用一句話就能說明這個問題“水能載舟亦能覆舟”不管是那個王朝，都是建立在千萬百姓之上的，百姓捧你你就是統治者，百姓不捧了，那就換。

任何時代，都有一個灰色群體，這些人平時分散，看不出什麼力量，一旦有事，這個灰色群體就會凝聚攏來，形成強大力量。劉邦、韓信、張良、項羽，都是屬於灰色群體。這些人聰明能幹，有勇有謀。如果統治者能吸納這部分力量，政權相對穩定，如果排斥這股力量，政權有可能覆滅。隋末的程咬金一班人，是隋朝的挖墓人，但也是唐朝的開國元勳，隋朝排斥他們，唐朝吸納他們，一死一興。灰色群體就是弄潮兒，不可忽視。真正的農民，拖家帶口的，不是逼到絕境，很難造反的。而灰色群體則不然，一人吃飽，全家不餓，風風火火走世界。梁山好漢，大都是灰色群體，武松、魯智深、李達、…等等。

盤剝與壟斷在封建社會也一樣存在，壟斷的結果，擁有土地的人越來越少，上稅的人也是越來越少，朝廷沒錢了，就按人頭上稅，老百姓就沒有活路了。老百姓沒活路，就造反，推翻統治者，重新洗牌，約二三百年，又得來一次，有些朝廷有改革，就會長久些。

但大部分改革都以失敗而告終，原因就是擁有大量土地的多數是官僚，以手中的權力掠奪而來，而改革新政都會影響到他們的利己，動他們的大蛋糕是很難的。往往改革者，都是為民請願，但失敗的結果，自己死的很慘。

所有盤剝百姓的王朝最後都會土崩瓦解，這是歷史的規律。哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。封建王朝盤剝百姓基本的手段主要有土地兼併，迫使百姓稱為流民或者佃戶；加大各項稅賦，使百姓手中的財富不斷向統治者手中集中，這些盤剝措施都會將百姓逼向造反的地步，百姓的起義都會造成王朝的直接崩潰或者加快王朝的崩潰進度。陳勝吳廣的大澤鄉起義加快了秦朝的滅亡，李自成起義直接消滅了大明政權，這些都是官逼民反的證明。只有得民心的統治才能穩固，這是歷史規律，任何朝代都要遵從這個規律。

綜上所述，在古代，百姓沒有一直被看做弱勢群體，反而被看做國家的根本；盤剝百姓的王朝失去民心，逼迫百姓起來反抗，最終造成了王朝的土崩瓦解。不當之處，請批評指正。

在古代平民百姓確實是弱勢群體，為什麼平民百姓是弱勢群體呢？因為中國古代一直處於奴隸社會和封建社會階段，當家做主的不是人民群眾，而是那些達官顯貴，他們控制著整個社會的大多數資源，而佔總人口大多數的平民百姓卻只擁有少數的資源，他們每日辛勤勞作，甚至都不能養活家人，因此在古代平民百姓是弱勢群體。

既然百姓只佔有整個社會的少數資源，那麼，為什麼所有盤剝百姓的王朝最後都土崩瓦解了呢？

雖然百姓只佔有社會上的少數資源，但一個國家的運作卻離不開千千萬萬的普通老百姓的支援，水能載舟，亦能覆舟，我認為盤剝百姓的王朝最後都土崩瓦解可以從以下幾個方面進行分析。

第一，普通百姓是一個國家的基石。假如把古代的中國比喻成一棟房子，那麼，普通老百姓就是建造這棟房子的基石。房子能夠一直屹立在大地上，是因為它的基石夠紮實，也一直支援著它。當一個國家的統治者開始盤剝百姓的時候，就好比一棟房子把基石都敲碎了，那麼，這棟房子就會崩塌。國家與普通百姓是相互依存的關係。

第二，如果一個王朝開始盤剝百姓，說明王朝的內部已經腐朽。盤剝百姓，說明貪官汙吏橫行，而貪官汙吏敢於明目張膽的從老百姓身上去盤剝，說明王朝的執行出了問題，至少上級監督檢查部門出了問題，在封建社會，出現這種情況，基本上都是奸佞之臣當道，皇帝昏庸無能，然後只要一點導火索，這個國家就會被有心人推翻或者佔據，而普通百姓通常在受不了壓迫的情況下，充當了這根導火索。

第三，王朝的興衰交替是自然規律。所謂天下分久必合合久必分，一個王朝統治久了，統治者失去了熱血，貪圖享受，那麼，時間久了，必然會導致政治局面不再清明。而那些在其統治下，漸生不滿情緒的人民就會開始反抗。當舊的事物不再適應時代的需要時，那麼，產生新的事物來替代它是自然的規律。王朝的興衰就是這個道理。

在古代，百姓都被看作弱勢群體嗎？

首先，在古代，百姓確實是都被看作弱勢群體，他們是被剝削的一群人。但是，這個弱勢群體又是相對，看具體情況。在古代，百姓群體裡面也是分三六九等的，就是所謂的一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐，當然這些排名也分具體朝代和具體情況，可能更多是打趣用的吧。像我這種，如果給自己美名約儒的話，排在第九等呢，都快要墊底了。

其次，在古代，很多人的地位，可能連弱勢群體都達不到。就是完全被用來剝削的工具人。有很多人，生下來就註定是“奴隸”，我這裡說的奴隸，指的是幾乎沒有人生自由的人，比如官宦人家的奴婢、家奴等。許多農民和失地者，也是根本沒有自己的土地的，只能充當地主的僱農或者佃農，一生都在為別人幹活，卻只能勉強屈辱地活下去。這就是魯迅和閏土的最終區別吧。相比之下，我們現在農民都有屬於自己可支配的土地，幾乎都能解決溫飽問題，並且朝著小康之路奔去，我們這個時代，算是非常幸福的了。

這是一個非常有趣的問題。

首先，一個國家或者王朝，最普遍和最基礎的人群就是普通百姓，他們組成了一個王朝的最大人數群體，所謂得人心者得天下，這人心，就是平民百姓的人心。如果他們要起義造反，那麼基本這個王朝就完了，畢竟再落後，人數也是壓倒性的優勢。在古代，平民百姓肯定是要被剝削的，如果這個剝削在一定的“度”之內，能讓統治者獲得最大的收益，又能讓百姓心甘情願地被剝削而不造反，這個王朝就還能存在下去。在古代，平民百姓的忍耐度是非常高的，大部分是隻要給他一口飯吃，讓他們能活下去，他們就不會造反，而且還會很樂意安於現狀，可見這個度的下限是相當低的。當統治者剝削過重，超過了百姓的承受範圍，自然而然就揭竿而起了。我們現在的大部分企業，這個方法就改良地非常好，老闆讓你加班，你肯定不滿意，剛想揭竿而起的時候，老闆說：加班到七點，有免費晚餐，加班到十點，免費班車送回家等。快快，趕快把竿折斷別讓老闆看到。

其次，歷史學上有一個提法，就是300年曆史輪迴的怪圈。也就是沒有一個朝代的存在超過300年，當然這是個大致的意思。從朝代的建立之處，休養生息，土地兼併程度很低，百姓有自己可支配的土地，但是，隨著時間的不斷前進，土地兼併越來越嚴重，越來越多的土地集中在少數大地主大官僚的手上，百姓不僅沒了土地，而且剝削也越來越嚴重，生存越來越難。到王朝的後期，土地兼併基本完成，大部分百姓流離失所，連活下去的可能都快沒了，這個時候，農民起義就出現了，一句句“王侯將相寧有種乎？”就喊出來了，然後王朝就覆滅了。接下來的王朝，換了一家子坐皇位，又開始了新的輪迴，剛好一個輪迴在300年左右。

能夠決定中國王朝命運的，有也只有過兩種勢力。

一是世家。

而當世家絕跡之後，唯一能興旺與終結王朝的，只有農夫。

就不進行深度表述了。

封建王朝更迭的原因很多，盤剝老百姓只是一種現象，並不是原因，根本原因還是在於生產力跟不上發展的速度，打破了社會發展的平衡，才造成王朝更迭

不是因為盤剝百姓才完的，而是經過權臣、外戚、農民、武將、外敵、皇族幾個緯度共同作用下完蛋的，總有一款適合你，再強的朝代，幾個緯度共同折騰總能把國家亡掉的，再強的政權300年都折騰死了和對百姓好不好沒什麼關係了，對百姓好只能保證百姓這個緯度上不出問題，別的方面一樣能幹掉。。

因為被他們視為弱勢群體的老百姓，是組成這個社會國家的主要成份。有民才有社會，有民才有國家的。你見過哪個皇帝捨得殺完自己的所有的老百姓？在億萬百姓的大海里，帝王只是一葉扁舟。帝王能夠駕馱好官員管理好百姓，社會安定了，一葉扁舟才能橫衝直撞，五洲四海，任意馳騁。所以才有了民能浮舟，亦能覆舟的說法。

改朝換代都是從民聲鼎沸的反抗開始的。只有官方的殘酷的盤剝，貪腐的強搶豪奪，才能導致民心的沸騰。官逼民反的道理始終是正確的真理。官不逼，則民無反。即使官員之間的爾諭我詐，互相爭鬥，皇家與官家的矛盾鬥爭再大，也離不開民心的偏袒。官員暗鬥根本起不到動搖帝王朝的根基的。因為帝國的法度決定了的，一人犯法，家滅九族。根本沒有你官員反抗的機會。

民眾，只有民眾中，出現了能人。在烏合之眾的基礎上，稍加組織，即成狂濤洶湧的滔天巨浪。又由於古代，通訊，交通不便。天高皇帝遠。那邊打下了三州五縣，皇帝還被地方官員矇在鼓裡。等到打下數省以後。基本上已經成為了大的氣候。在這個時候，那些個不得志的官員，會看風使舵，紛紛的加入義軍，甚至是皇家軍隊，也會紛紛整個軍隊的參與加入。在越打越強中，挫敗皇家的勢力。其實這個時候，並不需要多高的知識與智慧，只需要沖天的膽量足夠了為什麼呢？

因為，沒落的王朝已經腐敗到了及及可危的地步了。人人思亂，家家思變。都對官腐恨得咬牙切齒了。民心就如一大推乾乾的木柴，王朝猶如一座隨時一股風就能吹倒的危房。一遇風吹草動，就會四面楚歌。當起義軍發展到一定的勢力的時候，高階知識分子，隱形的修行高士，紛紛下山相助。這就是得民心者得天下的由來。

凡是會治理國家的帝王，都是從籠絡民心開始的。什麼叫治國方略？那就是要首先學會治官吏。最後才能治百姓。吏不正則民怨生。沒有任何一個貪官橫行的朝代不亡國的。真正的改朝換代的動力還是要靠那些無名的烏合之眾的。因為後來參與的知識分子缺少他們的膽量與敢把皇帝拉下馬的犧牲精神。立功還靠屠狗輩，文人一生多無成。秀才遇上兵，有理讓你說不清。武力才能定天下。這就是歷朝歷代防民如防賊的主要原因了。

網友，在中國封建社會里，各個朝代的交替，已形成

“舊歷史定律”。每個朝廷打下來的天下，就是輩輩世世只知道享受享樂，封建官府裡的官僚主義團隊，嚴重的脫離了民眾。俗話說“三年知府官，十萬雪花銀”。封建王朝集團根本不關心民眾的疾苦。當天下民不能自食時？朝廷也無可奈何？如唐未皇帝：“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”。所以換來了大宋王朝的交替。希望網友多看看歷史書，研究什麼是舊歷史定律。你自然會悟通。收起。

戰國時期的大儒荀子，對此看得最透徹，說得也最清楚。他說:“君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也。民不親不愛，而求為己用，為己死，不可得也。民不為己用，不為己死，而求兵之勁，城之固，不可得也。兵不勁，城不固，而敵不至，不可得也。敵至而求無危削，不滅亡，不可得也”。

水能載舟也能覆舟？水既是窮苦百姓，如濤濤洪水，舟乃封建的獨夫，剝削階級，則如一葉孤舟！

當統治階級大肆漁肉百姓，視民於草芥，生活困苦，民不聊生時？百姓就會一夫振臂萬夫響應！暴發出洪荒之力，傾刻間顛覆，淹沒統治階級。

歷代王朝無不遵循著″失民心者失天下"的這一規律，一葉孤舟終因腐敗，無能葬身於滾滾的洪流之中？都未逃脫家天下王朝滅亡，更迭，輪迴的命運。。。

在古代，民極像是水，王朝像是魚，靠權力權威剝奪和維持僅有關係，民心如水，水會乾涸，也會流失，最後只剩下魚在沼澤裡作無謂跳蹦，餘下變成他揭杆起義餐食的魚，王朝就此改朝換代。

不一定，例如蘇俄勢力所到之處，不是滅國，就是王朝崩潰。和老百姓沒毛線關係。人心所向更不值一提。古代就沒有像蘇俄的？

這個原因很易懂，比如老百姓就像一顆樹，統治者不給它澆水，還不斷地去摘它的果子，甚至還剝光它的樹皮，最後樹死了，吃它果子的統治者也餓死了。當然這個比喻憑大家的常識很容易想清楚。具體到一個國家，恐怕沒有那麼明顯，因為老百姓處於弱勢地位，一點點壓迫不會起來反抗，這就給統治者一種假象，認為老百姓還有很多潛力可挖，所以統治者為了自己的階層利益不斷地加碼去剝奪百姓，最後百姓已經連最終的生存權力和做人尊嚴都要失去的時候，只有拼死一搏，然後那個王朝也就土崩瓦解了。其實這也沒什麼奧妙，就是不作死就不會死的道理，但統治者的貪慾和權力慾是無止境的，他們常常忘記了給他們如此地位和權利的恰恰是他們剝削的百姓，統治者把老百姓都剝削的不能生存了，他們自己的完蛋也就順理成章了。

那時候，社會生產力極其低下，苛捐雜稅多如牛毛，不造反就得餓死，造反興許有活路。所以，只要有人登高一呼，立即會有群體響應。

一旦人民群眾，無路可走，唯一的本錢就是生命，便會毫不猶豫的放手一搏，只要願意付出生命…，這個世界的事，最後就沒有不實現的。！

無論什麼朝代，社會的主體是民眾。統治者如果殘害民眾或者不重視國民，就是自毀根基。上邊使的壓力越大倒磞的速度越快。

從古到今換哪個朝代都一樣如果上層領導執政的好能多挺很多年如果不是那就難說了也許今天也許明天老天爺是最公平的。