我認為詠鵝也很深入人心

鵝 鵝 鵝，

曲項用刀割。

拔毛燒開水，

一燉一大鍋。

《靜夜思》.唐代.（李白）

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

李白於開元十四年（726年），仗劍去國，辭親遠遊來到了揚州。在一個秋日的夜晚，他抬頭望見天空中的一輪皓月，思鄉之情油然而生，於是便寫下了這首傳誦千古的巜靜夜思》。

這首詩即使在今天，也是絕大多數人離鄉背井，在外打拼的真實寫照。因此，這種思鄉之情與現實相融產生共鳴，所以這首詩流傳千年，深入人心之根本所在，成為陪伴我們一生的精典。

答：為什麼李白的《靜夜思》如此深入人心，流傳千年而不衰？一，詩人李白的《靜夜思》，是人們對鄉愁鄉思的懷念，而有了這樣的情與景的結合，詩人自然無法成眠，有低頭陷入無邊無際的思家念親之中，舉頭低頭之間，蘊藏著已久的心聲一觸即發。二，而明月又為人人所常見，思鄉之情人人共有，所以可謂是妙絕古今，才會使後人流傳千年而至今不衰。

李白的《靜夜思》為什麼能夠流傳千年而不衰，我認為是這首詩中有著獨一無二的寫實意境，有著情不自禁就令人觸景生情的生活場景。明月，臥室，休息的床，這一連串的組合在那個日思夜想的地方是如此的相同，怎不叫人更思鄉？加上詩意通俗易懂不管是年過半百的婦孺，還是意氣風發的莘莘學子都能夠零距離與之產生共鳴。

之所以能夠傳千年而不衰，是因為即使是當今社會依然有相當大的一部分人，還少不了四處漂泊的工作和生活狀態。這首流傳千年的絕唱，同樣是勾起遊子思鄉之情的唯一寫照。

因為我們根深蒂固的鄉土情結，融進傳統文化中，深入人心，能從他的詩中，讓我們能感同身受。

鄉土情懷：華人可以不信神佛，不懼鬼怪，但有一種亙古不變的情懷卻始終縈繞在他們的心間，這就是——鄉土情懷。

而我們對鄉土的眷戀，是因為我們上下五千年的文化起源就是根植於農耕文明的原因：

“農業和遊牧或工業不同，它是直接取資於土地的。遊牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業的人可以擇地而居，遷移無礙。而直接靠農業來謀生的人是粘著在土地的。”

以家庭為單位的小農經濟讓人們對家庭的依賴深入骨髓，即使在今天，“父母在，不遠遊”的古訓依然深入人心。

在古代經濟不發達的情況下，孩子們在成長的歲月裡，依賴的親情和土地是緊密不可分的，鄉土的一山一水，一蟲一鳥，一草一木，一星一月，一寒一暑，一時一俗，一絲一縷，一飲一啜，都溶化為童年生活的血肉。

遠離故土產生的思鄉情結，是對父母的掛念，對故鄉熟悉的生活環境和特色飲食等的懷念，土地上產出的味道，一如慈母的愛，是他鄉任何事物無法替代的。

李白祖籍隴西成紀（現甘肅省秦安縣隴城），701年正月十六生於四川省江油市青蓮鄉。4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市），江油現代是國家重要的商品糧基地，典型的農耕文化之鄉。

《靜夜思》：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

“床”，在古代有很多中解釋，但如果是指臥床，那就是在房內，要舉頭望明月可能有點難度，沒有落地大窗是做不到的。那時候的窗子，都是紙糊的木質窗欞，皎白的月光要灑到房間地上來，可能有點難處。因此，這個“床”應該是指院子裡的井上圍欄， 唐 ·李賀 《後園鑿井歌》：“井上轆轤床上轉，水聲繁，絃聲淺。” 所以，此床非彼床。

這首詩的意思就是：坐在院子的井欄邊，看著月華落在地上，就像一地寒霜。“霜”，是秋天的產物，秋霜下，萬物凋零，情境淒涼，也很巧妙地比喻詩人的心境，是多麼的淒涼孤獨。

抬頭看著天上的明月，想著天涯共此時，故鄉的父母兄弟，親朋好友，同在這輪明月的照耀下，兜兜轉轉，在今夜只有自己孤獨一人，不覺底下頭更加思念故鄉，和這一路坎坷波折。

這首詩寫於公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊曆九月十五日左右，李白時年26歲，秋復至揚州，散金三十萬，當時臥病揚州旅舍，人在最脆弱時，更容易情緒化，和他那些浪漫狂放不羈的詩句相比，這首詩略顯低沉。也有說寫於49歲時，總之都不是那麼如意的年齡。

有說李白出蜀，是為了“仗劍去國，辭親遠遊”。也有說李白少年輕狂，一時衝動殺了人，揹負罪名遠行，導致有家難回，年輕人，身在異鄉，難免要對故鄉極致思念，為了緩解思鄉之情，他因此寫下了不少思鄉的作品。

《望木瓜山》：早起見日出，暮見棲鳥還。客心自酸楚，況對木瓜山。

《宣城見杜鵑花 / 子規》：蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

為什麼李白的《靜夜思》如此深入人心,流傳千年而不衰?

 

首先,我們還是來欣賞一下唐代大詩人,亦是詩仙的李白的這首《靜夜思》,在公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊曆九月十五日左右。李白時年26歲,當時在揚州旅舍,李白在一個月明星稀的夜晚,獨自仰望天空一輪皓月,思鄉之情油然而生,於是寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。”床前明月光、疑是地上霜。舉頭望明月、低頭思故鄉。”

 

這是寫遠客思鄉之情的詩句,整首詩以簡單明白如白話的語言,雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。詩句中不追求想象的新穎奇特,也摒棄了辭藻的精工華美；以清新樸素的筆觸,抒寫了豐富且令人印象深刻的內容。整首詩句中境是境、情是情,逼真又動人,讓人百讀不厭,耐人尋味。

 

附帶一提,由於現代生活方式與古代社會相去甚遠,很多常識性的文字也日漸生疏,原本的字義已產生了變化,難免會以訛傳訛,出現誤解。這詩句裡最為人熟知的「床前明月光，疑是地上霜」中的「床」字的意思,被很多人錯誤地理解為「床鋪或睡臥」。如果李白要是還健在,估計會感到吃驚。因為,詩句中的「床」是指「井欄、井邊」的意思,這個已經有學者撰文考證過。所以,正確的解釋應該是置身在秋夜明月下的井邊上,舉頭遙望,頓生思鄉之情。但是,無論如何,我們都不難領會到李白這首五言絕句的“自然”、“無意於工而無不工”的妙境。

靜夜思

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

這首詩能深入人心，流傳千年而不衰，我認為主要有以下兩個原因:

一、這首詩簡單，易學，易懂，易背，受眾面廣。

從床前、明月、月光、地上、霜，故鄉這幾個事物詞語，再到舉頭、望、低頭、思這幾個動作詞語，都是人們輕易明白的簡單詞語，人們一讀就懂，再加上詩句優美，順滑，字數少，就像順口溜一樣，讀者讀個兩三遍就會背了，這讓老幼婦孺，還是在外打拼的青年人，農民工，或者是未識字的文盲，都能輕易記住背誦，記住的人多了，這首詩就不會輕易忘記，容易傳承，所以就有了流傳千年的基礎。

二、這首詩容易與人產生共鳴，所以能深入人心，經久不衰。

自古以來，人們出生以後，大部分人都遠離家鄉，在外遷徙。女孩兒長大後，嫁到丈夫家，離開家鄉開始生活；學生升學後，離開家鄉在外求學，很久不回家；生意人，農民工為了養家餬口，常年在外謀生，很多人為了生活，不得不離開家鄉，在外漂泊。這些漂泊在外的人心底都有著濃濃的思鄉之情。李白也一樣，在外流浪多年，在這夜深人靜之際，這個時候是人內心感情最濃烈的時候，看見地上的月光，起來仰頭看了一眼明月，低下頭嘆了一口氣，便將自己的濃濃的思鄉之情寄託在這首詩中，聊以慰藉。人們一讀這首詩，便能深深體會李白當時的心境，反想自己，何不是如此呢，所以這首詩能深入人心，經久不衰。

人們很小的時候就開始讀李白的《靜夜思》，不需要很刻意的去記，念著念著就記 住了，並且記住了就不會忘記，永遠銘記於心，像是一種本能。

01

《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

《靜夜思》是李白於公元726年9月15日在楊州的一個旅舍作的一首5絕小詩。意思是白色的月光透過窗戶灑向房間照在地上，月光照在地上像覆了一層白色的霜。抬頭望向窗外的天空，看到明月高懸，周圍是如此的靜泌，這本是閤家團圓的日子，詩人卻獨在異鄉為異客，孤零零的一個人，想家了。

李白（701～762），字太白，號青蓮居士，是唐代浪漫主義詩人，有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。李白爽朗大方，喜歡結交朋友，且好飲酒，作詩前必飲酒，他說，不醉就寫不出好詩來。

李白二十四歲離開故鄉，開始了遠遊的征途，從故鄉開始，游到成都等地，二十五歲出了四川，二十六歲游到揚州， 秋天的時候，生了一場病，正好中秋節，一個人在揚州的旅舍看到如許靜泌的月色，每逢佳節倍思親，便作了這著5絕《靜夜思》。

02

《靜夜思》不僅詩句淺顯，一看就懂，並且讀起來朗朗上口，不需要刻意的背誦，就能記住，像一種本能存在於人們的記憶裡。

家是一個人的根，不管一個人如何跨越千山萬水，去到多遠的地方，鄉愁永遠在心間。《靜夜思》是一首關於鄉愁的詩，它的一抬頭與一低頭是人思緒的一種自然反應，短短的四句詩，道盡身在異鄉為客的憂愁以及對家鄉的思念，讓人很有畫面感。

03

身在海外的遊子，漂在外省的務工人員，每當思鄉時，一首《靜夜思》，可以的慰藉煎熬的心靈，像一塊快沒電的電池，充充電，又可以滿血復活的繼續戰鬥。

家是依賴的港灣，也是奮鬥的源泉，是人的根，誰又會把根丟掉。當人們像浮萍一樣遠離故鄉在外漂泊，一首《靜夜思》，便可以把故鄉的根連起來。

深入人心，是得到最廣泛的情感共鳴，是普世情懷的體現；流傳千年而不衰，是其文化價值得到時間的認同，是詩人偉大創作的成功

深入人心

人類有豐富的情感，有共同的精神家園。在我們中華大地，華夏民族世代繁衍，生生不息。世人都深愛這片古老的土地，自三皇五帝至今，無數文人騷客為此傾情以墨，留下無與倫比的華美篇章。

家國情懷，宗族觀念，歷來在我們民族備受推崇。人生的終極命題無不是“我從哪裡來，我向哪裡去”。“一方水土養一方人”，家鄉的一草一木伴隨著每個人的成長，那裡還有生養自己的爹孃，有血濃於水的兄弟姐妹，有“我從那裡來”的印記；那裡是情感之源，是靈魂的“根”。當漂泊異鄉，久居客地，內心深處無不泛起鄉思，這是人之常情，是共同的普世情懷。當這種情懷被喚起，人的內心怎能不產生共鳴？故而深入人心。

千年不衰

中華詩詞浩如煙海，其中詩歌以唐詩最為閃耀。“詩仙”李白，名垂千古，其詩流傳之廣，影響之深，別人恐難望其項背。《靜夜思》如他人所作，或許不見得如此受崇，但出自太白之手，其結果大相徑庭；借用當前一句流行語“名人效應”！

術業有專攻。詩人創作的詩歌，其影響程度往往取決於受眾多少，即：有多少人能聽得懂？在基礎教育尚未普及的年代，要得到平民百姓的認可，不能“高大上”，得接地氣。能把艱澀難懂的學術問題講得通俗易懂，這才是大家手筆。李太白就是大家！他把平常人最樸素的思鄉情懷用寥寥數語表達的恰如其分，怎能不流傳千古？

像國畫中的“留白”一樣，《靜夜思》詩短情長，讓世人回味無窮。正因為它道出了遊子的綿長鄉愁，所以深入人心，流傳千年而不衰。

靜夜思

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

公元726年，26歲的李白在揚州一家客棧的月色裡夜不成寐，只好披衣下床步入庭院。恍恍惚惚中，一低頭竟把月光看作了一地秋霜。抬頭一看月掛中天，一陣寒意襲來，遊子思念故鄉不已，低頭吟哦，一首《靜夜思》應景而生。胡應麟說:太白諸絕句，信口而成，所謂無意於工而無不工者。可見信步成詩，是遊子思鄉情感的迸發所致。

一、《靜夜思》寥寥二十字，言簡意遠，寫出了所有遊子的鄉愁意蘊。

先看題目，周圍不安靜，怎麼會相思？白天塵世喧囂，諸事繁雜，沒有時間去思鄉。秋夜靜謐，月色清冷中，想到月圓人不圓，思鄉的情緒就會油然而生。

不經意間低頭看向地上的一片月光，竟然“疑”為霜，再“舉頭”望一望月亮，才知道“霜”是自己的錯覺，這時候陡然驚醒，“低頭”懷念起與自己共一輪明月的故鄉和親人。從低頭到抬頭再到低頭這一系列動作，把一位遊子的思鄉描摹得淋漓盡致，可謂深入人心。

二、《靜夜思》把月亮與思鄉的聯想，深入到我們傳統文化的骨髓裡。

“孤篇壓全唐”的張若虛，以月為主體，江為場景，寫出清新自然的《春江花月夜》。他把明月和遊子思婦聯絡在一起，寄託相恩。

自李白的《靜夜思》開始，華人就把明月和相思兩個物象聯想在一起了，這可是李白的創舉了。你看後來的“海上 生明月，天涯共此時”，“今夜鄜州月，閨中只獨看”等等就明白了。

三、《靜夜思》不拘於格律，無奇特想象，無華麗辭藻，在樸素自然中，把相思寫得平民化。

《紅樓夢》中林黛玉和香菱談詩，說好的詩可以不拘於格律。《靜夜思》沒有侷限於格律，不講究平仄，甚至兩次出現了“明月”二字，是樸拙的古體詩，是一種語言上的探索。

全詩僅二十個字，李白用最少的字，寫出了最深的情。從頭至尾明白如話，沒有一點雕琢的痕跡，可是讀來朗朗上口，人人都可以傳唱，用以寄託相思。簡約美，是這首詩的靈魂所在。

思鄉之情千古皆同，李白的《靜夜思》因其獨具的魅力深入人心，流傳千年而不衰。

《靜夜思》是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”的李白的一首經典名作。

就像題主所說，這首詩可謂是深入人心，有口皆能誦，流傳千年而不衰。

那麼，這其中的原因何在呢？我試著來解析一番。

一、原文及釋義

1、原文

《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

2、釋義

明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。

我抬起頭來，看看窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

二、高明之處

1、見景生情，表述自然

李白的《靜夜思》創作於公元726年九月十五日的揚州旅舍。

一個人漂泊異鄉，白天只顧奔波忙碌，雖能暫時沖淡離愁別緒。然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。

他抬頭望望皎潔的，如霜的秋月，不禁低頭陷入沉思:此刻的故鄉，不是也正處在這輪明月的照耀下嗎？家鄉的父老兄弟、親朋好友，家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……都歷歷在目，記憶猶新。

李白望月，思鄉，真情油然而生，一首“絕唱”自然而然地從筆下產生。

2、詩語直白，詩意豐富

這首五言絕句，沒有奇特新穎的想象，更沒有華麗精美的辭藻。作者只是用敘述的語氣，用近乎直白的詩語，寫出了遠客的思鄉之情。

然而，本首詩卻意味深長，詩意豐富，千百年來，一直吸引著一代又一代讀者。

短短四句詩，區區二十字，內容似乎很單純，實際上卻是相當豐富的；詩意似乎很容易理解，卻又是體味不盡的。

其高明之處在於:詩人沒有寫出來的比他寫出來的要多得多。它的構思是細膩精緻，但卻又脫口成章，渾然無跡。從這裡，我們也能體會到一位“大家”的水平究竟有多高。

3、神來之筆，畫龍點睛

我們說，一篇優秀文章，一首經典詩詞，都必須有“眼”，說白了，就是“畫龍”需“點睛”，才能讓整篇文章或詩詞“活”起來。本首詩當然更是如此。

從“疑”到“舉”，從“舉”到“低”，幾個凝練的動作詞語，就形象地揭示出了詩人內心活動，更形象地勾勒出了一幅生動形象的月夜思鄉圖。這功夫，這文采，非常人可及呀！

一個“思”字，更是包涵了太多太多的內容:凡是您能想得到的故鄉的一切一切，都在這一個字當中。真是“一言”勝過“萬馬千軍”！

結語

總之，本首詩以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深厚的內容。可以說，景是美景，情是深情，逼真動人，令人百讀不厭，耐人尋味！

最後，我把李白在寫《靜夜思》時，寫就的另一首詩摘錄下來，願意和大家一起重溫經典。

《秋夕旅懷》

涼風度秋海，吹我鄉思飛。連山去無際，流水何時歸。

目極浮雲色，心斷明月暉。芳草歇柔豔，白露催寒衣。

夢長銀漢落，覺罷天星稀。含悲想舊國，泣下誰能揮。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

這是李白的《靜夜思》，這首簡短的五言詩，深入人心，流傳了千年而不衰是因為它通俗易懂，不像李白的其他篇章，有著豐富的浪漫主義的想象力。

這首古詩內容簡單明瞭。月光灑在床前，詩人開始還以為是地上結了白霜。抬起頭來觀看，原來是高掛夜空的明月。他低頭徘徊，想起了那遙遠的故鄉……

寫這首詩時，李白26歲，在揚州的旅舍內，正是九月十五日月圓之夜。一個月明之夜，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉之情油然而生。

月亮，是李白作品中的常物，他對月思情，邀月喝酒，月亮也成就了李白這位偉大的詩人。

《月下獨酌》

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

《古朗月行》

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡。飛在青雲端。

李白與月亮的詩句還可以舉出很多很多。

這首《靜夜思》 ，從"疑"到"舉頭"，從"舉頭"到凵低頭"形象揭示了詩人內心的活動，勾勒出一副生動形象的月夜思鄉圖。

"思"字更是給讀者留下了豐富的想象，他客居他鄉，月明之夜思鄉之情尤甚。

他的心中始終藏著難以割捨的故鄉情。他想念的是他的父母，兄弟，親朋好友。家鄉的一山一水，一草一木。讀來深入人心，令人感動。

巜靜夜思》

窗前明月光

疑似地上霜

舉頭望明月

低頭思故鄉

這不是現實的真實寫照嗎？

提起月亮寄託相思，我們難免會想到《靜夜思》這首相思之詩，可又有誰知，現版《靜夜思》並非出自李白原作，是有人將其原作改了兩字之後才成了轟動千古的佳作。

獨身一人，寄宿於揚州旅社，26歲的李白，思鄉之情無以言表......對月獨酌，相思之情愈加濃烈，憑欄而坐，對著月亮灑下了這首名傳千古的思鄉之詩《靜夜思》。或許只有這樣，才能聊表相思之苦吧。

改編後將“看月光”改為“明月光”，將“看”這一動詞改為名詞，更形象的描繪了明月灑滿大地，整個世界沉浸在月光的洗禮中......平添一種流暢自然之感，將相思之情表現的淋漓盡致。更改之後的《靜夜思》，不得不承認，它更深刻的承載了那份相思之情，將那份情更加淋漓盡致的表達出來。

兜兜轉轉千年而過，也還是難以淹沒詩中的那份情。時至今日，望著圓月，那股鄉愁也是毫不保留的滲透出來。因此,詩句才深入人心,流傳千古..

有以下四個原因。

1、語句淺顯，通俗易懂。

雖是古詩，卻跟大白話一樣，無論男女老少，文化水平高低，都能一眼就看明白，而且描述的都是生活中司空見光的場景，也容易聯想

2、一句一景，畫面感強。

讀這首時的時候，每一句詩，都能在腦子裡勾勒出換面，很容易讓讀者切入到場景中，感同身受，引發共情。

。3、意境深厚，回味綿長。

語句雖然簡答，畫面清爽，但包含的資訊量極大。四句詩，20個字，刻畫出了四個場景，具有了文章的三要素“時間、地點、人物”，一幕話劇包含的要素它也都包括了：

時間：晚上

地點：屋內，窗前

人物：正在舉頭賞月，觸景生情，思念家鄉和親人。

以上三點就是李白的這首詩深入人心，流傳千年的原因。

任何能被稱為經典的，流傳千年廣被傳誦的作品，最基本的因素有三點：一：通俗易懂，二：意境深遠，三：引人共鳴。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

李白寫《靜夜思》一詩的時間大約是公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊曆九月十五日左右。

李白當時年26歲，寫作地點應在“煙花三月下揚州”的揚州客店裡。

其《秋夕旅懷》一詩當為《靜夜思》的續篇，亦同時同地所作。

這首《靜夜思》一詩寫的是在寂靜的月夜作者思念故鄉的感受。詩的前兩句，是寫詩人在旅羈他鄉時的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天可能在奔波忙碌，為生活拼搏奮鬥，沒有心思沒有時間去想一些離索愁緒，然而一到夜深人靜，特別時孤單寂寞的時候，心裡就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。更何況是在月明之夜，而月色如霜的秋夜更能惹起詩人的那顆七竅玲瓏的詩心。

“床前明月光”中的“床”字，有學者認為是“井欄”，“胡床”等。我更願意認為是當時的“沙發”即“榻”，一種可坐可臥的板凳，本人鄉下還有這種傢俱，我們叫“涼榻”長一般為二米，寬一般在六七十公分，原木厚板，材質不可考，是一整棵樹鋸開的板面！夏夜在上面睡覺乘涼，白天可以當板凳坐一家人！

這句應是寫詩人坐在，旅館房間窗前的“涼榻”上休息養神，（以前的房間窗戶都很小，而且房間前一般有廊。房間的窗戶也不叫窗，叫“牖”有個成語“牖中窺日”。）正昏昏欲睡時。突然窗外明亮的月光驚醒了神遊物外的詩人！

“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人神遊初醒，迷離恍惚之際，將照射在窗前的清冷月光誤作鋪在地面的寒霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，（這時正是霜降）還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂淒涼之境。

詩的後兩句，則是透過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。於是自然引出了“低頭思故鄉”的 結句。“低頭”這一動作描畫出詩人完全處於沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老鄉親，那家鄉的山山水水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字包涵了所有的情感。

李白的這首詩之所以深入人心，流傳千年不衰，正是因為它最具詩詞的三個基本點！

（一）：通俗易懂，一首好的作品，通俗易懂是關鍵。只有讀者一看就理解領會，才能引起閱讀的興趣，進而才會去研究去傳頌！若通篇隱晦生澀難懂，或藻飾虛華堆砌，或故弄玄機讓人難於猜測，都只會打擊讀者閱讀興趣，然則更不可能被傳誦！

（二）：意境深遠，《靜夜思》初看直白淺顯，但深究之下，每一個字都是無可替代。不管是有爭議的“床”字，還是“疑”，“霜”等。就連後二句中的“舉頭，低頭”，看似詩人用了二個廢話般的動作描寫。可誰能明白紙背後的含義呢？詩人在當時的環境下，要“抬頭”就得傲骨錚錚地把頭高高“舉”起！所以詩中作“舉頭”而非“抬頭”。“抬”有種力度不強之感，“舉”則突顯出詩人的錚錚鐵骨，也反映出詩人“天子呼來不上船”的傲氣！【以上為本人原創觀點，網上暫未見到類似】

（三）：引人共嗚，不管是在戰火連天，朝廷更替的古代，還是當今背井離鄉，為生活四處奔波的現在。思鄉之情是永遠不變的！人是唯一有思想的動物，最忘不了的就是故鄉！《靜夜思》短短二十個字，卻入木三分地刻畫出濃濃的思鄉之情。通篇直白易懂，朗朗上口，讀來讓人不由自主地代入詩意當中，勾起讀者無限的思念！

李白的《靜夜思》作品出自《李太白集》。

【原文】

《靜夜思》【唐】李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

【譯文】

床前灑下了一片銀白色的月光，好像結了一層秋霜。我禁不住抬起頭來，凝望碧空中的明月，不由得想起遙遠的家鄉及親人。

【註釋】

1、靜夜思：安靜的夜晚產生的思緒。

2、床：詩中的＂床＂字，是大家爭論和異議的焦點，有五種說法：（1）、指井臺。（2）、指井欄。在古代井欄又叫銀床。（3）、＂窗＂的通假字。（4）、取本義。是坐臥的器具。（5）、＂胡床＂也稱＂交床＂、＂交椅＂、＂繩床＂。

3、疑：好像。

4、舉頭：抬頭。

【創作背景】

這首《靜夜思》創作於唐玄宗開元十四年（726年）九月十五日的揚州族舍，當時李白26歲，同年同地所作還有一首《秋夕旅懷》。在一個月明星稀的夜晚，詩人抬頭望見了一輪皓月，思鄉之情油然而生，寫下了這首傳誦千古，中外皆知的名詩《靜夜思》。

【賞析】

這首詩運用了通俗的口語，表達了遊子思鄉之情。看似平淡無奇，卻千古傳誦不絕。由於詩人久居異地，深秋的月夜，引起思鄉之情，用極精練的筆調，從對時間、環境、氣氛以及人物的細微動作的描繪中，寫盡了遊子對家鄉故里的質樸懷念。語言明白如話，音韻流利自然，信手拈來，毫不費力，但含蓄深沉，耐人尋味，達到了極佳的境界。使其流傳廣泛，沒有一首詩可以與之相媲美，是一首耳熟能詳的名詩。

全詩從＂疑＂到＂舉頭＂，從＂舉頭＂到＂低頭＂，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖，抒發了作者在寂靜的月夜思念家鄉的感受。透過皎潔月光射到床前，帶來了秋宵寒意。詩人朦朧地一望，好像地上鋪了一層濃霜；秋月對孤身遠客倍感蕭條，凝望著月亮使人產生了遐想，馬上想到了家鄉和親人。一個＂霜＂字用得非常巧妙，既形容了月光的皎潔，又表達了秋季的寒冷，烘托出詩人漂泊他鄉的孤寂淒涼之情。

後兩句透過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。＂望＂字照應了前句的＂疑＂字，表明了詩人從迷朦轉為清醒。

【作者簡介】

李白（701——762）字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色，最偉大的浪漫主義詩人。有＂詩仙＂之美譽，與杜甫並稱＂李杜＂。其詩以抒情為主，表現出藐視權貴的傲岸精神，同情人民疾苦，又善於描繪自然景色，表達了對祖國大好河山無比熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間藝術和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰，存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。

開篇明義，靜夜思雖簡樸，但是能將“千古共鳴濃縮性地傳達到這五絕之中”，千古少有。

一首詩，能不能深入人心，流傳千古，關鍵在於表現力和傳達上。

靜夜思，在表現上，是非常自然的“七五律絕”中最奇的五絕，在傳達上，又將樸素的思鄉上升到“天地輝映，絕無倫比”的境界，最後，二者完美無缺地結合起來，這才有了今天的“靜夜思”。

下面，我會從表現力、傳達力等角度細緻分析出每一種力量的“陰陽協調”的奧妙，由此感慨這千古詩人的才華。

1. 實乃仙詩

靜夜思，全詩二十字，簡樸而意味綿綿不絕。

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

有人說這只是小詩，引發了所有人思鄉的共鳴而已。

我不以為然，這該是何等功力才能寫出這千古絕唱？

自漢唐以來，多少文人墨客講過“思鄉”？有王維的“每逢佳節倍思親”，有王安石的“明月何時照我還”，也有崔顥的“日暮鄉關何處是”，數不盡。

但唯有靜夜思，是大家眼裡僅僅二十字的小詩，歷來在人們的印象裡最深切、最動人、最能傳唱千古而不衰。

我以為，這詩實乃仙詩，這不是過譽，而是我的確察覺到它真正的魅力和感染力，是一種更高的境界。

下面，就允許我娓娓道來其中緣由。

2 仙詩之妙

仙詩的妙，在於巧奪天工，不是牽強附會之力所能達到。

靜夜思，整首詩，僅僅二十字，屬於五絕。詩歌大致上可以分為七五律絕四類。

七律：況之七律，首聯為先鋒，出句輕騎，對句尖步；次聯為步弓，盾列於前，矢蝗在後；頸聯為重騎飛炮，一發衝營，二發破陣；尾聯為帥帳後軍，臨戰定之際，舉劍疾呼，使三軍死戰，一決雌雄。此律體常法也

七絕：主旨既明則不宜轉折，轉折既出則裁去首尾，首尾俱備則主旨斂藏，三者取其一二即可，多則亂，亂則廢。法不盡出，一招制勝，七絕之精要也

五律：如仿之七律，枝繁葉茂，則臃腫不便；如仿之七絕，一筆到底，又失之溜滑。最妙者，通取其半：題旨半隱半現，涵蘊半露半藏，筆法欲直不直，辭氣清勁後斂，辭鋒似鈍實銳，體勢拙而圓通

五絕：言盡則傷滑，語繁則傷澀，旨晦則無味，意直則鄙野，實難為也。

我大致翻譯一下“五絕是四類之中最難，如果說七律是常規戰法，七絕是詭道多變的靈活戰法，五律是虛虛實實的陰陽融合而不失靈活的戰法的話，五絕就是“簡潔到沒有技法可言”的絕唱，因為五絕本身就是超越技法和戰法的更高的戰略高度俯視全域性，不再是斤斤計較在具體的方案上。

可以說，五絕是最難的一類，最容易失敗的一類，最少見的一類，但也是一旦成功就能傳唱不絕的一類

為什麼，五絕有如此的精妙？妙在何處？

其一，妙在洗練。

何為洗練？

這就好像鍛造鋼鐵一樣，不斷的磨練燒火捶打，鐵塊越來越小，其中的雜質也祛除越多，最後就剩下簡簡單單但是非常純粹的鐵器。

整首靜夜思，就好像被捶打洗練過一般，字字簡樸到無法替代性的。床上明月光，整個環境和情緒氣氛就像是進入了另外一個世界一樣，疑是地上霜，一股寒流和未名的情緒就撲湧到心頭，舉頭望明月，低頭思故鄉，彷佛就是把自己融入了那個環境裡面。

那麼純粹，沒有一點雜念，雖然簡單但也捨不得去改一個字。只能感嘆一句”完美“。

《詩境淺說續編》評：“前二句，取喻殊新。後二句，往舉頭、低頭俄頃之間，頓生鄉思。良以故鄉之念，久蘊懷中，偶見床前明月，一觸即發，正見其鄉心之切。且舉頭、低頭，聯屬用之，更見俯仰有致。”

其二，妙在鋒利。

何為鋒利？

就是如刺客襲擊一樣，簡潔明瞭卻果斷有力，直取敵將首級。

很多詩人是沉浸在”霧裡看花花非花，水中望月月非月"，於是詩歌模糊隱晦，難以言表，或是功力不夠駕馭內心的境界，或是深邃哀婉九轉輪迴。

靜夜思則不同，它隱隱就是一把鋒利的刃，“舉頭望明月，低頭思故鄉”簡潔明瞭道出了主旨，好像一點遮掩都沒有，但卻深深地插入了無數遊子的歸鄉之情。

相比之下，其他的思鄉詩歌就藉助景象或者更多的環境渲染，哪怕是勾起了大眾對於故鄉的思念，也沒有這麼真實，這麼深切地痛徹心扉到影響生命和呼吸的感覺。

其三，妙在餘味。

何為餘味？

有人說，靜夜思引發出的思念是“餘音嫋嫋，不絕如縷”。

這是很神奇的，靜夜思能洗練簡潔，同時還沒有一氣洩了，不斷給人以新的體會和反思，這就是其中的妙。

空中月，地上霜，抬頭望月低頭思故鄉，那是又遙遠又悽美，又寒涼又充滿希望，就是和故鄉那濃濃的思念融為一體了。

《李杜詩選》評：“範德機曰：‘五言短古，不可明白說盡，含糊則有餘味，如此篇也’。”

其四，妙在自然。

何為自然？

就是不矯揉造作，整首詩，你體會不到一丁點的高妙手法，就是一個景，一個人，一個思鄉情感。

自然不就是如此嗎？人感知到的那種種情緒，不也就是真實所處環境的體現嗎？

靜夜思之外，又有誰，能把這真實的情況寫的如此自然？

《唐詩正聲》：“百千旅情，妙復使人言說不得。天成偶語，詎由精煉得之？”

《李詩鈔》：“偶然得之，讀不可了。”

最後，能將這四個元素同時具備的詩，千古少有。

我不禁又想到了五絕：

言盡則傷滑，語繁則傷澀，旨晦則無味，意直則鄙野，實難為也。

真的很難！但是寫出的人也很偉大！

3.仙詩之情

我們經常說：共鳴是詩歌最強有力的生命，那麼千古來這麼多的詩歌，緣何靜夜思超過無數名家之作，引發大家的共鳴是最廣泛，最深刻的呢？

有人說，那是因為這個詩非常簡單，朗朗上口，情緒特別容易引發大家都有的思鄉共鳴，所以容易傳頌。

但如果僅僅是這樣的話，靜夜思就不配作仙詩，而只是一個二三流的流行詩而已。

一定，有什麼魅力，是靜夜思獨有，讓它冠絕千古。哪怕是千古共有思鄉的，也能寫出“仙劍的味道，人間的情懷”。到底是什麼呢？

我思考了人們共鳴的影響因素，得出以下結論:

這是”詩的無聲藝術”和“現實的真實體會”的交融

詩歌有的時候，是一首歌。

整首歌，是什麼樣的呢？靜！

靜夜思啊，就是那個夜晚，沒有嘈雜，心就安靜下來，什麼也看不見，內心就沉浸在想象之中，內心中最最魂牽夢繞的就是如畫面浮現出來：

窗前明月光，

月光就是非常安詳的，如水一般，緩緩流到我的身邊，而也正是這種月光的湧動帶來內心無比的安靜。

疑是地上霜。

這個疑，就是不真實的意味在裡面，地上的霜是寒涼的，說明作者此時感觸的時空下，一切都有點不穩定，這份冷就會莫名和安靜交織在一起（所以人們總說：冷靜），相比之下，家鄉的熱鬧就越來越浮現在耳畔，在眼前。

舉頭望明月，低頭思故鄉

明月不是故鄉，但是冰冷的地面浮現出的現實，反射出來回到空中之月，就變成了遙遠的故鄉，那許久未見的故鄉。

於是，有一種從冷到暖的追求：

現實太冰冷殘酷，望到空中之月就是明亮的而又希望的，會想起故鄉就是溫暖的。所以人會下意識去找那溫暖來保護寒冷環境下的自己。

另外，整個氛圍是不穩定的聯想和回想之中，最後又回到了回溯。

讀者到了最後才明白，這是講思鄉的，於是原本跟著作者的思路又回溯了一遍，冷變到了暖，暖又回到了冷，冷冷暖暖，這種陰陽交融的感受，就會讓人回味無窮。

【靜夜思】

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

李白生於（701一762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅泰安縣）後隨父迀居綿州昌隆（今四川i江油）青蓮鄉，後二十五歲離蜀漫遊各地。

後來到了楊州，在一個秋日的夜晚，抬三頭看到天上一輪明月，由此聯想起離鄉之情，便寫下了這首流傳千古名句，”靜夜思”。這首詩語句通俗，詩意深動，人人能夠背誦。深受人們群眾的喜歡，特別常期在外打工拼博者，思鄉情切，特別喜歡，因此這首千古名句，能夠流傳至今的原因所在。

因為詩詞很顯白體現了人的各種情感，主要用夜裡思鄉情感來代表了，又朗朗上口，容易記憶。

故鄉有三:

一般能被人們稱為故鄉的有三種情況。

1、第一種:出生成長的地方，因為出生降臨在這塊土地，就像身體里加入了土地的血脈標籤；在這塊土地上漫步成長，足跡遍佈周圍的坑坑窪窪、山山坡坡、大街小巷、河流木林……空氣的氣味和身體的氣味融合在一起；這是一種嗷嗷待哺於沉窩祥福之地，充滿了深深的眷戀。

2、第二種:父母傳承來的故鄉，自己雖然沒在那塊土地上生活過，但是從父母日常的閒談裡，可以聽到那山那水、那人那境的故事；父母回味的故事並不迷幻離奇，都是小時候幼稚可笑的日常成長大多會遇到的小故事，但從父母的語調裡、微微笑意的眼眉上、可以感受到父母的眷戀回思流淌之河，可以看到父母的眼眸裡有絲絲的閃光✨✨✨……亮晶晶。

3、第三種就是人們所說的第二故鄉，由於一些原因對自己的第一故鄉沒有任何接收電波傳來；也沒有聽到感覺到自己第一故鄉的點點滴滴。這時候自己成長、生活的地方就出現了第二故鄉，雖然第二故鄉排第二，但和第一故鄉的感覺、意義、情結都是一樣的。

故鄉的情感內部包含了人們的所有情感:

李白這首靜夜思表現了遊子在外，夜靜目落月及其輝光，孤寂獨處的晚涼澀澀，情感的溫暖就會自然需要調節由心升起。表面看是思鄉之情，內在卻包括親情、友情、愛情，當然不一定會全在一個人身上全部體現。

1、親情之情結:故鄉生故鄉長，必定被親情護佑著，幼小的你要依賴親情的撫育，你才能順利成長不是。還有就是自己本是生活在故鄉，卻因為工作事業、遊歷求學、一些原因暫時離開故鄉，去外地拼搏闖蕩，數著日子期盼何時歸故鄉和親人團聚，這些都是你的家人，親情氛圍越濃郁，成長道路越安穩幸福，思鄉就是思親人的感覺非常強烈。

還有一種狀況，是長大後在家鄉故土已經成家立業了。可是後來因為經商、當官、闖世界照樣走南闖北，為什麼？為待在故鄉的一家老小的生活。那是一種責任負擔，也是一種心念享受，更是一家的福康生活之需。

身在外拼搏，收穫大多郵轉回家鄉的親人手裡，惦記著家庭成員每一個人的情況。小孩有沒有長大，另一半是否支撐的很好，老人是否康健安逸。在古時候，資訊不便，交通不便，對著月兒在心底倒騰著家庭的點點滴滴，陳芝麻碎穀子就是親情思念在泛濫。

2、友情之情結:故鄉生故鄉長，這個過程必定在周圍環境中接觸到夥伴、鄰居、同學、等等各種關係中的友情群體。不同的年齡會交往到不同的友情，對各個時段的友情在心裡感覺品味又是不同的。

而在幼年、少年時代的友情可以說是比較單純的，這種友情隨著年齡增長會大多消失，在心裡卻是最值得懷念的友情。多年以後，物是人非，稚嫩單純將減少九乘九，或者完全消失。成長年代的友情也就特別的甘甜。

長大以後的友情不但會減少很多物件，而且參雜的雜質也比較多，很多身不由己的東西都會衝擊到你的友情。最簡單卻最溫馨的純粹友情幾乎很難見到，大多都是生活上互互動往的一種需求聚集。因此，在故鄉曾經的很多單純友情讓人也是很懷念的，因為在異鄉周圍都是陌生人，孤獨求夥伴也就成為思鄉情懷的一種。

3、愛情之情結:初戀情人是如膠如漆的時候，也是最怕分離的時候。但是不管是古代還是現代，初戀情人被分離那是太多太多了，相隔兩地會怎麼樣？當然是濃烈的想念，撕扯般的心傷。

回想故鄉，有些就是思念情竇初開的年華相愛的初戀情人，那最初最單純最朦朧的初戀鑲嵌在故鄉氣息裡一點也不奇怪。

還有新婚不就的年輕夫妻，本來好不容易走進婚姻殿堂，可以好好過自己的小日子了。卻因為很多原因不得不讓男兒闖蕩四方，俗話說:“男兒志在四方”，可又有多少故鄉的情愫牽扯他看似強壯的身心呢。

老夫老妻已經相濡以沫很多年，上有老下有小，照樣有人得奔波在外。雖然對一家人的惦記想念大多是親情關係，可誰又敢說在那老夫妻之間沒有愛情情結思念呢。

夜半孤身思情氾濫是一天裡最多最佳的時間:

1、人們一般習慣性的作息時間是有基本規律的，白天是人們奔波趕路、做事忙碌、身行體勞的時候。腦瓜子也隨著身體在不停的思考耕耘，這時候思念故鄉的情懷時間很少，即使被什麼觸動了、聯想了大多也是一晃而過，沒時間想，沒時間品味這是忙碌的人們很正常的情況。

2、其次大白天忙碌人都在社會里忙忙碌碌，川流不息，扯南嘮北，大大小小的事情在人們之間敲響這奏鳴曲。孤獨感一般來說是沒有的，除非這個人特別的不合群，基本都是孤立的在獨處，大多數都是在人群集合體裡增加喧囂的音調。

3、夜晚倦鳥要歸巢穴，忙碌一天的人要回到休憩地，臨時的休憩地和家的感覺是有很大差別的。在臨時休憩地，大家首先覺得自己就是一隻寄居蟹，花費金錢或者其他互惠條件，經過主人的許可臨時讓自己疲勞一天的身體有一個休養生息的地方，以待明日再戰生活。

4、身體可以休憩了，但我們腦子細胞只要不死亡就會毫無停歇的運轉。這人體中心和腦子是連線在一起的，人基本所有的事項都會集中到心和腦中去彙報整體。再讓心腦調整、計劃、對比、聯想、設想……然後在發出有利於身心的身體行動指令。

5、夜晚靜寂下來，孤單的人而就開始想念自己的親人、朋友、愛戀……家鄉的氣息，家鄉的親朋好友，家鄉的美食佳餚，家鄉的風風雨雨；故土上的小芝麻綠豆事物，到翻天覆地的地動山搖變化，家鄉的人情故里離索……這一切都開始氾濫，只要沒有打擾，可以一直氾濫到宇宙，氾濫到睡夢裡！

總的來說:

1、從古至今現實的生活際遇桎梏，讓人們遠離故土之後，思鄉之情被無限幽遠長牽，各種情感的交織讓身心總是被故鄉兩字觸動，黑幕的夜裡掛上的明月好像是大家對著的同一面通天鏡，可以透過對明月的吟唱和述說，同鳴不管多遠的被情絲牽連著的人們。這些人類擁有的各種情懷訴求，就是李白朗朗上口的《靜夜思》名揚天下，老幼皆知，經久不衰的原因。

2、不過在今天交通高速發展的時代，資訊交通高速發展和普及的時代，讓遠隔萬水千山的人們聯絡起來太方便，可以聽到對方的聲音述說家鄉的一切，可以透過視屏看到家鄉的一切，這大大緩解了人們思鄉急躁悶鬱心結。但是故鄉土地最真切的還是身體親自踏上故鄉的土地，走到故鄉親人們的懷抱裡去。

李白及經歷:（701-762）字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀。中國歷史上著名的詩人，唐朝時期人，曾經仗劍遊歷四方，其號稱詩仙酒仙，他很多著名詩篇都是在酒後寫的。把酒和詩與自己對人間所有事物的情懷融合到一起，發揮的暢快淋漓，吟唱悠悠，思情緒飄無盡無邊……李白存世的詩有九百九十多首，內容豐富，無論五言七言，無論古體今體，無不別具一格，具有強烈的浪漫主義色彩。有專門的《李太白集》可以讀賞。

李白的先世於隋末流徙中亞，李白就出生於中亞的碎葉城，五歲時隨其父遷居綿州彰明縣的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊，青年時期開始漫遊全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。

但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期遊歷。天寶十四年安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。後參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊於武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年病死於其族叔當塗縣令李陽冰處。

縱觀李白一生，其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠家思想對他都有影響。一生從遊學到施展人生抱負，到落魄終老，都是飄蕩各方，整個是一個在外遊子的人生。其對故鄉的情思也是來自於親身感受和漂泊情懷，那李白的故鄉應該算哪裡呢？佳友們討論討論。

參考資料:《唐詩鑑賞辭典》