世上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益，人與人交往的本質就是利益交換。如果不懂這個基本規則，凡是好處都自己獨吞，不願意讓大家共享，早晚會眾叛親離，即使有驚世才華，也只能淪為無用的白紙!

如果只為利往那麼當無利可圖時必然回到陌生的狀態，這也是規律，也對應那句熟悉的陌生人，利益是我們身為人類都會追求的東西，但我希望的是合作的人其內心是個有情有義的人，在合作期間追求利益的同時大家會因為人情味而感到合作愉快，唯有知人情並懂得付諸人情者方才有後來的相惜與後續合作！！

以利益相交以利益結束？這種情況不在少數，因為所有人都是唯利是圖的，利益的不均會導致友誼土崩瓦解。

但是還有一種，如果利益來比較黑暗的，不能讓第三個人知道的，這種友誼只會越來越牢固，這種情況也很多。

沒有永遠的朋友，只有永遠的利益！

這話不是要人自我自私，而是告訴我們一個生存事實那就是人與人都是利用被利用的關係！

這種相互利用關係需要我們去尋求平衡，只要能達到相對的平衡那麼關係就不會出現問題！

當平衡關係打破，遲早會發生衝突隨著一方發現自己失利過多了！

也不一定，我倒是覺得利益是個很好的紐帶與制約，相比感情而言，它更理性，更穩定。

因為以利益相聚的人，一定是對各方都有好處，也需要各方都有所付出的。所謂在商言商，一紙合同其實比海誓山盟要靠譜的多，起碼合同是能夠保障雙方的利益的，而最善變的莫過於人類的感情。

再者，在社交中，不存在一方永遠得益一方永遠吃虧的關係，一個唯利是圖的人終究是會被別人識破並放棄的，真正牢固的那些關係，反倒是為了共同的利益而一起向前的人，他們的目標一致，更容易達成統一。

所以，社交中，以利益相聚的人，最終不一定會因利益而分開，可能他們會因為這層關係而變得更緊密。

雖然這句話比較市儈，但是卻是實實在在的道理

六韜裡面有一句話“天下攘攘。皆為利往。天下熙熙。皆為利來”

早在古代，聰明的先人們就已經明白了，所有事物的運作是離不開“利益”的

有人會講“宗教”“信仰”“精神”“大義”這些都不是“膚淺的利益”啊？

難道這些人就不算了嗎？

很簡單，因為這些也是利益，只是很多人看不明白罷了

什麼是利益，粗淺的來講就包括“物質”和“精神”

前面提到的部分，就是精神層次的利益

“滿足感”“正義感”“精神理念”等等等無外乎其本人對於這些看不見摸不著的“名”或“勢”的追求，所以歸根結底還是利益

又有人會講“人們因為利益相同聚在一起，又因為利益不一致而分開”

這句話扣字起來可就不那麼單純了啊，你看很多人相聚和分開的目的不是圍繞利益啊？

什麼錯綜複雜的關係，什麼山盟海誓的甜蜜

這一切一切從來就沒有背離過“利益”這兩個字

“我愛ta【物質或精神】，ta愛我【精神或物質】，會相互之間有所得，所以我們聚在一起了”

相對的，這個得失失衡之後，又互相分道揚鑣

所以故事上來看可能千差萬別，追求其本質，也沒有脫離這個大的命題

我們不會承認“愛”“奉獻”“愛別人這種行為是滿足自我欲求”這些點

也往往忽視“愉快”也是一種獲得，也是擁有價值的

所以出現了各種詭辯

但歸根結底，何時何地存在過根本的本質上的改變？

沒有！

只有外人眼裡的“價值不對等”，從來就不存在真的“不是因為利益”而做出的抉擇

因為槓精也會因為“抬槓使我快樂”，而不會考慮到“快樂”也是“利益”

天下攘攘皆為利往，天下熙熙皆為利益！

人與人之間的來往大多數都是為了利益。一旦失去了利益的紐鏈，便形同陌路，甚至由朋友變成敵人。

特別是飯桌上的狐朋狗友，平時喝酒吃肉的時候好的像個親兄弟。一旦出事或者損害到他的利益的時候，立馬翻臉不認人的情況也是時有發生。 之所以這樣，是因為這樣的友情本來就建立在不牢靠的基礎上和利益上。正所謂人為財死，鳥為食亡。這就是現實社會中的人性的黑暗！

如果把利益換個詞語，可能會好一些：人和人之間就是互相幫助，你幫助我，我幫助你，實現雙贏。

人類社會就是透過各種利益交換凝聚起來的，“感情”本身就是“利益”的一部分，比如親情，父母養你，以後你養父母。 同時，利益交換並不只限於物質對物質，精神對精神。這個社會愈來愈趨向“笑貧不笑娼”，“錢”就是溝通精神利益與物質利益的重要紐帶。

互相利用是友誼的基礎。但是不必在意他人有利用你的意圖，只要他沒有害你的意圖，那麼他就不是你的敵人。只要他以不傷害你的方式與你交換利益，那麼他的這種企圖心就是真心與你交換利益。沒有必要他人對你無私奉獻一切，並把它當作對方是否是你的真心朋友標準，這誰都做不到，問問自己，是否連你也做不到。這種單方面的要求不僅是荒唐的，而且也是不道德的。要求別人無私的人，往往自己是最自私的人。自私的人找不到朋友是理所當然的。

很多人希望自己擁有能夠同甘共苦的朋友，但是呢，世界上沒有無緣無故的友誼。同甘共苦還是要以相互利用為基礎。當人與人之間相互利用可以佔有最大利益時，同甘共苦才會成為共同的選擇。沒有人會與沒有利用價值的人同甘共苦。你的價值就在於你可以滿足他人的需要。不能滿足他人需要的人，就是一文不名的人。

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。這話不是沒有道理的。

社交中以利相聚，最終以利益而分開這句話在古代就有，古人云，以利相交，利盡則散，就是這個道理。

在當今社會中，真正的朋友會越來越少，君子之間的交往就好像水一樣淡，太多的人在現實和利益面前失去了友誼和友情。

面對現實和利益，感情這東西，不值一提，更顯得脆弱。我們都能感覺到，走過這麼多年，認識了很多朋友，但很多朋友走著走著也就散了，慢慢的都不聯絡了。

沒有利益的相聚，顯現出朋友的淡泊，就像上面說的，慢慢的就不聯絡了，慢慢的也就散了。沒有利益的關係，聯絡也顯沒有意義，甚至於無話可說。

真正的朋友，除了吃喝玩樂在一起，閒暇時聚會聊天，不會顧忌你貧我富，不會相互笑話取樂，而是真誠的聊天，沒有任何私心的在一起，這種朋友一生中也沒有幾個，相信每個人都能數得過來。這種關係，不存在以利相聚，更不會圖利益而分開。

而真正以利益相聚的人，在他的心目中就沒有把這個人當成真正的朋友，就是因為利益而走在一起，自然會因為沒有利益而分開，這也是順其自然的事情。

首先，“唯利是圖”並非商人所特有的現象，也是社交中的一種常態。

所謂社交，指的是社會上人與人之間的交往。在交往過程中，有些人帶著一些特有的目的，比如利益，在對自己有利的情況下，會去結交一些朋友，為了讓自己獲取更大的利益。

因此，唯利是圖並非只屬於商人，而是社交中一種常見的現象，畢竟追求利益的人並不少見。

那麼，為什麼會出現在這種現象呢？

因為社交也是傳遞資訊的一種方式，而在當今社會，資訊有時就直接與利益掛鉤，誰能夠獲得最新最有價值的資訊，他就能夠為自己創造出更多的財富。

所以，為了利益的趨勢，為了獲得更多的資訊與資源，有人便會創造出更多機會，認識那些手上掌握著資訊的人。

但是，一旦這些人失去了利用價值，那麼，他們也就不會再與之過多往來，因為他們原本的目標就是利益，就沒有其他的共同語言。

在社交中，由於存在著資訊的流通，也意味著利益的流動，誰擁有資訊，被利益所驅之人，就會湧向何處，當失去資訊後，這些人，也會逐漸散去。這是社交中司空見慣的一種現象。

俗話說得好，“人不為己天誅地滅”，因此，我們無需帶著有色眼光去看待這些人，因為也許在我們未曾察覺的一些行為背後，自己也存在著這種現象。可以說，這種現象無所謂好壞，卻會給我們帶來一些啟示。

人際交往中“唯利是圖”這種現象背後的本質，是人性的一種天性。如果我們學會透過一個現象，看到其背後的本質，那麼我們也就不容易在人際交往中上當受騙，輕易地交付真心，卻無法得到回報。

我們可以從中看出哪些人接近自己是有目的的，哪些人是純粹想要和自己交朋友的，這樣也更容易區分出，我們可以與哪些人交心。

真正的朋友不會因為自己沒有了利用價值，而離自己而去，真正的朋友會在自己有困難的時候，伸出援助之手，正所謂“患難見真情”。

所以，這種現象，就好像是一個過濾器，讓那些只為利益所驅之人，自動被過濾掉，剩下的就是我們真正的朋友，對於真正的朋友我們要更加珍惜這份不易。

人來人往在正常不過，聚散離合，就好像家常便飯，社交中存在這種現象也不足為奇，人都是很現實的生物，既然如此，我們就無需為此煩憂，而是需要正確看待這種社交常態。

每個人的一生，時光都是有限的，因此，當有機會聚在一起，無論別人是為了利益而來，又為了利益離去，還是真心想要和我們交朋友，我們都應該珍惜歡聚的時刻。因為別人如何並不重要，最重要的是我們自己。

如果有幸認識一個真心朋友，那麼就珍惜這份友情，好好經營，聚散是常態，但常聯絡可以增進彼此關係，也會讓朋友感受到溫暖的問候，友情的可貴。

當你做好你自己，你的朋友會看到真正的你，真實的你，知道你的喜好，明白你的憂慮，會感受到那顆包含在身體裡的真心。

人活一輩子，會遇見很多人。知人知面不知心，但如果有幸能夠擁有一份真心，願意和我們成為真正的朋友，那也是一份幸福。

希望我們都能夠用真心去對待朋友，也希望我們都能夠擁有一份單純而真摯的友情，這份友情，並不是建立在利益至上，而是心與心的共振，我們有一致的追求，有共同的愛好，有。

人際交往是利益的交往！人情是利益，多少人欠情不還卻毫不愧疚，但也有生怕還不了而墮落自罪！世故是技巧，多少“高手”借其飛黃騰達，不可一世，為非作歹，但也有正直孤傲，清高廉潔之眾為其所害！故而厚黑之道當可取乎？

基本上都是，酒肉朋友終究是酒肉朋友，在成人的世界裡，以利益相聚的人，必然是講利益，不是來交真心朋友的，那麼無利可圖了，還有什麼值得留戀，所以必須是利益消失，一切離開

社交的本質本就是利益交換，沒有永遠的朋友，沒有永遠的朋友，只有永遠 的利益。

趨利避害是人類的本能。

畢竟人只是高階一點的動物而已，和動物的差別遠沒有想象中的大。

小到一個小組，大到一個團體。

不管怎麼說，怎麼宣傳，其中最深最本質的，是有著相同的利益共同體。

人類實際上只是被所謂的道德給束縛了，但也正是人類被道德給束縛住才能稱之為人類。

且世界上很多事情的真相是血淋淋的，相信我們大部分的人都是不能夠接受的。

畢竟有一句話說的好：“世人並沒有真理真相，有的只是好惡。”

也許真相剛好我們平常的認知是相反的。

就比如：以利益相聚的人，會因為利益而分開。

以利益相距，以利益分開，這才是正常的人際交往。

當你沒有被利用價值的時候，你就會被淘汰。

想要用可憐的道德來束縛人類本性的話，還不如把這一切希望都放在自己的身上。

如果說，當你有一天你遇到了一個人，沒有理由對你好，這個時候你就要小心了。

世界上沒有聖人，這裡是芸芸眾生。

就算是阿彌陀佛，就算是耶穌，也是有私心，有貪慾。

沒有利益的事情，就算是阿彌陀佛也不會去做，這句話我說的。

真相雖然讓人難以接受，可它就是真相，畢竟這裡是芸芸眾生，我們也只是芸芸眾生中的一員。