土養一方人，每個村莊每個城市都有各自的生活習慣，每戶家庭都能安居樂業，大部分的人都很少改變的，適應著各個鄉村城市的生活，只有少部分人總想打破事俗，往著更高的層次去發展，所以這些人就得去改變去打破，去超脫，不斷克服重重困難，最後找到屬於自己的天地，紮根下來，去接受著那片天地的哺育，生生不息的生活著，紮根著不再改變了。

改變與不變主要是一個人的追求不同，但改變了是為了更好的不改變！

如何看待人生中的不變和改變？就是要善於抓住順境和逆境的變化。人總會經歷順境與逆境等不同的人生境遇，並感受著順逆中的甘苦、福禍與榮辱。在順境中前進，如同順水行舟，一切的有利因素使人們更容易接近和實現目標。但是順境中的寬鬆氣氛、優越條件，又容易使人滋生驕傲情緒、自滿自足、意志衰退。在逆境中奮鬥，猶如逆水行舟，需要付出更大的努力和更多的艱辛，才可能成功。但是，逆境只是增大了人們向理想、目標前進的難度，而不是消解了實現理想目標的可能性。

事物都是有兩面性的，在逆境中向理想目標奮鬥，可能會有順境中難以得到的收穫。逆境中的惡劣環境，對於挑戰者而言，可以磨鍊意志、陶冶品格、豐富戰勝困難的經驗、豐富人生閱歷。只要樹立必勝的信念、堅持科學的態度，逆境不但不會把人打倒和壓垮，反而能使人的潛能最大限度地迸發出來，創造出乎意料的奇蹟。

中國古代著名史學家司馬遷慘遭宮刑之禍，蒙受莫大的不幸，但他苦而不悲、孤而不墮，以歷代身處逆境而有作為的聖賢為師。他說：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。”他以此激勵自己，終於在逆境中以頑強的毅力為後人留下了不朽的歷史鉅著——《史記》。

在追求理想的旅途中，順境和逆境都不可能是永久的。迎高潮而快上，乘順風而勇進，這是身處順境的學問；處低谷而力爭，受磨難而奮進，這是身處逆境的學問。

因此，當身處順境時，切莫得意忘形；因為順境可能只是一時的，必須做好遇到逆境的準備。當身處逆境時，也勿悲觀失望，只要勇於戰勝逆境，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關鍵是怎樣去認識和對待它們，只要善於利用順境，勇於正視逆境和戰勝逆境，遠大的理想就一定能夠實現。

人生中的改變是要適應變化著的形勢，順應潮流，與時俱進，在變化中求提高謀發展。不變是指無論環境如何變化，做人的初心宗旨不能改變。以人品立世，以提升能力為核心，以不變應萬變。

以前是以不變應萬變，現在是以善變應萬變。

開始非常排斥支付寶，就是不安裝不下載，後來怎麼樣？不一樣得用嗎？時代在不斷更新，我們要隨時換代，跟上時代節拍才不至於被淘汰。

人生中，變化的是世事無常，不變的是心中堅守的信念。

人生中沒有什麼是一成不變的，人會變，事會變，身邊的一切都會變，所以我們沒有什麼理由去要求別人對我們不變，包括態度、感情之類的。所謂世事無常，卻也從另一方面敲擊我們不要過分在意，每個人都會經歷“世事無常”，只是你們體現在不同方面罷了。強行把自己的思維從這些當中剝離，一點點學會不去理會，不去在意。

人生不易，歲月蹉跎。每個人活在這個世界裡，都要好好的經營人生。漫漫人生路，世事無常，真沒有來日方長。因為時光無法停下來，人活一世，草木一秋。年年歲歲，心態陽光。放下容易離去的人，不必挽留，傷不起，如果你累了，請停下來。歇歇腳換條路！

人生中不變的，只是守住心中那份信念，像陶淵明那樣“採菊東籬下，悠然見南山”，像王維那樣“行到水窮處，坐看雲起時”；守住心中那份信念，用雄心、熱情，像岳飛那樣“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”像辛棄疾那樣“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，守住心中那份信念，用執著、壯志，像屈原那樣“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”……

在希臘神話中，西西弗斯因綁架“死神”而遭到眾神最嚴厲的懲罰：他每天必須把一塊巨石推上山頂，只是，到了晚上，推上山頂的巨石會再次滾落下來。西西弗斯不得不一次又一次將巨石推上山頂，年復一年。

人生中的改變就是巨石每一次被推上山，然後又滾落下來的過程，而人生中的不變則是每天重複的推石工作。

因此，其實不管如何看待，這整個過程都存在著重複、無聊和乏味，但仔細來看，巨石上山下落走過的每一次軌跡其實都是全新的；而西西弗斯只要著眼於每天的工作，不去焦慮明天，也能獲得怡然自得。

人生中的改變和不變穿插而行，相互浸潤，沒有誰有誰劣，最主要的是，你如何去看待它以及你想要它是怎樣的。

祝好！