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1 # 小貓鬍子103240101
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2 # 明貞
善良本身即人的良知底線，善良不是慣常我們以為的滿足他人，正復為奇善復為妖，是一種偽善！所以真正的善良是純粹完美無漏，無有偏頗也就無需底線！私性物慾生存法則下，善惡是非乃二元對立，互為根本！人皆知美之為美，斯惡已；人皆知善之為善，斯不善已！這是二元對立世界的實相，而至善即無漏圓滿，是沒對立面的，這才是真正的善良！人皆知善之為善，斯惡滅！惡不過是有執偏頗不圓滿，是向善之過程！
這是先後天命運真偽道德之不同，自語言文字史以來，人類並眾生就在偽道德後天命運控制奴役中！到春秋戰國是一個節點，後天命運始完全主宰命運造化，私性物慾成為幸福源泉！到十五世紀末西方發生工業和文藝雙重革命後，服務自我擁有金錢物慾享樂成為絕對價值觀！良知正義愛心成為強者之藉口弱者之妄想，人，高者為私性物慾之傀儡低者為私性物慾之芻狗！終至一戰二戰，人性淪喪！二戰結束新中國成立後，到現在已近百年，世界上碩果僅存之先天文化古國始有復興並統一之象，這是人類之福音，人類徹底矣破私性物慾偽道德後天命運的時侯到了！
道可道，是非了，東方白，紫氣生，生不息，樂永恆，享太平！
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3 # 龍灣WU龍
根據題意去看，善良的底線是兩個維度。
一個維度，施予者應該量力而行，不可太誇張行善，拖累自身。
二個維度，對被施予者，要有甑別能力，應該沒有什麼底線。
老弱病殘急，是行善的物件，但騙子也會裝成那個樣子，一般人還真不好區分。
所以，建議國家加大對老弱病殘急的援助機制。
莫讓真的老弱病殘急失去援助機會，相反騙子橫行猖獗，擾亂社會正常程式，溼透老百姓的善心。
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4 # 墨緣7143487112
我們中華民族是勤勞勇敢善良的民族，善良是我們民族的美德，幾千年的傳統文化就是倡導以人為善、人道酬善的做人品德，從少教育人們要有一顆善良正直的心。但我們的老祖宗同時也教育我們善良要有底線，要分清敵友，所以又編出"東郭先生和狼"、"農夫和蛇"的寓言故事以教育人們，還有很多古訓傅承下來，"懲惡揚善"，“惡有惡報，善有善報”，"殺盡不平方太平"等等古訓，使人們真正理解善良的真正含義。在今天我們更深深認識傳承發揚善良美德的同時必須分清敵友，對敵絕不能手軟，堅決徹底消滅之，對敵人的仁慈就是對人民的犯罪。
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5 # 哆哆醬影片
善良是否需要底線，我們從小就被教育“吃虧”是福，但是當我們忍氣吞聲時候別人就更加肆無忌憚。人心複雜，不管是在職場中，還是在親朋好友中，我們的“善良”應該有個尺度，無底線的對他人好，沒人會珍惜。
善良是一種能力，人之初性本善，我們從小就被教育“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，明智的善良是可取的，雖然做人一定要善良，但是善良要在有能力的情況下去做，如果不是理智的，則善良毫無意義。
行走於人世間，我們的善良要有尺度，不能一味的降低自尊，迎合他人，保護自己，要對無理的要求說不。善良可以，但是要有原則。當別人一次又一次踐踏你的善良，還在一次又一次的容忍的話，你的善良可能就失去了原則，你的“善”可能會比惡人還“惡”。
善良可以免費，但是不能廉價。一味地討好別人只會讓別人心安理得的享受你的付出，不會換來一點感激，這不是善良，這叫軟弱。朋友之間必須是平等的，學會拒絕別人，是一個清晰的自我劃界。有的界限，別人才會尊重你，誰也不欠誰的，誰也不必討好誰。
善良要有底線，你若毫無保留，對方就敢肆無忌憚。以德報怨，何以報德？記住，不是所有人都配得上你的善良。
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6 # 權御天下445
需要有底線，對待什麼人應該善良，要做到心中有數，就好比都次次欺負到你頭上或者看到其不好風氣就不該對他（她）再善良。
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7 # 992舒暢
人的善良程度不能沒有底線！人的心地基本是兩大源頭取成，分別是由善良與邪惡所代表！
人之所以各個方面都會留有餘地那是必須要起碼的善良之心！然而，善良針對善良之人來講，那就是從容不迫，盡心底之真善美去圓自己的美夢！
感恩就是一個善良之舉！最起碼人有之善良之善心啊，才能將大事、大度納入心底；將真切、理智、變通、甚至友愛的真實性！
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8 # 施唐僧專用馬
現在過於善良是弱者！
都認為善良可欺！
善良可以在一，在二，在三。不圖回報，也該有回報！
人在善良也該有自己的底線！否則，別人把你當傻子一樣看！
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9 # 正能量195746792
是的，善良必須有底線，過分的[善良]就是傻子。
善良是應該在某種程度上進行的，幹萬不要認為，善良是沒有界限的。
沒有底線的善良就是既無知又無為。
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10 # 因果不空001
有誰比唐僧善良嗎？看看唐僧的經歷你就知道正確答案了。
唐僧掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。他看不慣悟空亂殺人，騙悟空戴上緊箍咒帽子，出家人不打誑語，不說謊，但唐僧無奈也說謊了。唐僧善良 看見誰都是菩薩，妖精也像菩薩，過分的善良就會造成人妖不分，人妖不分如何行善呢？對妖精和壞人行善，就是幫助它作惡，助紂為虐，所以沒有原則的善良一半是在作惡，必須區分人和妖，只對人，只對好人行善，不對妖精和壞人行善，這就是底線。唐僧因為太過善良就分不清人與妖精，於是觀音菩薩安排九九八十一難，讓唐僧看清楚妖精，不要亂施捨慈悲。只對善人善，對惡人惡。以德報怨，就是對惡人的錯誤獎勵，錯誤的獎勵就是在鼓勵作惡，鼓勵作惡就是自己作惡。如果以德報怨，以德報善，就是善惡不分，善惡不分就是糊塗蟲。
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11 # 藍天58568
當然需要。善良不但需要有底線，還需要分清敵我和仇家！是需要有界限的。
善良本身無界限，就在於怎麼去利用善良！應該對誰實施善良，對誰不應該給於善良！
所以說，善良不但有底線，更應該分清界限的！一定要分清敵我方才是！
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12 # 556223116235
我認為"善良`必須要有底線！不能不分清紅皂白對一切人一切事善良對待！對老虎蒼蠅和黑惡勢力，以及黃賭毒盜等社會醜惡勢力，絕不能講善良！一句話：對反四個基本原則的人和事絕不講善良！相反則要講善良！
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13 # 冬天獨自看雪
非常願意回答這個問題：
你認為“善良”是否需要有底線？
我認為善良是需要底線的！
原因如下：
第一：我們從小就學習“人之初性本善”，對人寬容大度，尊老愛幼，每人都有一顆善良的心，我們的世界和社會才可以充滿愛！但是對那些尖酸刻薄，不懂得感恩的人，你對他（她）們的愛心和善良如果沒有底線，一味放縱，傷心難過的只有你，他（她）們會把你當成缺心眼或傻子！所以當碰到這些人一定要勇敢的收斂一下你的愛心和善良！
第二：在當前國際形勢下，也是一樣的，對那些抹黑我們國家，對我們國家無端的指責和惡意的中傷，我們也會去反擊和制裁他們，維護我們國家的安全和利益！
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14 # 十梅庵人SH
人之初，性本善，指的是人生下來思想無雜念，純淨如清水。
隨著成長，受身邊的人影響，受社會的影響，除了自己的感悟積累，也會受一些現像影響而形成自己的認知，在思想上和行動上有了善惡之念。
行善是人們崇尚的美德，有首歌唱道，人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。善良之舉正是愛心的體現。扶持正氣揚善抑惡，是必要的，只有這樣文明之風才能得到發揚光大，社會才能發展。
善應該有底線，對壞人，惡人行善就是資助罪惡助長犯罪；對國內外反動勢力行善就會危及國家安全。
農夫與蛇，東郭先生與狼，是大家耳熟能詳的寓言故事，揭示了沒有底線的行善最終會自食惡果，後患無窮。
善待自己，愛護自己，珍惜生命，Sunny愉快，是最基本的善；
善待他人，助人為樂，尊老愛幼，樂善好施，是人生美德。
有善有愛，家庭和睦生活幸福。有善有愛國家安定團結繁榮昌盛。
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15 # 思葦
我認為善良是需要看人的，也就是題主所謂的底線。
善良是一種修養與德行，但境界不高的人，與你的心產生不了共振，不能理解你的善意，不懂得感恩，甚至反而怪你對他的善沒有達到他的心理預期，甚至利用你的善心去做壞事。這就好比對牛彈琴，或者說你的好心讓狗吃了（不值錢）。對這樣的人，沒有必要太上心。
中國對日本人放棄二戰賠償就是這樣的結果；中國對越南政府給予了很多幫助，結果卻是恩將仇報；新冠疫情全球惡化，中國四處支援，但就有的國家不懂得感恩。這些都是事實。
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16 # 英雄輩出O
善良有底線這是必須的，否則那不是傻逼嗎？不但得不到善報，還可能招來惡果。我可不當東郭先生，現實中血淋淋的教訓還少嗎？有的人天生就是狼，你對他再好，也改變不了他的狼性，這種人還是遠離他，繞著點走。對這種人善良，就是對自己不善良。對敵人仁慈，就是對自己殘忍，我覺得很對。善良必須有底線，否則就像唐僧一樣，妖魔鬼怪都惦記你。善緣沒得到，惡果找上門。該善良善良，不該善良一定要說“不”！切記切記！
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善良是指人品的本性，是不存在底線。但在以善良去對待他人或事物，應該根據物件和事物的性質，有所不同，有所底線。