少年，我有兩首詩可以推薦與你，你品，你細品
元·王冕 《墨梅》
墨梅 我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
王冕（1287-1359年），元代文學家、書畫家，字元章，號煮石山農，梅花屋主，浙江諸暨人。
這首詩是王冕為《墨梅》所題的題畫詩中的第三首，也是其流傳最廣的一首。關於王冕，我所知的就是關於其從小好學一事
說的是他從小放牛時候，偷偷到私塾去聽課，有一次將牛放跑了，回來背其父親狠揍了一頓。然而即便這樣，他還是堅持到私塾去聽課，晚上還跑到寺廟裡藉著佛燈來讀書。王冕自小就如此刻苦讀書，基本靠自學成才，後隨韓性讀書，因多次科考不第，便徹底斷了為官之念，及至後來朱元璋請他出山當官，他也固辭不受還跑到山裡躲了起來，大有古名仕之風。
梅花，因其開放嚴寒季節，它傲風凌雪，又早於眾花報春，天意越寒冷，梅花清香愈加芬芳，因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象徵。
王冕常被稱為“畫梅聖手”，這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩的一、二兩句，用白描的手法，，既直接道出墨梅的形態和畫畫技巧，又刻畫出梅花不同於俗的風骨；三、四兩句“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”，盛讚了墨梅的高風亮節，以此寓意詩人並不希罕那些庸俗的人們誇獎梅花的顏色豔麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。
這首《墨梅》詩，借梅自喻，表達了不求眾人誇讚、不向世俗獻媚、只願給人間留下清香的人生態度及高潔情操。
宋· 包拯 《書端州郡齋壁》
書端州郡齋壁
清心為治本，直道是身謀。 秀幹終成棟，精鋼不作鉤。 倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。 史冊有遺訓，毋貽來者羞。
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣，話說鐵面無私包青天就不需要多介紹了吧。
包拯一生為官清廉，相傳其在六十大壽時，為阻止別人送禮，就讓兒子在門口接待客人並拒絕一切壽禮，豈料皇帝聽說包拯過壽，特地安排大太監前來送禮，包拯為不破例收禮，特寫一首詩，其中一句就是“鐵面無私丹心忠”，後世也由此多稱他為鐵面無私包大人，當然經過後世多方演繹，我們現如今多稱呼為鐵面無私包青天。
包拯做官為人，一直嚴於律己，既不攀附權貴，也不搞阿諛奉承那套。康定元年（1040年），包拯出任端州（今廣東省肇慶市）知州，端硯就出自於此，端硯以其石質優良、雕刻精美被尊為中國四大名硯之首，更是被歷代朝廷欽定為貢品，那些附庸風雅的權貴，均以能得到端硯為榮。因此，在端州任職的官員，紛紛打著納貢的幌子，假公濟私，拿著公家十倍、百倍的稅賦去為自己的前程結交打點。包拯到端州任職後，自斷這條升官捷徑，悉數減去多餘的征斂，親朋好友相求該不理會，只徵收進貢的數，如此自然大大減輕了百姓的負擔。
“清心為治本，直道是身謀。”兩句十分直白的表達了，只有心地清白純潔，辦事公正，才是治理好政事的根本，正直之道才是立身的良謀，這既是包拯為政的要訣及立身之準則，也是值得我們後世所認真體會學習的；
“秀幹終成棟，精鋼不作鉤”是說筆直挺拔的樹幹終會成為棟樑，久經錘鍊的純鋼豈能彎曲作鉤，比喻優秀的人才不會被埋沒，是金子在哪裡都會發光，不要做些歪門邪道、曲意奉承之事；
“倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁”此兩句，以“鼠、雀、兔、狐”等作喻，有句俗話稱“別看現在撒得歡，小心到時拉清單”，那些偷奸耍滑者可能會得勢一時，但失勢時終究逃脫不了可悲的下場；
“史冊有遺訓，毋貽來者羞”做任何事，都不要想著只有天知地知你知我知，要知道鳥從天上飛過，天空也會留下它的痕跡，史書裡的教訓更是比比皆是，世人需謹記前賢的教誨，不要更讓後人恥笑。
明鏡高懸、正大光明
少年，我有兩首詩可以推薦與你，你品，你細品
元·王冕 《墨梅》
墨梅 我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
王冕（1287-1359年），元代文學家、書畫家，字元章，號煮石山農，梅花屋主，浙江諸暨人。
這首詩是王冕為《墨梅》所題的題畫詩中的第三首，也是其流傳最廣的一首。關於王冕，我所知的就是關於其從小好學一事
說的是他從小放牛時候，偷偷到私塾去聽課，有一次將牛放跑了，回來背其父親狠揍了一頓。然而即便這樣，他還是堅持到私塾去聽課，晚上還跑到寺廟裡藉著佛燈來讀書。王冕自小就如此刻苦讀書，基本靠自學成才，後隨韓性讀書，因多次科考不第，便徹底斷了為官之念，及至後來朱元璋請他出山當官，他也固辭不受還跑到山裡躲了起來，大有古名仕之風。
梅花，因其開放嚴寒季節，它傲風凌雪，又早於眾花報春，天意越寒冷，梅花清香愈加芬芳，因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象徵。
王冕常被稱為“畫梅聖手”，這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。詩的一、二兩句，用白描的手法，，既直接道出墨梅的形態和畫畫技巧，又刻畫出梅花不同於俗的風骨；三、四兩句“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”，盛讚了墨梅的高風亮節，以此寓意詩人並不希罕那些庸俗的人們誇獎梅花的顏色豔麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。
這首《墨梅》詩，借梅自喻，表達了不求眾人誇讚、不向世俗獻媚、只願給人間留下清香的人生態度及高潔情操。
宋· 包拯 《書端州郡齋壁》
書端州郡齋壁
清心為治本，直道是身謀。 秀幹終成棟，精鋼不作鉤。 倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。 史冊有遺訓，毋貽來者羞。
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣，話說鐵面無私包青天就不需要多介紹了吧。
包拯一生為官清廉，相傳其在六十大壽時，為阻止別人送禮，就讓兒子在門口接待客人並拒絕一切壽禮，豈料皇帝聽說包拯過壽，特地安排大太監前來送禮，包拯為不破例收禮，特寫一首詩，其中一句就是“鐵面無私丹心忠”，後世也由此多稱他為鐵面無私包大人，當然經過後世多方演繹，我們現如今多稱呼為鐵面無私包青天。
包拯做官為人，一直嚴於律己，既不攀附權貴，也不搞阿諛奉承那套。康定元年（1040年），包拯出任端州（今廣東省肇慶市）知州，端硯就出自於此，端硯以其石質優良、雕刻精美被尊為中國四大名硯之首，更是被歷代朝廷欽定為貢品，那些附庸風雅的權貴，均以能得到端硯為榮。因此，在端州任職的官員，紛紛打著納貢的幌子，假公濟私，拿著公家十倍、百倍的稅賦去為自己的前程結交打點。包拯到端州任職後，自斷這條升官捷徑，悉數減去多餘的征斂，親朋好友相求該不理會，只徵收進貢的數，如此自然大大減輕了百姓的負擔。
“清心為治本，直道是身謀。”兩句十分直白的表達了，只有心地清白純潔，辦事公正，才是治理好政事的根本，正直之道才是立身的良謀，這既是包拯為政的要訣及立身之準則，也是值得我們後世所認真體會學習的；
“秀幹終成棟，精鋼不作鉤”是說筆直挺拔的樹幹終會成為棟樑，久經錘鍊的純鋼豈能彎曲作鉤，比喻優秀的人才不會被埋沒，是金子在哪裡都會發光，不要做些歪門邪道、曲意奉承之事；
“倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁”此兩句，以“鼠、雀、兔、狐”等作喻，有句俗話稱“別看現在撒得歡，小心到時拉清單”，那些偷奸耍滑者可能會得勢一時，但失勢時終究逃脫不了可悲的下場；
“史冊有遺訓，毋貽來者羞”做任何事，都不要想著只有天知地知你知我知，要知道鳥從天上飛過，天空也會留下它的痕跡，史書裡的教訓更是比比皆是，世人需謹記前賢的教誨，不要更讓後人恥笑。
明鏡高懸、正大光明