這裡所說的沉默應是不屑的輕蔑，而不是理屈詞窮的無奈。

比如思想層次相較太遠，言談上就會有點違和。如一個歷史學教授和一個農民談歷史，你和他說的是史案文犢，他和你講的是風塵演義，話能投機嗎？那冷坐無言也比無謂的爭執好，不然你就得放下身段遷就，口不應心地受罪。

又比如你遇到的是潑皮無賴，明刀持杖不論事非，那你能做的是什麼？講道理的路給堵塞了，那就只能他強任他強，明月照大江了。如強行說教，只會對牛彈琴而無半分入耳。

再如遇到一些有心人士的詭辨誹謗，如不想費口舌之苦，那沉默也不失為一種好的應對方法了。事就在那擺著，我已著就文章，眾目睽睽何須多辨？

我就沉默，你可發狂。離你口齒遠點，也免得被扯破衣裳，這不是示弱，實是一種無限的蔑視，任你狂吠，我有氣度做不壞的金鋼之牆。

最後一句：蜀犬吠曰，空自費了肚腸。

唯有沉默可以療傷

唯有沉默可以遺忘

唯有沉默可以不想

唯有沉默可以應對

沉默是我唯一的武器

沉默是我決絕的態度

為什麼人到中年越來越沉默，辛棄疾的一首詞將告訴我們全部的答案：

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

幸棄疾這首《醜奴兒.書博山道中壁》

這是辛棄疾被彈劾去職、閒居帶湖時所作的一首詞。他在帶湖居住期間，閒遊於博山道中，卻無心賞玩當地風光。眼看國事日非，自己無能為力，一腔愁緒無法排遣，遂在博山道中一壁上題了這首詞。在這首詞中，作者運用對比手法，突出地渲染了一個“愁”字 ，以此作為貫串全篇的線索，感情真率而又委婉，言淺意深，令人玩味無窮。

辛棄疾的這首詞，透過“少年 ”、“而今”，無愁、有愁的對比 ，表現了他受壓抑排擠 、報國無門的痛苦，是對南宋統治集團的諷刺和不滿。在藝術手法上，“少年”是賓，“而今”是主，以昔襯今，以有寫無，以無寫有，寫作手法也很巧妙，突出強調了今日的愁深愁大，有強烈的藝術效果。

中年人的生活，沒有容易二字，欲說還休，卻道天涼好個秋！

見怪不怪，其怪自敗！

人到中年，經歷的事情多了，見慣了人情冷暖，世態炎涼，漸漸學會了沉默！

少年壯志不言愁，這是何等的氣概！指點江山，糞土當年萬戶侯。立志成就一番事業！曾國藩說過：吃得一等的苦，方成一等的人。

沉默是避免不必要的爭吵，遇到蠻橫無理的人，沉默是最高境界的輕蔑！

人到中年，或有所成就，或默默無聞，有的已飛黃騰達，有的落魄不堪……四十不惑，爭什麼呢？該爭的早就爭過了，該放棄的也放棄了。

輕蔑了遠近之事，未必高看了自己！

沉默是金，有時沉默也是無奈！

不在沉默中爆發，便在沉默中滅亡！

我更希望沉默是一種思考，找到更好的辦法，去打破沉默！雙贏美好的結果！

人生不如意事十之八九，可與他人言無二三。人到中年，是幸福感最低落的時候，生活中遭遇波折、不幸、家庭瑣事、各種煩惱、子女教育、身體和精力衰退、。。。。。。很多難處和憂愁是無法向他人訴說的，只能自己面對和排解，深感孤獨和無助，多少事欲說還休，唯有沉默。

我曾經以為沉默是懦弱，

其實，沉默是最有力的反駁。

我曾經以為沉默不得抒發，憤恨難平，

其實，沉默豁達，是不與爭辯的心情。

我曾經以為沉默被曲解，訴說才得清白，

其實，真相一直都在，只不過姍姍遲來。

我曾經以為，距離沉默很遠，

可人越成長，歷經苦難，能與幾人言？

我曾經以為，做到沉默很難，

人到中年，流雲慢緩

清風相伴，暮歸的鴻雁……

我也要儘量沉默了？除了不得不說的見到了謬論文語？適當的糾正一下？儘量不說話了？很多人的道理亂？一個人難以解決所有人的所有問題？再說人各有命？人都是命運？有的人說也沒用？比如前段時間我提示人不要太看年齡？有愛就好？有人留言說她們女人也要找比自己小10歲以上的小鮮肉？我說嗯嗯？不與辯論？不要以為我好辯愛爭？我是不得已才這樣的？我是叫隨緣順便？她要吃小鮮肉？你有什麼辦法呢？人不自知？又太貪？還亂想？亂說？亂做？幸福快樂健康的生活與你無緣？你是失去了青春的老女人？還想吃小鮮肉？可能嗎？降低標準？找比你大10歲的吧？

這都是血和淚的教訓得來的，中國不是有句成語：“禍從口出、病從口入"嗎？有些時候說話，確實不太好，會招來不必要的麻煩，

魯迅“惟沉默是最高境界的輕蔑”說的是一種比較成熟的人生觀，即面對身旁一些無知者、醜惡者時，以沉默代替反駁，體現出來的仍然是一種輕蔑的態度。

之所以說魯迅提出這句話是處在較為成熟的境界中，是因為從人類幾個年齡段出發，從童年、青少年、中年，再到老年，似乎由中年時期開始，這種狀態才能愈發凸顯。

首先看看童年到青少年時期，這個階段屬於人類成長的萌芽期，他們未完全成熟，卻不得不接受很多新興事物，需要透過奇思妙想，為自己打造一片天真爛漫之地，處在此階段的人類比較隨心隨意，喜歡藉助語言行為等姿態發表看法與議論。因此，中年時期之前的人們真誠有趣，大多思維比較發散，更注重與外部環境達成交流融匯；就算是遇到自身輕蔑的人或事時，也會傾向於表達展露，不會把內心想法過分隱蔽。

與外放型時期相比，中年時期的人們明顯更成熟沉穩。在社會的長期打磨奮鬥，經歷的長期體驗中，他們逐漸洗去鉛華，愈發懂得適當保斂自身的重要性，懂得調和收斂與外露之間的關係，趨向於沉澱，把自身許多看法想法深藏心底，不怎麼過問那些無關俗事；碰到自己輕蔑之人或事時，也以沉默代替反駁。雖然中年人的沉默姿態在其他年齡段人看來，略有冷淡不平和的傾向，但對於他們個人來說，的確是一種平穩成熟的狀態，至少他們已經過濾了些許無關瑣事，在保證自身獨立的同時，逐漸適應複雜社會，選擇更自適的環境形態。如此看來，的確沉默屬於最高境界的輕蔑，尤其是中年人在長期歷練觀察後做出的沉默選擇。

至於老年時期，雖說沉默程度更甚，但這種沉默更多是因為個人生理因素的某些變化，並不同於中年時期對沉默收斂的自主選擇，故此，對待輕蔑之事，要說最高境界，還得數中年時期的沉默。

總之，自主過濾與選擇是中年人成熟的表現，他們在長時間的經驗和歷練中學會分辨真偽、美醜等矛盾，知道如何根據這些矛盾判別來調適自身心靈行為，從而在表現輕蔑態度上，採用了沉默態度。魯迅的這句話正好符合中年人的沉默姿態，因此是輕蔑心理當中的最高境界。

沒必要去爭辯了，沒啥意思，能一起玩的自然一起玩，不能一起玩的，說多了也沒用。而且，歲數大了，看透了很多事，虛虛假假的人，還是那話，沒必要，多累啊

看透一切，有些東西糊塗點對大家都好，說破了傷和氣。機會給年輕人吧，年齡大了圖什麼，爭什麼?晉升無望，不用表現自己了，沉默就是放棄和蔑視!

人過中年，沒有了青年的體力，沒有了初出茅廬的魄力，只有走過的各種蜿蜒崎嶇，習慣了就不再向往 走過了就不再激情，沉默是因為表達失去了意義！