《望揚州》

阮籍臨廣武，杜甫登吹臺。

高情發慷慨，前人後人哀。

江左遘陽運，銅駝化飛灰。

二十四橋月，楚囚今日來。

《記揚州舊事》

合宮嚼蕊今柳枝，燕臺酷賞騷人詩。

國色天香豈凡品，瓊枝璧月信好辭。

向來弄影對簫鼓，楚山高深自雲雨。

若為白晝去臨邛，鸚鵡難防漏私語。

悲翠久矣雕籠中，轉頭縹緲雲鴻同。

遙知懷璧駭眾目，負山雖力難為功。

敢意歸來辱收恤，瑾瑜匿瑕山藏疾。

客子一誦打鴨章，東君盧胡置嚴律。

風生翠扇閶闔天，酒邊重聽想夫憐。

樓中之燕當掌託，老子久謝裙裾樂。

《憶長安行》

舊曆關中憶廢興，僭奢須戒儉須憑。

火光只是燒秦冢，賊眼何曾視灞陵。

鐘鼓煎催人自急，侯王更換恨難勝。

不如坐釣清溪月，心共寒潭一片澄。

《長安旅夜》

久客怨長夜，西風吹雁聲。雲移河漢淺，月泛露華清。

掩瑟獨凝思，緩歌空寄情。門前有歸路，迢遞洛陽城。

《洛陽作》

洛陽天子縣，金谷石崇鄉。草色侵官道，花枝出苑牆。

書成休逐客，賦罷遂為郎。貧賤非吾事，西遊思自強。

我來回答這個問題

父親是個戲迷，尤其是黃梅戲，上小學時潛移默化中就對黃山徽州有興趣，常常做夢都想(如圖我那個珍藏的相簿，叫“兒時的夢想，古老的徽州”)知道小時候看過一部電影“天仙配”取景地在唐模村，

如古詩詞

序：吳序憐予乏絕，勸為黃山白嶽之遊，不果。

欲識金銀氣，多從黃白遊。

一生痴絕處，無夢到徽州。

徹底激發了我對古徽州的嚮往

徽州屬於安徽省黃山市，是徽商的重要聚居地和徽文化主要發祥地之一，因地處黃山南麓，素有“黃山南大門”之稱。 徽州區地處安徽省南部、黃山市中部，東與歙縣相鄰，西與休寧縣毗連，南與屯溪區接壤，北與黃山區交界；屬亞熱帶季風氣候，擁有潛口民宅、靈山村古建築群等景點。秦統一中國實行郡縣制後，屬鄣郡歙縣；東漢光武帝建武六年（公元30年），複名為黟縣，仍屬丹陽郡；1971年3月29日，改徽州專區為徽州地區。

無論你是想了解古傳統，還是風俗，美食，自然風景，徽州一定不會讓你失望

正所謂一生痴絕處，無夢到徽州

特別喜歡“煙花三月下揚州”的浪漫。雖然江南地區已經去過蘇杭，但是對揚州一直都留有念想。一定要找一個機會去探一探。

也喜歡“大漠孤煙直，長河落日圓”壯闊和“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的悲涼，所以想去看看西北的蒼茫。敦煌、玉門關已經排上旅行清單很久了，希望早日能去看一看。

古人對一個城市的感觸是非常頗深的，其中白居易的一首《憶江南》，寫出了詩人對江南依依不捨的留戀情感。

憶江南

其一

江南好，風景舊曾諳：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

其二

江南憶，最憶是杭州：山是月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？

其三

江南憶，其次憶吳宮：吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢。

讀完這首詩後，讓我對杭州這一個城市充滿了無限地憧憬，以後有機會一定要去杭州看看這個城市的風光。

“黃鶴一去不復反，白雲千載空悠悠。”的地方。

去看李白曾經留詩到過的地方，為什麼詩仙也有見別人寫詩，而自愧不如的時候。

那裡不僅有江南名樓，還有新中國成立後，修建的第一條武漢長江大橋。

那裡有俞伯牙和鍾子期相遇的古琴臺。

那裡有辛亥革命第一槍的舊址。

那裡有著名的武漢熱乾麵為主的，戶巷小吃一條街。

哦對了，那裡今年首發新型冠狀病毒，武漢人好堅強，挺過來了，去與他們自己講講感受。

又有千萬醫護人員，特別是那些外表柔弱的女醫護人員，為什麼在那裡勇敢奉獻。我能選個醫院，在那裡照個像，也曾加點自豪感。因為我的家鄉的醫護人員在武漢做的真帶勁。

謝提問人和閱讀友人。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

揚州城景色很美，明年三月有時間一定要去揚州城走一趟，看看煙花三月如詩如畫的揚州美景！

洛陽之俗，大抵好花。春時，城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。花開時，士庶競為遊遨，往往於古寺廢宅有池臺處為市井，張幄帟，笙歌之聲相聞。最盛於月坡堤、張家園、棠棣坊、長壽寺東街與郭令宅，至花落乃罷。 出自歐陽修《洛陽牡丹記》

我因為曹操的觀滄海中的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裡”而對秦皇島這個城市充滿憧憬。希望有一天也能登臨碣石山，去觀滄海，感受一代梟雄曹操那宏大的抱負、寬廣的胸襟和博大的胸懷！

觀滄海全詩如下：

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其裡。

幸甚至哉，歌以詠志

我是心如開滿花

念泗橋上明月稠，水到揚州相思瘦！

便是這句現代詩，讓我對揚州充滿無限嚮往，因此我帶著我喜歡的女孩，在揚州跟她表白。

揚州給我的印象：水墨江南、婉約、乾淨、宜居、清新、柳絮紛飛、煙雨濛濛……

我見過五月的揚州，十月的揚州，我向往煙花三月再下揚州！

煙花三月是一定是揚州最美麗的時節，桃紅柳綠，奼紫嫣紅，像一幅四季皆宜的水墨畫，靈動抖落在塵世間。

揚州，它讓我一去再去，流連忘返，一次國慶，一次端午，第一次去後，就想著帶女朋友來，在千古運河上表白，第二次我帶著她，但錯過了最好的雙層渡船……我遇見了揚州的美麗婉約，揚州也成就了我的刻骨銘心。只有一絲遺憾，遺憾於時節。因為還未見過煙花三月的揚州。

揚州，宜清風、宜月色、宜微雨，宜老饕。也只有到了柳絮紛飛，煙雨濛濛之時，揚州的婉約才能襯托出來。這個嫻靜的蘇中小城，即使只是用步行去欣賞也不會太累，和古時的揚州相比，她淡去了“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”的氣派，略去了“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”的浮華，如今已歸於平靜。

三月的柳、五月的槐和瓊花……再加上些煙雨濛濛，到了春天，揚州的美才能真正顯出來。瘦西湖河邊，二道河岸，古運河畔，一眼望過去，都是大片大片的鵝黃色，春天的氣息瀰漫在柳樹枝頭。而到了揚州，瓊花是一定要看的，這種花其實已經消亡，但揚州人把一種叫聚八仙的花視為瓊花，當作市花精心培育呵護。在揚州著名的園林如何園、個園、瘦西湖、平山堂裡，四五月間，都能看見。

揚州市區不大，且大多集中於廣陵區和古運河沿岸，體力稍好的，步行就能逛遍揚州。個園、何園、瘦西湖、大明寺是到揚州來不可錯過的經典景點。揚州的景點分佈相對集中，以個園、何園和瘦西湖為中心，主要分為三個區塊，揚州雙博館在火車站一帶；高旻寺和瓜洲古渡相隔不遠。

個園何園瘦西湖，運河古渡大明寺。冶春富春雙東街，一張通票玩全程。

揚州的廣陵區，是揚州的市中心、老城所在、也是經典景點的集中地。雙東歷史街區，東關街和東圈門，很有韻味的揚州老街區，街上彙集了揚州的特色小吃和老字號購物店。

園林古建築的景點代表有：瘦西湖、個園、何園、汪氏小苑、雙東（包括10個小景點）、盧氏鹽商住宅、冶春園、朱自清故居、吳道臺宅第、二分明月樓等；寺院廟宇的景點代表有：大明寺、高旻寺、仙鶴寺、文峰塔、準提寺、觀音山禪寺、棲靈寺、法海寺、天寧寺、重寧寺、仙鶴寺、長生寺閣等；古蹟陵墓的景點代表有：八怪紀念館、史公祠、揚州漢陵苑、普哈丁墓、隋煬帝墓等；人造景觀的景點代表有：茱萸灣風景區、鳳凰島生態旅遊區、瓜洲古渡、揚州古運河風光帶、京華城、雙博館、漕河風光帶、體育公園等。

揚州以三把刀——剃頭刀、切菜刀和修腳刀聞名於世。說的就是吃早茶和泡澡堂子，早上皮包水晚上水包皮。而所謂“皮包水”實指湯包，揚州不乏老字號的早茶店，如富春、冶春、共和春和錦春都是有口皆碑的。到了晚上，“水包皮”，去洗洗澡，修修腳才算是真正體驗到了慢生活的揚州，揚州浴室、永寧泉、雙桂泉浴室都是算得上揚州的老字號浴室，陸琴腳藝和蘇揚足部護理是揚州修腳行業的後起之秀。

所謂“煙花三月下揚州”，聽說那時的揚州城有清風、細雨、斜柳、瓊花，堪稱一年中最美的時候，我想我一定會再去。甚至還想在揚州養老！

古人說:“欲問古今興廢事，請君只看洛陽城”，那麼洛陽這座城他有什麼魔力，他是千年帝都，牡丹花城，是歷史唐朝的都城，它蘊含著悠久的歷史文化。

他是十三朝古都，96位帝王的天下中心，他展現了周王朝的王朝皇權，隋唐雄風，他是一代君王，聖人，詩人展現自己的地方，

它是中華文明精神的聖地。

姑蘇城外寒山寺 夜半鐘聲到客船

當初去蘇州的時候也很想去一趟寒山寺，然而現在的寒山寺已經商業化了，沒有古時候的感覺。不過蘇州城依然值得一去

由於我從小一直生活在青海高原地區，很少外出。對祖國各地的瞭解基本上來自書刊報紙及電視新聞，唐代詩人杜甫的即景小詩《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”讓我對成都這座城市產生了無限的嚮往，這首詩是安史之亂平定之後，杜甫聽到這一訊息後心情無比舒暢，在草堂面對一派生機勃勃的景象情不自禁的寫下的這首詩。詩中作者用歡快的語言由近及遠，由動到靜的寫道：兩隻黃鸝鳥在翠綠的柳枝間鳴叫，一行白鷺在湛藍的天空中自由飛翔。西嶺雪山的絕美景色像鑲嵌在窗戶之中一樣美麗，江面上來往東吳的船舶就停擺在門旁。真是一副精美絕倫的風景畫，詩人對成都的喜愛可見一斑。

人們常說成都是一座來了就不想走的城市。這裡物產豐富五穀豐登，民風淳樸。一年四季瓜果飄香，“天府之國”名副其實。成都是一座慢生活城市又是現代化的大都市，這裡一大特點就是茶館隨處可見，不管是高樓林立的市區還是鳥語花香的鄉村，茶館無處不在而且常常爆滿，人們在勞作之後便呼朋喚友到茶館聊天喝茶打牌，甚至談生意也是在喝茶聊天中進行，生活處處充滿著歡樂，充滿著陽光。

成都歷史悠久，歷史人文景點眾多，美食更是數不勝數，是旅遊和美食愛好者的天堂。尤其值得一提的大熊貓享譽全球，近幾年“出使”到國外作為兩國友好的象徵。

多麼期望能夠再一次去成都，感受一下這首詩所描寫的意境，享受大自然的饋贈。

我所讀過的古詩詞中，其中的兩首有關城市的描寫，給我留下深刻的印象。其一:唐代白居易描寫杭州的《春題湖上》湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青蘿裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。這首詩透過描寫春天的西湖，讓我們彷彿看到一幅美麗的西湖風景畫，畫卷中一汪碧水被三面環山青翠的樹木環繞。十五的圓月就如一顆明珠漂浮在西湖上。早稻象一塊綠色的地毯，蒲葉披風像少女搖曳的裙帶，讓詩人未忍心離開此地返京的原因，一半是因為此湖。

第二首是宋代詞人姜夔描寫揚州的詞《揚州慢.淮左名都》“淮左名都，竹西佳處，解鞍少住初程。過春風十里，盡薺麥青青，自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。近黃昏，清角吹寒，都在空城。杜朗俊賞，算而今，重到虛驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋明月，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。”這首詞和上一首詩的風格完全是相反的。這首詞的小序。交代了作者寫這首詞的原因和背景。以及時間,地點,內容,和主旨。但詞分上下兩闋。上闕主要描寫詞人目睹揚州的淒涼破敗，和對自己內心情感的衝擊。而這個原因的產生是由於金國南侵宋朝的戰爭帶來的災難，由繁華的名城 變成民生凋敝的城市，一個“厭”字寫出了人民的苦難。下闕詞人透過運用詩人杜牧典故，來說明杜牧有卓越的鑑賞，但如果他穿越回到現在，曾經揚州的繁華也一去不在，他也會非常吃驚，縱使有豆蔻芳華的精工詞采也難以抒寫此刻悲蒼悽慘的情感。即使二十四橋仍在，那橋邊年年生長著繁花的紅芍，也不知道為誰而生的感概。

葉落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

我生長在東北，好向往蘇州美景，一直期待去看看，是不是真像詩中描寫的那樣美。

大漠孤煙直，

長河落日圓。

新疆的美景我是那麼的憧憬，終於有幸來到了新疆石河子，內心激動不已，只有用一首詩來表達內心的喜悅之情了。

新疆是個好地方 ，好呀麼好地方。

地肥水美，令人神往 。　　

能歌善舞的新疆人喲 ，　　

每天的笑臉都神采飛揚 。　　

石河子水泛著金光 ，　　

沙漠駝鈴把快樂搖晃 。　　

鐵路健兒奮發昂揚喲 ，　　

線路改造記掛咱心坎兒上 。　　

新疆是個好地方，好呀麼好地方。 　　

邊疆處處賽江南 ，　　

風吹草低見牛羊 。　　

一望無際的大草原喲 ，　　

每天的奶香四處飄蕩。 　　

巴音山莊烏金閃亮， 　　

瑪納斯河讓幸福流淌 。　　

大漠孤煙使激情綻放喲 ，　　

長河落日引發詩人的暢想。

日復一日，年復一年，

我們奔波在鐵路線上。

伴隨著炎炎夏日跑線路，

臉已曬黑汗水溼透了衣裳。

火熱的青春默默無聞的堅守，

卻換來鐵路大動脈的運輸通暢。

為了建設美麗的新疆，

我們願用行動譜寫最美的詩行！

名列“唐宋八大家”之首的唐代詩人韓愈所作的《秋字》，“淮南悲木落，而我亦傷秋，況與故人別，那堪羈宦愁，榮華今異路，風雨昔同憂， 莫以宜春遠，江山多勝遊”，這首詩以強烈的反差體現了美景怡人怡情，一直是我對江西宜春有無限憧憬。

宜春是禪宗聖地，宜春在中國佛教史上具有重要地位，我看過記錄片《禪都宜春》，將宜春展現的唯美迷離，也正是那裡的獨特風光，吸引歷代高僧在此禪修。宜春既是佛教馬祖興叢林、百丈立清規的起源處，又是禪宗“一花五葉”中的三宗發祥地，中國化的佛教禪宗在這裡發揚光大，現今，宜春已成為人們嚮往清淨無塵、超然脫俗”的最佳聖地……

2016年，有幸到農村小學支教，身為英語老師的我有幸兼帶語文，我教學生學習了唐朝劉禹錫的《望洞庭》，全詩如下：

湖光秋月兩相和，

潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，

白銀盤裡一青螺。

從這首詩中，我們看見了劉禹錫筆下洞庭湖的美好，湖光、秋月交相輝映，湖面上無風無浪，水平如鏡。遠遠看去，洞庭湖山明水秀，洞庭山鑲嵌在洞庭湖中，就像白玉盤中的一個青色的海螺。

這首詩畫面感超強，從詩中便可以想象到洞庭湖的美妙，讓人浮想聯翩，心馳神往，有到洞庭湖一遊的慾望。

源於此，我一直希望自己得空有緣一覽洞庭勝景，看看劉禹錫筆下洞庭湖的壯美景象。

李白的詩句“相看兩不厭，只有敬亭山”。

前年我去了宣城的查濟古村和清澈的桃花潭，湖光山色中那"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的故事好像昨天發生。

杜荀鶴的送人遊吳，讓我向往蘇州！

送人遊吳

[ 唐 ] 杜荀鶴

君到姑蘇見，人家盡枕河。

古宮閒地少，水港小橋多。

夜市賣菱藕，春船載綺羅。

遙知未眠月，鄉思在漁歌。

這首是的意思是：

你到姑蘇時將會看到，那兒的人家房屋都臨河建造。

姑蘇城中屋宇相連，沒有什麼空地；即使在河汊子上，也架滿了小橋。

夜市上充斥著賣菱藕的聲音，河中的船上，滿載著精美的絲織品。

遙想遠方的你，當月夜未眠之時，聽到江上的漁歌聲，定會觸動你的思鄉之情。

這首送別詩透過想象描繪了吳地秀美的風光，毫無離別時的傷感情緒，筆致新穎可喜，僅在結尾處輕輕點出送別之意。唐代的蘇州又稱吳郡。作者送人前往漫遊的吳縣，又叫姑蘇，是當時蘇州的政治、經濟、文化中心。這兒是富庶的魚米之鄉，絲織品聞名全國，還有不少古蹟，作品抓住這些特點，透過描繪，便把這個典型的江南水鄉城市活托出來了。作者對它熟悉而又有感情，所以人們讀來親切有味。

“君到姑蘇見，人家盡枕河。”蘇州的最大特色是水。自從伍子胥在蘇州建城以來，城裡水道縱橫，漁船星數，水上的生活便一直是當地人們最主要的生活。詩歌的頷聯承接“人家盡枕河”而來，點明的就是這樣的當地特色。“古宮閒地少”這五個字是杜荀鶴用漫筆寫出的蘇州歷史。春秋時期蘇州是吳國的首都，在漫長的時光變遷裡，蘇州已經由一個政治要地轉變為經濟重地了。在唐朝，全國的經濟重心開始逐步南移，雖然沒有宋朝那麼明顯，但帶來的直接影響還是顯而易見的，所以才會有“古宮閒地少”的情況出現。

“水港小橋多”則是詩人用寫實般的白描手法營造出來的水鄉美景。對於國家政治文化重心所在的北方來說，一座水城如若不是親眼所見，總是會覺得不可思議的，所以簡單的意象組合就能為沒來過水鄉的人們營造出一個夢般的圖畫：彎彎的河道，較之於整齊寬敞的官路，多的是潺潺流動的靈性。遍佈的小橋，連線著生活的此岸和彼岸，蹲在橋上的時光以及人們佇立橋頭眺望遠方的守候，也不是北方那掙扎在朔風之下堅韌得近乎麻木的漢子們所能輕易理解的。小橋、流水構建的生活，有著令人心折的精緻和讓人輕易陷入的漫不經心。這樣的美，別處尋無可尋。

生活是流動的。生活中所有的美麗都是從流動中彰顯出來。“夜市賣菱藕，春船載綺羅。”杜荀鶴很喜歡“夜市”和“春船”的組合，在另一首《送友遊吳越》裡，“夜市橋邊火，春風寺外船”便和這句異曲同工。像這樣繁榮、熱鬧的詩句，讀來是非常喜人的。在中國古代，只有經濟發達的城市才會有夜市，蓮藕則更是當地最具特色的水產。綾羅綢緞又是生活富足的象徵。仔細吟誦詩句，彷彿真的可以看見操著蘇州話的人們正趁著夜市的燈火談論生計。那些遠方微明的燈火，一晃一晃，彷彿黑夜中閃爍溫暖的星星。水鄉所有的生活，就像沒有受到任何打攪的世外桃源，在微醺的醉意裡，融化了。

“遙知未眠月，鄉思在漁歌。”此聯是詩人所設想的別全詩於後情景。此處才道出了送別之意，足見詩人謀篇佈局之匠心獨具，顯得餘味悠長，耐人尋味。

此詩以想象出之，格調清新活潑，篇末喟然一嘆，可謂動人情思，引人遐想。詩人筆下的江南水鄉，在其精心描繪下更是活脫而出，令人讀來如臨其境，恍如人在畫中游。

[ 魏晉 ] 陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。