非段譽莫屬，雖然和段王爺沒有血緣關係，但是都是一類人，濫情一個，只要漂亮的他都舔！！遊坦之是一個悲劇，愛上阿紫這樣一個女魔頭，沒有一點抵禦能力！

要回答這個問題，先要釐清舔狗的本質。

舔狗， 意思就是指代那些毫無尊嚴去跪舔他人的人。其實，就像很多時候，你喜歡一個人，但是另外一個人卻不喜歡你。但是你一直不放棄，想著早晚有一天，可以得到對方的真心。說實在的，要是能得到的話，那就還好。要是得不到的話，那麼，有些人，就一直卑微的活在她的背影中，充當著備胎或者是千斤頂而已。可能在對方眼裡，自己連個備胎都不算。人家都一直看不上你，但是自己就是一直不肯放棄。自己一直降低身份，一再地毫無尊嚴和底線討好對方。有時候心裡還想著，精誠所至，金石為開，但是在對方眼裡，自己其實就是在犯賤而已。

對於遊坦之阿紫只是利用和玩耍，由此以滿足自己的變態心理。遊坦之像個腦殘，阿紫就像個神經病，實際上二人真是“絕配”。遊坦之似乎更像有受虐狂的傾向，有點斯德哥爾摩綜合徵的意思。

遊坦之追阿紫，段譽追王語嫣都是極其”微賤”的，但段譽不失初心不失人格，但遊坦之已經不是人了。簡直就和一條狗一樣，但他越卑賤阿紫越凌辱他，也就越看不上他。

遊坦之遊坦之對阿紫幾乎迷戀之極。如痴如醉。實在是想象不到他為何如此自虐般地迷戀阿紫。有人評論遊坦之對阿紫的痴戀，就是在逃避，意圖以迷戀女人方式來回避自己的家破人亡，他知道他報仇無望。但遊坦之還得有個目標，這是他生活下去理由，所以阿紫越虐待他越高興，以身體的痛苦來彌補心靈的創傷。所以在阿紫面前真是連狗都不如。阿紫對遊坦之沒有任何感情可言，阿紫作為一個孤女，在星宿派養成了一身邪性和害人的本事，但無論在星宿派好江湖之上根本沒人被她欺侮。但突然之間出現了一個近乎白痴般的遊坦之。願意受虐待。在他眼裡是陪她玩。所以阿紫才如此殘忍地虐待遊坦之。至於遊坦之對她的迷戀，阿紫知道，但根本沒有放在心上，甚至是不屑一。阿紫鍾情於蕭峰，其他任何人在阿紫眼裡不過是過眼煙雲。遊坦之在她眼裡做什麼都是應該的。想想一下游坦之真挺可憐的。

還有就是遊坦之本身就是無能之輩，遊坦之為人猥瑣不堪，少年時學文不成，武不就。對於阿紫的迷戀也是無能的表現。

阿紫對他欺壓甚至本身就是他需要的。而且可以從中尋找的快感。一個阿紫不喜歡甚至反感的人越對她好，阿紫就越反感，越噁心，越死乞白賴越煩厭。阿紫行為也可以說以此讓遊坦之早點離開。阿紫對遊坦之只有厭惡。

何為舔狗？熱臉貼冷屁股，毫無尊嚴地追求對方，這種人就是舔狗。

所以用這個定義來看段譽和遊坦之的話，毫無疑問，二人都是舔狗。

若要論誰是《天龍八部》中的第一舔狗，那肯定是遊坦之了。我們嘗試著對比一下。

段譽身為大理世子，因不想習武，便離家出走，一番險遇之後，來到了無量山洞。

在山洞中，段譽見著了一尊玉像。自此以後，這玉像迷人的樣貌便令段譽著了魔。

走到玉像面前，痴痴的呆看，瞧著她那有若冰雪的肌膚，說什麼也不敢伸出一根小指頭去輕輕撫摸一下，心中著魔，鼻端竟似隱隱聞到麝般馥郁馨香，由愛生敬，由敬成痴。過了良久，禁不住大聲說道：“神仙姊姊，你若能活過來跟我說一句話，我便為你死一千遍，一萬遍，也如身登極樂，歡喜無限。”

見著王語嫣之後，段譽便將她當做了山洞中的這位神仙姐姐，開啟了舔狗之旅。以段譽的身份，有何必單舔王語嫣呢？

在少室山，段譽聽聞慕容復也來了，拋下和自己剛見面的爹爹，衝出了大殿，就往山下跑，心心念念自己的神仙姐姐，生怕她受到一絲絲的損害。

只要看見王語嫣，段譽也不顧包不同等人對自己的冷嘲熱諷。在少林寺之時，還一個勁的找話題逗王語嫣，一會兒說虛竹又回來當和尚了，一會兒又說要帶她去見自己得父親。迎來的，也只是王語嫣冷淡的態度。

遊坦之作為聚賢莊的少莊主，聚賢莊一戰後，父親、伯父去世後。遊坦之便對喬峰懷恨在心，因而走上了復仇之路。復仇不成，又被阿紫逮了回來。

看著美貌動人的阿紫，哪怕是給她磕頭，自己心裡也歡喜的很。

他初見蕭峰時，尚有一股寧死不屈的傲氣，這幾日來心靈和肉體上都受極厲害的創傷，滿腔少年人的豪氣，已消散得無影無蹤，聽阿紫這麼說，當即連連磕頭，噹噹直響，這位仙子般的姑娘居然稱讚自己磕頭好聽，心中隱隱覺得歡喜。

此後，遊坦之為了阿紫，鞍前馬後，完全沒有了自己的尊嚴。

為阿紫抓蜈蚣，凡是阿紫想要的，哪怕自己要承擔難以忍受的痛苦，遊坦之都擔下來了。甚至在阿紫被丁春秋擒住後，不惜向丁春秋磕頭、拜入星宿海門下。後面還將自己得眼睛給了阿紫。

再來看看二人的結局。

新修版中，因尋找長春不老泉，段譽再次看到了玉像。這一見，段譽從魔怔中走了出來。才反思到，自己沉迷的是玉像，之所以沉迷王語嫣，乃是將她當做了神仙姐姐。

反觀遊坦之，無論阿紫以什麼樣的態度對待遊坦之，仍是不改痴迷的態度。在雁門關外，也跟隨阿紫跳下了懸崖。

所以，要論第一舔狗，必定是遊坦之了。

段譽、遊坦之都是金庸先生武俠作品《天龍八部》中的人物，其中段譽是大理鎮南王段正淳的養子，遊坦之是聚賢莊少莊主。和段譽相比，遊坦之更為痴情和瘋狂。

第一，任由阿紫把自己改造成怪物。遊坦之原本是聚賢莊的少莊主，本性也不壞。蕭峰的契丹人身份暴露後，中原江湖人無不想除之後快，聚賢莊也不例外。蕭峰帶著受傷的阿朱去聚賢莊找薛慕華神醫療傷，在和中原群雄打鬥的過程中誤殺遊氏兄弟，至此遊坦之成了落魄的公子哥。在遇到阿紫時，阿紫故意說喬峰也是自己的仇人。想報仇必須改頭換面，想盡辦法折磨遊坦之。我更願意相信遊坦之識破了阿紫，只是為了和阿紫多相處，才一一忍受。

待得遊坦之捉到，她詢問契丹人有何新鮮有趣的拷打折靡從之法。有人說起“放人鳶”。這法兒大投阿紫之所好，她下令立即放行，居然將遊坦之“放”了起來。

第二，為了阿紫，可以不顧道義。遊坦之為了阿紫，做了很多有違道義的事情，阿紫眼睛失明後，阿紫指使遊坦之挖鍾靈的眼睛換給自己，只是因為鍾靈的眼睛好看。遊坦之雖然心裡不忍，但受不住阿紫苦苦哀求。在阿紫被丁春秋捉住後，遊坦之不顧江湖道義，做了丐幫幫主，並向阿紫學習星宿派毒功，遊坦之這些有違道義的事都是為了阿紫姑娘。

遊提之的“腐屍毒”功夫便由此學來。“腐屍毒”功夫的要旨，全在成帶有劇毒的深厚內力，能將人一抓而斃，屍身上隨即沾毒，功夫本來卻並無別般巧妙。這道理星宿派門人個個都懂，就是練不到如此內力而已。

第三，為了阿紫，自殘和自殺。阿紫失明後心情很失落，脾氣也比以前更壞，但在遊坦之心中阿紫就是天仙似的人物。苦求其他治療辦法無果後，遊坦之把自己的眼睛捐了出來，在虛竹幫助下，阿紫恢復了視力。在雁門關，蕭峰自殺制止了宋遼兩國的交戰，這成全了自己的家國和兄弟道義，但害得阿紫自殺，遊坦之痛苦發瘋自殺。可以說阿紫的死令人大快人心，遊坦之的結局只能用悲慘形容。

段譽伸手抓時，嗤的一聲，只抓到她衣袖的一角，突然身旁風聲勁急，有人搶過，段譽向左一讓，只見遊坦之也向谷中摔落。

舔狗不舔狗要看看這個人是不是有底線，遊坦之毫無底線為阿紫殺人，挖眼睛什麼都幹，如果遊坦之父母還在，阿紫說你殺了父母我就喜歡你，遊坦之一定會幹。

段譽如果王語嫣讓他殺父親殺喬峰虛竹他肯定不會，段譽是很痴情他這種叫泡妞好像和舔狗還差一點。

金庸先生經典作品《天龍八部》裡有兩個“舔狗”，一是段譽，一是遊坦之。

段譽“舔”的是王語嫣，而遊坦之“舔”的是阿紫。

段譽是大理鎮南王段正淳的養子，段譽到曼陀山莊第一次遇到了王語嫣，未見其人，先聽其聲，而且只是聽到了一聲嘆息，便不由得全身一震，一顆心怦怦跳動，心想：“這一聲嘆息如此好聽，世上怎能有這樣的聲音？”當段譽見到王語嫣的絕色美顏後，更是被迷得猶如失去了魂魄，從此就成了王語嫣的“舔狗”。在經過漫長的“舔狗”生涯後，段譽終於在西夏國的一個枯井裡感動了王語嫣，兩人山盟海誓，訂下終身。從此，段譽結束了“舔狗”生涯，贏得美人歸。

遊坦之是聚賢莊少莊主。

遊坦之第一次見到阿紫什麼表現？

胸口莫名其妙一熱，跟著臉上也熱烘烘地，只想：“不知什麼時候，能再見這臉色蒼白、纖弱秀美的小姑娘。”

再見阿紫是在放人鳶之後，遊坦之被押去見阿紫，卻被阿紫的腳丫迷住，竟然撲過去舔舐阿紫的腳丫，從此無可自拔。

遊坦之的結局就太悲劇了。哪怕到了《天龍八部》的結尾，阿紫都沒有接受遊坦之，還將遊坦之送給自己的雙眼擲還給他，抱著喬峰的遺體跳下萬丈懸崖。遊坦之也跟著跳下去，以一種悲劇的方式，結束了“舔狗”生涯。

所以《天龍八部》的第一舔狗是遊坦之。

段譽不算舔狗，更確切的來形容應該是渣男。放著幾個愛他的女孩不要，非要去追求一個心裡只有表哥的王語嫣。這就是典型的愛著玩你的女人，玩著愛你的女人。雖然前期知道那幾個是自己妹妹，但後來知道事實以後也沒有接受另外幾個女孩，以當時段譽的身份完全可以都收了。但他沒有，辜負別人一生！

遊坦之才是絕對的舔狗，為了阿紫毫無底線，毫無原則，而且心裡只有阿紫一人，什麼國仇家恨都不顧了。這樣的人在現實中也不會有好下場！

其實只要是自願的，無怨無悔，喜歡一個不愛自己的女人也不是什麼毛病。畢竟真心喜歡一個人哪能所有人都做到那麼現實那麼理智呢。

天龍八部裡個人認為遊坦之為第一“舔”，比之段譽更深情盲愛，段譽的愛較博不專，只因其氣運在他，怎麼做都走對，而遊坦之家破人亡有運無氣跟隨，求愛盲目過於低位，到最後至死都留下不了點滴於對方的心，確實有點悲傷無奈。

我們一起來看看遊坦之命運的無奈和悲哀，個人淺見，請見諒！

聚賢莊屬於武林山莊，本是江湖中有武有財有德之所，遊坦之出身成長於此，童年可以說無憂無慮快樂至極，但因涉入主角喬峰的事情，被喬峰怒而家毀人亡，成為無父無母的孤兒，從無憂無慮到孤苦伶仃的孤兒，成為天龍悲情的人物。

從眾人捧到一無是處導致性情反轉，開始尋求提升自己來報仇雪恨，從而獲得恢復以前的狀態，在愛的環境久了，突然失去嚐遍人世間的酸甜苦辣，對愛的渴望會更加迫切和需要，就有了以後為獲得愛而沒有自我的根由。

有運氣獲到被阿珠從少林寺偷出來的“易筋經”，阿珠屬於喬峰老婆，“易筋經”被遊坦之獲得，也算了冥冥之中天意使然，喬峰毀其家轉而老天給予其運氣，獲得江湖成長的基礎，所謂一飲一啄自有定數，強求不得，但由於沒有看破仇恨，一直以報仇為出發點，變得心走歪而導致感情不如意，這就是代價。

只因阿紫對其有一點點恩惠，遍嘗四面孤苦的苦後，突然獲得一點點陽光就以為是自己的追求，為了獲得阿紫的愛，毫無任何自主性，盲目的去給予，導致處處傷還處處求，舔得沒有自己只有阿紫，變相卑微的愛最終收穫的卻是生命的代價，愛得悲傷和純粹，但被阿紫利用其愛，致使悲劇收場。

遊坦之的愛，因環境影響性情，渴望被愛，但不知道愛的真意，盲目去愛而被阿紫利用，導致以付出生命的代價，最終悲劇收場，愛得卑微而沒有自己，舔得傷悲而讓人痛惜，這比段譽苦多了，所以遊坦之為“舔”之第一，也是天龍最悲劇的人物。

我覺得天龍八部第一舔狗是遊坦之，因為他是真正的“舔狗舔狗，一無所有”。

無論阿紫怎麼作賤他，他都不知道反抗，為了讓阿紫高興，滿足她各種無理要求。無意中學成絕世武功，當上了丐幫幫主，還是甘願做阿紫的奴隸，不但縱容她胡作非為，甚至把自己的眼睛都給了她，可是最後阿紫寧願自挖雙目也不願接受他，甚至不願與他有任何瓜葛，真是悲催到了極點。

這與喬峰形成了極其鮮明的對比，喬峰的光輝形象已經深深刻入阿紫的心裡，所以，她對遊坦之這種舔狗根本不會在乎，只是利用罷了。如果一開始不讓她在自己身上作威作福，學會在她面前立威立規矩，做堂堂正正的英雄，也會結果就會大不一樣。

而從慕容複種種吃醋的表現來看，段譽的“舔”確實是很有效果的，王語嫣已然把他當成備胎了，而段譽等的就是備胎轉正的一天。段譽也是聰明之人，慕容復醉心於光復大燕，對錶妹王語嫣少有關懷，這些他都一一看在眼裡，所以，他知道自己是有機會的。因此，段譽不是盲目的舔，是很有目的的在舔，最終功夫不負有心人，成功抱得美人歸！

其實在《天龍八部》小說中無論是段譽還是遊坦之，都算不得是第一“舔狗”。

能夠超越這兩個人的，其實是萬劫谷的谷主馬王神鍾萬仇。

他對妻子俏藥叉甘寶寶才是真正的極高境界。

首先，關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。書呆子段譽對神仙姐姐王語嫣的感情是非常正常的。

而且段譽在大理無量山無量洞之行時，看到過玉像，在那一刻起其實就被迷住了。

後來他甘願為王語嫣而死，其實和楊過、黃藥師是一個境界。

其次，嚴格意義上講，遊坦之並不是舔狗，而是一個心理有嚴重“受虐”傾向的人。

他本來就沒心沒肺，後來被阿紫折磨的逆來順受，已經成了一種自然的反應。

無論阿紫要做什麼，他都“神經病”似的一律予以滿足。

遊坦之這種行為，已經屬於不正常了。

第三，萬劫谷谷主、和韓寶駒共用一個綽號的馬王神鍾萬仇才是“舔狗”的真正典範。

十幾年來，對妻子所做的一切，也當真難為了這個驢臉大漢。

尤其讓人心酸的是，最後甘寶寶是為了情郎段正淳而慘死在慕容復的劍下。

鍾萬仇十幾年來，費盡心機討好妻子，終究沒有得到甘寶寶的芳心。

你這問題還真挺別緻···

這要看你怎麼定義“舔狗”這個詞。因為從結果上來看，遊坦之的結局可能是天龍八部中最悲催也最尷尬的，最終阿紫不惜把眼睛還給他，抱著喬峰的屍體跳崖自盡，而遊坦之居然也跟著一起跳崖了···連死都讓人覺得尷尬這真是“舔狗最終一無所有”深入骨髓的詮釋了；

而從過程上來看，段譽對王語嫣的殷勤卻是深得“舔狗”真諦，那種主動的、明知道沒有結果的、賤兮兮的殷勤勁兒，真的是旁人模仿不來，所以基本可以說遊坦之詮釋了“舔狗”的結局，而段譽展示了“舔狗”的日常行為方式···

就我個人而言還是比較傾向於段譽多一些，雖然舊版中王語嫣和段譽在一起，但新改編的版本王語嫣最終回到了慕容復身邊，而段譽作為大理國的皇帝自然也不會少了佳人，而按照他們父子的性子，也會很快忘記這一回事了。所以我希望段譽是那隻“舔狗”不是因為他更像舔狗，而是他更能承受“舔狗”這一詞本身的戲謔含義，過去了就過去了，未來還有的是。但遊坦之，我真的不忍心稱之為“舔狗”，那些木訥的“舔狗”都是真的愛。

其實有的時候我都懷疑，為那些小說中的人物爭這些頭銜有沒有意義，但不可否認的是金先生的系列武俠作品是我們一代人的記憶，相信不少人都將裡面的人物作為自己標榜的偶像，英雄也好、舔狗也好，都是芸芸眾生相、就是你我的相

，這也正是“天龍八部”的本意。