“閉上眼睛看世界。”個人理解，與這句話相對應的是哲學家是用心感受世界的。

因為就像昨天的金邊日食，無論我們是藉助於肉眼睛，還是專業裝置，很多人不在乎啊，即使說什麼百年一遇很難得，但對這些人又怎麼樣呢？

同一件事，你牽腸掛肚、期待已久，但有些人就是可有可無、順其自然。

所以對事物的看法不是我們看到了什麼具體的事物，而且在你心裡你對這些事物的態度、預期、需求等等，決定了你看待它的方式。

而哲學家呢，他們總是從特殊的看到的事物，總結出一般的抽象的規律，是從一到多，又從多到一。

開始的一是用眼睛看的，後來的一確是用心看的，但用心看到的一包過很多的同類的東西，所以叫閉上眼睛看世界。

西方著名哲學家叔本華講：慾望是人類痛苦的根源，滿足了無聊、沒得到痛苦，閉上眼睛、放下邏輯用先天意識去感受這個世界！

“閉上眼睛看世界”這句話，是在揭示一個深度思維的哲理。同時也是一個詩一樣的浪漫思維。

在我們的生活，工作和學習中。眼晴是我們的第一感官。常言說：“眼見為實，耳聽為虛”。這只是淺在層面的認知。換言之，從深度思維的層面來看，眼見有時侯也並非為實。甚至自已的判斷和思維，會被自已的眼晴所欺騙。

至所以說，閉上眼晴看世界，這句話看似抽象。其實這種現象，非但真實存在，而且在我們的生活應用中，則非常之具體。可以說俯拾皆是。只是我們沒有細心觀察，抑或是不會動腦去想罷了。

至所以說“閉上眼睛看世界”。是一種深度的思維。就是因為這種思維站在了科學的前沿。以知識的積累和深遠的想象力，把幻想變成了現實。

例如，從麥克斯韋發現電磁波，到貝爾發明電話，再到赫滋發明無線電通話，再到今天的手機通話，影片。這些電磁波的有線和無線傳送，都是眼晴無法看到的。也可以說這些科學的現實，都來源於科學家的深度思維和科學的想象。可以說，都是閉著眼睛看世界的科學發現。

再之，就是詩人的思維。詩以言物，詩以言志，詩以言情。如果說詩以言物是眼晴的發現，那麼詩以言志，詩以言情就是閉上眼睛看世界的思維了。這也是文學創作的深度思維，浪漫暢想的思維。

故此，“閉上眼晴看世界”。所看到的，就是一個科學的世界，一個浪漫思維的世界。這種深度的思維，就是推動社會發展和進步的強勁動力。

下面附筆者創作的書法作品，請大家斧正。

透過現象看本質。

研究本質不能脫離現象。

哲學是實踐的總結。

理論要聯絡實際。

好哲學家都是好觀察者。

閉上眼睛瞎琢磨唄

這不是玩笑，確實如此。人心處在不斷的在變化中，世界也無時不刻的發生著變化。僅僅是閉上眼睛。很難看清楚宇宙生命的真相。

哲學家如果能跳出哲學，再往前邁出一步，那麼就是宗教了。宗教要比哲學高明的多。不同的宗教有不同的方法，讓哲學更加透徹？

（這裡的宗教是指經得起時間考驗，科學驗證的宗教。）

世界的存在是客覌的，它的發生，發展有他自然的規律，不是人的行為所能攺變的，這符合了老子無為而治的思想，所以可以閉上眼睛看世界！

所謂的哲學家，就是在探求，已有的人類認知其真偽成度，從而找到人們用感觀得知的見地，背後隱含的相對真理性。從而期以引導推動人類社會的行為活動，向著預定目標前行。

但是，人類的從前認知，透過實踐證實，都是侷限在人類有形的六根，即眼耳鼻捨身，之感受體驗，總結的經驗教訓得出的可尊循的表象規律，這是樸素被動的感知，其侷限性及不夠準確的虛偽性，都不斷得到證實。理性上而言，更多的知其然而不知其所以然，使人類遵循這種侷限性認知，難免更多地置於自身的盲目行為中，背離天道地道人道的意識行為筆筆皆事，正義意識的背道而馳事與願違，自食餓果，也再所難免。

所以，為了透過事物的外在表象，自覺發揮人的主觀能動性，去找到認知事物表象隱蔵的執行變化規律，以期使人類的主觀與客觀力求最大限度地接近吻合，故此，避開六根干擾，直接發揮人類心地的直觀感受效能，去直心觀察客觀現象，是在智慧地開啟人類感知客觀事物的又一種靈感途徑。

所謂的哲學家，“閉眼“看世界，就是在形象描述哲學家的思維方式和理念，是人類故有的兩種心態，一靜觀，一動觀，即靜態意識靜心感觀事物，及分別意識辨別事物。亦即直觀與六根感觀事物兩種認知途徑。

直觀，是從事物的內在本源出發建立觀念理論。感觀，是從事物外端末稍向內探求感性認知建立觀點理論。

哲學家，是把直觀與感觀，所得到的認知，連繫起來，建立一個普遍性認知，是世界觀體系的建立，是指導人類具體實踐的共性思維方法論。

閉眼看世界，是力求自我避開六根不淨干擾大，達到人天合一境界狀態的冥想感知思維，是道心智行的代名詞。

因此，真正的哲學家之作，必須是人天合一狀態下，獨創世間之法，所以真正的哲學家之世界觀人生觀，其真理性含金量，接近與真實，能夠準確地指導人類社會的實踐。

換句話說，閉眼看，是用心歡，是智慧覺悟認知，其作中而哲為本，故此作可稱"哲學"。哲中取道而做學問，以揭示普遍性的客觀規律，即世界觀方法論。

所以說，沒有大覺悟的人，所有的認知理論，都是拘於感性認識層次的探討推論，連哲學的邊都粘不上，充其量就是“學術作文"層次。

回答完畢

閉上眼看到的是一個對萬物進行分割槽定位、和諧有序、良性迴圈的生態系統，是一個富有哲理的、對萬物都刻上地理標記的、環境幼稚的精美世界、人間天堂。見下圖：

而睜開眼看到的是一個無章可依、不計後果、按照主觀意志對資源與環境進行瘋狂掠奪的人類世界。

這可能就是哲學家閉上眼看世界的原因吧！

肉眼看到的是外部的表面現象，是感性認識。

而”閉上眼睛看世界”，是讓我們要能夠透過現象去認識事物的內部本質，是理性認識。

理性認識是感性認識的飛躍。

理性認識是反映事物的全體、本質和內部聯絡。

透過現象，可以反映出人們的生活方式是否合理。

合理的生活方式，是根據自身體質、結合自己的實際情況，對自己進行適當管理。

不管是對個體還是對集體進行適當管理，都是為了能夠更好地向著共同的目標前進。

因此，合理的生活方式，是理性的生活方式。

理性的生活方式，是正確的生活方式。

正確的生活方式，是實現身心健康穩定有序發展的根本途徑。

哲學家關注的問題，具有三個特點：普遍、抽象、無解。

（1）哲學家關注的是具有普遍性的問題，而眼睛看到的卻是一個個特殊現象。因此哲學家要“閉上眼睛看世界”，去關注具體現象背後的共同本質。

（2）哲學家思考問題藉助的是理性思維，是從一個大前提出發，經過邏輯推理得出答案，而透過眼睛得到的往往是一個個感性的“意見”。因此哲學家要“閉上眼睛看世界”，排除感性的“意見”，進行純粹理性的思考。

（3）哲學家研究的問題往往是無解的、沒有標準答案的、超出一般現實經驗世界的，因此哲學家要“閉上眼睛看世界”。

例如，典型的哲學三問：我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？就具有普遍、抽象、無解的特點。這個問題，“眼睛”是解決不了的，哲學家只能“閉上眼睛”，透過哲學式的思考，給出自己的答案。

王陽明心學可以很好解釋：心無外物 心即理也～～夫萬事萬物之理不外於吾心，＂你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外＂

一言以蔽之：用心看世界，世界在你心！

首先，來說說“閉上眼睛看世界”的出處，這句話出自英國著名哲學家喬治·貝克萊(George Berkeley，1685--1753)，原句是：“只要我閉上眼睛，世界就沒有什麼懸崖。但上帝能夠感知。”

喬治·貝克萊1685年出生於愛爾蘭基爾肯尼的一個鄉村紳士家庭，從小天資聰慧且勤奮好學，19歲獲得學士學位，二是二歲獲得碩士學位。他一生致力於哲學研究，是經驗主義的重要代表，開創了主觀唯心主義哲學，是十八世紀最著名的哲學家。並對後世的經驗主義的發展起到了重要影響。加州大學的創始校區伯克利分校(University of California, Berkeley) 為紀念他而取的名。

長期以來，中國有一些人因為“只要我閉上眼睛，世界就沒有什麼懸崖”這句話而嘲笑喬治·貝克萊，甚至於嘲笑西方哲學，其實他們忽略了這句話的後半句：“但上帝能夠感知。”

其實這句話是貝克萊主觀唯心主義哲學觀點的表現與詮釋：

主觀唯心主義認為一切外部世界的事物都是感覺或感覺的複合，世界的本質是感覺與自我意識，也就是貝克萊所指出的"物是觀念的集合" "存在就是就是被感知" "物件和感覺就是一種東西" 等等。

他用經驗主義的邏輯質疑物質世界的客觀存在性，他認為:"世間所存在的只有那些我們感受到的事情"。他認為，如果我們認定自己所感知到的事物之下有"實體"存在，那就是妄下定論。因為我們絕對沒有任何經驗可以支援這樣的說法。

他還認為我們看見一切是因為上帝的力量，認為上帝密切存在於我們的意識裡“造成那些我們不斷體會到的豐富概念和感官體驗”，我們周遭的世界與我們的生命全都存在於上帝之中，上帝是萬物的成因，同時我們只存在於上帝的心中。正是基於這樣的哲學觀點，所以他才會說“只要我閉上眼睛，世界就沒有什麼懸崖。但上帝能夠感知。”

其實，貝克萊還是一個非常有意思的人。據說有一次貝克萊講課時，一位學生問貝克萊:"先生，您認為誰是當代最傑出的哲學家?"貝克萊遲疑了片刻，面帶難色的答道:"我是一個特別謙虛的人，所以我很難說出這位哲學家的名字，但作為真理的追求者，我又不能說假話。這回你應當知道是誰了吧?"由此也可以看出他是一個幽默可愛的人。

世界你能用眼睛看過來嗎？世界是用來研究的，有了足夠的知識儲備，就可以靜下心來研究世界。閉眼，心才能靜，所以閉眼看世界！

可以說，哲學家們都是善於思考的人，他們會思考一些很深奧的問題，讓我們一般人都沒法理解，或者他們說的一句話，需要我們去反覆的思考，才能懂它的大概意思。

所以他經常不被理解，不被別人讀懂，所以他會去嗯，要求我們讓我們閉著眼睛去感受這個世界，去感受所有，因為我們閉著眼睛的時候，我們是最最安靜的，讓我們腦子裡面可能會想一些我們沒有理解的事情，這樣的話，我們閉著眼睛就能夠思考的更加明白，所以哲學家們其實活的算是很通透的

哲學是個很大的範疇，哲學衍生了百科，哲學是科學之母，所以很多哲學家，思想家又是科學家。哲學家是“閉上眼睛”看世界，這句話有幾層意思。

其一，閉上眼睛看世界，說的是哲學史上兩大派系之一的唯心主義論，如萬物皆由心生。精神意志決定一切，世界萬物以精神意志為轉移。中國哲學家莊子也是典型代表，莊周夢蝶，就問了一個深刻的問題——是蝶入了我的夢，還是我入了蝶的夢呢？

其二，哲學家“閉著眼睛”看世界是說，他們沉浸在對萬事萬物本質的思考之中，而忽略了眼前及身邊的事情。古希臘“七哲”之一的泰勒斯，因為夜觀星象，而掉入坑裡的事，被當時的人認為哲學家只會瞎想，看不到眼前的事也賺不到錢。但哲學不能用實不實用來定義，正是哲人對這個世界關於本質的思考才有了天文學，物理學，數學等等學科的細分。泰勒斯後來透過觀測天象預測橄欖大豐收而大賺一筆就說明了這一點。古希臘三聖賢之一的亞里士多德，其代表的就是實用哲學，他也是偉大的物理學家。

哲學家其特殊地位的不在於“閉著眼睛”看世界，而在於他們對整個世界的思考，正如帕斯卡爾說的——人相對於整個宇宙更高貴，在於他有思想，人的全部尊嚴就在於此……