同學，你這個問題就有問題，指鹿為馬的朝代是秦朝？非也吧？任何時候，都會有這個問題出現，比如你和上級以及上司的領導在一個電梯裡，突然領導放了一個屁，特臭，領導問，誰放的？你怎麼回答？是不是我，老大，不好意思，昨晚黃豆吃多了，所以………一個道理，人家根本不在乎是馿是馬，在乎你是不是和上級同心同德！立場問題，自古以來，都是政治中最重要的問題，指鹿為馬關乎立場，不關對錯！

要奮鬥就會有犧牲，耍想保命只能隨身附和，個人的力量是渺小的，只有童年無忌的三歲小孩才會指出皇帝的新衣其實就是赤膊而已

這個問題很不好回答，因為不可能把現在的性格帶到楞說瞎話的古代去，就是去了明知天必亡秦，不是你一句真話就能迴天，可謂天意不可違，當時是趙高獨攬朝政，測試百官，指鹿為馬就是穿越到那裡百官大都說是馬，就你說是鹿可能嗎，可能懷疑自已的眼睛，當看清真是鹿時，就已知趙高的目的。反對只能拿雞蛋碰石頭，隨和又不是自已的性格，不作聲是最好表示。暫時的忍耐並不是無能。

你這問題的核心應該是測試一下象我這樣的人會不會因為情勢所迫而說謊，或放棄原則。告訴你吧，我是一個有原則的人，但不是一個被表象所縛的人。假如我碰到指鹿為馬的情形，我會立即作出判斷，這個指鹿者肯定是壞蛋了，必須除之才可挽救大局。於是我會奉行“欲除之先敬之“，"欲反之先順之“的鬥爭謀略，忍辱贏得指鹿者的信任與重用，然後伺機一擊除之。其實當今美帝懂王也存在著指鹿為馬的情形，堅持原則公開拒之的可敬，但能忍辱負重等待時機一舉將他掀翻者，也是英雄。

謝謝！所謂指鹿為馬時代即秦末，秦始皇贏政病死的時候。那時宦官趙高乘機篡奪了朝中大權，挾持年幼太子胡亥繼承帝位，即秦二世。為鎮服朝廷，趙高用計將獻給秦二世的一頭鹿硬說是馬。並要周圍臣子們當著小皇帝的面指認。後來凡是言馬者昌，言鹿者則亡。所以，題主的這道問題還真是有點令人‘’心驚膽戰，毛骨悚然‘’啊！我想，為了既要儘量避免去無畏的死，還又不能混淆真相地顛倒是非地爭著眼睛說瞎話，只能是藉故稱‘’我不認識‘’而任聽其發落了。謝謝！

回答了：如果讓我穿越到指鹿為馬的時代現場我只能附和，因為絕大多數人迫於權力的淫威在附和，我沒有選擇，沒有逞勇好強的資本和勇氣，我有家人有九族，我要逆行就會成為刀下之鬼。不管心裡怎麼想，只能戴上假面具。還有一種可能，就是我從小就生長在鹿馬不分的大環境下，天生就百依百順。天生就沒有獨立思考的能力。我就會唯唯諾諾，人云亦云，覺得指鹿為馬是一件順理成章的事。這樣少了一些內心掙扎，少一些虛偽。天真無暇不也很好嗎？

趙高權高位重，將胡亥哄得團團轉，但凡敢於反抗他的，他都會給與瘋狂的報復。這是毋容置疑的。

那麼你穿越到那個時代，如果你依舊遭遇到了指鹿為馬的尷尬境遇，那麼只能說明你還立足未穩，不然怎麼會讓這個傢伙如此胡作非為呢？那麼這個時候如果你不管不顧，上去就反駁趙高，那麼你必然會遭到趙高的報復，所以你說這不是馬是鹿，你十分危險和不妥的。那麼你能不能不說話，選擇沉默呢？當然可以，但如果趙高問到你呢？如果趙高看出你在敷衍他呢？你依舊要面對殘酷的結局。

那麼，難道作為一個有為青年，一個穿越到秦王朝，擁有超前意識的，想要有所作為的現代人，居然要出賣良心，點頭哈腰地趨炎附勢，將一隻鹿說成一匹馬嗎？這太下作了，太讓人作嘔了。非我等君子所為，非我這般有夢想有理想的人所為啊。

也許你會這樣想，不錯的想法，很有骨氣，但結果呢？你的一腔熱血，你的偉大志向，難道只因為你的所為的熱血，就化作滿天飛舞的鮮血，你難道甘心就這樣被趙高將你的生命在頃刻之間摧毀嗎？這是不對的。

那麼你改如何去做。忍下來，暫時放棄所為的熱血和骨氣，取得趙高的信任，你不但要說這是一匹馬，還要說這就是一匹千里駒啊，要不是趙先生目光如炬，這麼好的一匹千里駒，就被埋沒，泯然眾人了啊。

你這個垃圾，你這個沒有骨氣的懦夫，你咋不提好人死了呢！很多人會謾罵你，可這有什麼關係呢。只要你心中志向不變，只要你趨炎附勢地等待機會，那麼當機會來臨的時候，你一擊而中，將那趙高斬於馬下，然後在匡扶正義，有什麼可羞愧的呢！

人活在這個世界上，當你遇到不可抵抗的敵人的時候，強橫向前只能落得個雞飛蛋打的結局，那麼為什麼不選擇低頭等到時機呢？為什麼不先保住性命，再去爭取勝利呢？人生只有一次，為了理想和志向，我們遭受點非議，忍受些屈辱，有算的上什麼呢！

在朝只能說是鹿，勢已不在，順勢而為！皇帝都無力迴天，後來都哈哈大笑說是馬，做臣子的能怎樣？之後就帶領自己的人馬，歸野。

如若在野，也不會有人問我呀[大笑]，我若知道了，一定會大罵奸臣，昏君，讚歎英豪之審時度勢只能！

如果是叛軍首領，我會偃旗息鼓，招兵買馬，慢慢的擴大地盤，發展養馬業，打造武器，大力鼓勵種田，囤積物資，重賞有特殊貢獻、才能的人，派出擅長喝酒交談人出去蒐集情報，……

我會說是馬，當一個時代都在胡說八道的時候，也不差多我一人胡說八道，況且為了保一條小命，這樣的胡說八道也是值得。大家皆醉我獨醒的日子恐不好過，還是難得糊塗更好些。

其實，這個典故不用穿越來到時代現場。現實中就存在啊！這是個立場正確與否的問題，就看你怎麼樣去回答吧了。

我的回答:鹿！

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不回答，世上黑白不分。事非難清。指桑罵槐的事多的是。有句笑話說，己前有的城市人把麥苗當韭菜。真是少見多怪。一個宮門不出的太子從未看過馬，鹿是什麼樣。分不清馬和鹿不奇怪，只有親身經厲了才能分清。當然我的說並不是指鹿為馬的深意。因網友們都知這個成語的梁意。…。

指鹿為馬比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記·秦始皇本紀》，指鹿為馬的故事發生在秦朝，當時宦官趙高為了測試朝廷裡誰是自己一派的人，牽了一匹鹿子來給大臣和二世胡亥看，告訴胡亥這是一匹馬，到事後沒有附和趙高的大臣全都被害死的故事。

從這個故事中我們可以看出正直的忠臣和一些顛倒黑白的小人，這些正直的人和顛倒黑白的小人古今有之。

所以說到底說是鹿還是馬還是不說，要看你自己是什麼樣的人，是正直的人還是小人自己比任何人清楚。

同樣的事情不同的人會有不同地選擇，假如讓我選擇，是馬就說馬，是鹿就說鹿。因為，人遲早都會死，與其羞辱的活著不如痛快的死去。並非顯示自己的勇敢和骨氣，俗話說“性格決定命運”，這就是我的性格與命運！

需要穿越嗎？現實中很多常識性的問題被顛覆。人們在欺騙中成長還以為光榮。用謊言與媚俗形成左右縫源的社會精英。指鹿為馬攜吮傭之徒豪橫於世。嗚呼！現實版的鄧通李密之輩讓人們大可去掉穿越之苦。都說皇帝穿著新裝只有不諳世事的孩子說是裸體。

不用穿越指鹿為馬的古代，現實世界也是這樣。

伊拉克戰爭，是以英美軍隊為主的聯合部隊在2003年3月20日對伊拉克發動的軍事行動，美國以伊拉克藏有大規模殺傷性武器並暗中支援恐怖分子為由，繞開聯合國安理會，單方面對伊拉克實施軍事打擊。因為是海灣戰爭的延續，又稱為第二次海灣戰爭。到2010年8月美國戰鬥部隊撤出伊拉克為止，歷時7年多，美方最終沒有找到所謂的大規模殺傷性武器，反而以薩達姆政權早已銷燬的檔案和人證為由，結束了戰爭。

伊拉克戰爭實質上是美國借反恐時機，以伊拉克拒絕交出子虛烏有的生化武器為藉口，趁機清除反美政權的一場戰爭。美國國務卿鮑威爾拿著疑似洗衣粉的白色顆粒物質，在聯合國安理會指責伊拉克擁有大規模殺傷性武器，可謂"欲加之罪，何患無辭"。

這場戰爭，就是指鹿為馬的現實版。以美國為首的聯盟，脅迫一些國家指鹿為馬，實施打擊。

目前，美國病毒疫情日益嚴重，還沒到高峰，日前確診超160萬，死亡10萬人。川普、蓬佩敖政府不是忙著治病救人，而是忙著甩鍋中國，脅迫一些國家指責“武漢病毒"，對中國實施制裁，並以戰爭相威脅等。

美國這種指鹿為馬就是一種霸權欺凌行為，中國堅決反對，有正義的國家也不會屈服於美國的淫威！美國的陰謀註定必敗！

謝謝邀請。如果我剛好就在現場的話，我會毫不猶豫的說這就是馬，我堅信，你必須和大人物永遠保持一致，英雄不易做，都是有一家老小要靠你養活，說真話的風險極大，畢竟我們都不是英雄，既然大家都說這是馬，那麼我也只能跟著說，這是馬這樣至少安全點，要知道英雄很快就會被世人遺忘，誰都不會記得你。

《指鹿為馬》poⅰne at a deer, caⅠⅠ

ⅰt a horse

《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂、恐群臣不從、乃先設驗、持鹿獻了二世。曰：‘馬也’。二世笑曰·‘丞相誤邪?、‘謂鹿為馬。問左右、左右或默,或言馬以阿順趙高。”今天,這一幕假如重現，又該任何面對?

“指鹿為馬”是趙高利用權勢而擺出的立威之舉、迫使百官表態為實現其權撐天下的理想抱負……

個人觀點“指鹿為馬”並非一個笑話!趙高當朝丞相、一人之下萬萬人之上、秦二世對趙高都是言聽計從、一群位卑權輕的大臣、又能如何?

跟著走的回答：馬也

人類幾千年，物質世界的確不同，人性卻從未改變過。

指鹿為馬的時代現場，並非yes or no兩種人。

一，一不小心穿越成了服侍的奴隸。這類人，通常的狀態，不是聾子就是啞巴，沒有人會在意鹿非鹿，那非馬。

二，運氣好一點，穿越成現場某個有品官。自然界有定律，天下烏鴉一般黑，突然冒出一白烏鴉，不是人為染過，就是基因突變有毛病，嗯，黑烏鴉裡連個入門的可能性都沒有，怎麼會有需要你的回答的機會。

三，運氣再好一點，穿越成現場指鹿為馬的幫派的成員，羽毛都是黑的，說什麼，還用猜嗎？

四，運氣無比好，穿越成現場的至尊皇帝，嗯，實權都被架空，是鹿是馬，答案重要嗎？

你這個問題考驗的是智商，也是情商，既難於回答，又好回答。

好回答在於二選一，根據個人立場，立判生死。

難在二選一背後有一死字，看答主們眾多機智巧妙的回答，深感醍醐灌頂。

或保持名節，寧死不屈，令人欽佩；或顧全大局，忍辱負重，圖謀大業；或心思單純，為家為族，忍辱偷生。

不過，我的答案不是二選一，因為既然是穿越到了另一個時代，那麼就得必須考慮當時的背景。

由於這段歷史大家詳知，我不贅述，簡單回答幾點：

1、如果我當時已經和秦王翻臉，那麼絕不會因為馬鹿的問答而妥協求生，堅持自己的原則是我的做人標準，雖死無懼。而且事實上，當時說了實話的人，並不知道自己會被處死，也不會去考慮到家人會不會被牽連；

2、如果我並不在當時鬥爭的中心，那麼我會小心迴避，但為了對得起自己的良心，會選擇說不知道，繼續混跡下去，做一個政治油子；

3、如果我是阿諛奉承之輩，或者貪生怕死之輩，當然會指鹿為馬，保全家業，以圖發達。但我想只要當時不是被蠱惑，尚有良知，不是利慾薰心，那麼一定不會站在這一邊。

世人看問題難免會站在自己利益或認知的角度上看問題，有時是因為正義，有時則是因為無知盲從。

但無論世事如何風雲變幻，正道的光始終引領著人們，衝破歷史的陰霾，不斷前進！

周星馳的《九品芝麻官》裡有句對白說得好“想做好官，就要比奸臣還奸”。

周星馳為了當清官整倒奸臣，做了多少貌似奸賊壞蛋乾的事，

把彎的鐵管說成直的，這個情節大家一定印象深刻。

和指鹿為馬有異曲同工之妙。

只要心中是清正、忠直的，為了最終的目標，暫時違心委屈是值得的。

如果命都沒了，還談什麼整倒奸賊巨惡。

換個角度說，這也是鬥爭策略——麻痺敵人。

憑什麼像趙高這樣的奸臣惡霸，就可以光明正大耍陰謀施詭計，

正人君子就一定要直來直去受挫折甚至搭上性命，還要揹負名節有汙的黑鍋。

這就是正與邪、忠與奸、善與惡的鬥爭，鬥爭就要講方法策略。

愚忠愚善是不能取得最終勝利的。

我要在現場，絕不做第一個拍馬屁的，那是真正的趙高鐵粉。

我也不做最後一個指認的，那會被趙高看出二心殺掉的。

但我會在子嬰殺趙高時，第一個衝上去一刀給他個透心涼的。