什麼是好人，什麼是壞人，人類對於社會正規化的定義罷了，人心很容易被蠱惑的，所以，聯合起來攻擊所謂的善良，國家之間有時都如此，何況個人！

好人做了一件壞事就變成壞人了 壞人做了一件好事就變成好人了 好人做了很多的好事卻成不了佛 壞人放下屠刀就能立地成佛 好好悟吧

現在的人都很現實，不管交往的是惡人還是善良，歸根結底要看是否有利於價值，毒蛇有毒，可蛇膽是藥材，‘’狗屎‘’想必誰見都躲開，可是能當肥料。

只能說明這人是個不能明辨是非的人，終會有苦頭吃。惡人通常都有自己的心計，但他表面卻是阿諛奉承，你說什麼做什麼都是對的，就是為了討你歡心，來達到自己的目的。而善良的人，出發點都是為你好，無論好的壞的都會指出來，但你會不高興，古語說的好，忠言雖然逆耳但利於行，所以，一定要擦亮自己的雙眼，把真君子和偽小人分辨清。

跟這個人原生家庭和成長環境有關，所以形成了與正常是非善惡標準相對立的觀念，你眼中的善是他心中的傻，你認為的惡人他卻倍感親切，就像《天龍八部》中的阿紫，十惡不赦，卻愛上了蕭峰，所以，惡人有他們自己的悲哀，他們自己都不知道自己在做什麼，所以佛家慈悲眾生，基督教原諒一切。

這樣的人分兩種。第一種他本身就是個惡人，這種人三觀不正。第二種屬是非不分，善惡不明的人。土話稱不識好歹。

第一種人很難改造教育，根不正。第二種人比較可教，讓他多接觸好人，所謂近朱者赤，近暈者黑，就是這個道理。

俗話說得好，物以類聚，人以群分。自己有分辨是非的能力。

再送一句話：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。明白了吧！欺負善良的人，多半是非善類。

如果和惡人親密，久在鮑市不聞其臭。不知不覺自己被惡人的品行所同化。自己可能原本本質不壞，和惡人勾肩搭背，耳鬢廝磨，就漸漸地接受惡人的醜陋品德，近朱者赤近墨者黑，臭氣相投，難兄難弟，自己也變成名副其實的惡人。或者自己僥倖還能潔身自好，沒有被汙染，但是長期和惡人過密交往，常在江邊走難免不溼鞋，遲早有一天會被惡人傷害。與魔鬼共舞，把自己置於危險境地，如履薄冰如臨深淵。遠離惡人是我們安身立命的保障。把善良的人當成了惡人，是我們是非不分，黑白混淆。愚鈍昏聵。善良的人往往性情耿直，說話直來直去，能夠對自己的缺點錯誤提出批評。我們自己往往是喜歡聽奉承的話，對批評的話感到逆耳。殊不知忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。諱疾忌醫，使我們與善良的人漸行漸遠，自己聽不到批評的聲音，我們也就迷失方向，裹足不前原地踏步，甚至走向錯誤也無人糾偏，千里之堤潰於蟻穴，我們因為失去善良的人而使我們的事業生活陷於一團糟。諸葛亮出師表有句名言，親賢人遠小人此先漢所以興隆也，親小人遠賢人此後漢所以頹敗也。識人者智，識己者明。遠離惡人親近善人，是我們明知之舉。

謝謝邀請，世事多變幻，人生如戲，人心叵測，做人要學會深藏不露，要學會糊塗哲學，多點防人之心，多點應對之道。一生之中，不可避免地要與各種各樣的人打交道，好人、壞人、敵人、朋友......形形色色，數不勝數。然而，哪些是真正的朋友，哪些是真正值得交往的人，就需要我們練練孫悟空的一雙火眼金睛，結交君子，遠離小人；結交賢士，遠離愚人，擇其善者而從之，學會慧眼識人。

人以類聚，物以群分。臭味相投之輩才會各自適應於臭氣，能和惡人親密無間必定不是什麼好人！況且把好人當壞人，必是惡人

你傷害了他的利益就是他眼裡的壞人，你符合了他的利益就是他眼裡的好人。你有用就是好，你沒用就是不好。世俗的層面，有用就是一切。有些人，你真心實意的把他們放在心裡，而他們卻可以轉身就把你遺忘。有些人，你執著的以為念念不忘必有迴響，而結果大多是人走茶涼，提前散場。人生在世，誰會對誰一成不變，誰會陪誰走到永遠？經歷的事多了，你就慢慢懂得了，人情淡薄，能夠真心待你的人並不多。所以，有時候別總覺得自己無可替代。其實人與人之間很容易走著走著就散了。說到底，這世上沒有誰離不開誰，有時候，一個轉身，就形同陌路。世界那麼大，誰沒了誰，都可以好好生活，這一生最重要的就是讓自己過得開心。不要把自己的幸福，依託到別人身上，靠自己才最踏實。親愛的朋友們，願你們幸福。

先弄清楚什麼是惡人？每個人來到世間都有他生存的空間。都有他的道理。天生我才比有用。

為什麼會與惡人有親密無間的關係？反而會把善良的人當成壞人看？

一是：沒有腦子的人或著是被惡人利用的人。迷迷糊糊的人。再者是分不清事非的人、辨不清好壞人。

我身邊就有很多這樣的人，喜歡與那些強勢的人上趕著在一起，還帶有一定的巴結意味。反過來看呢，這些人多多少少都是見他勢強不得不對他垂首。我早期不是怕他，是因為早就沉澱於心裡的他強勢等他強，報應遲早都會來的。這樣一句古訓壓著我，讓我只有承服之心了。可是到後來我終於看清了，這樣承服會讓我生不如死，生活的就象是他的魁壘。而他還一步更比一步壓的緊，直至最後我不得不奮起反抗。我現在以到了讓他再也不敢欺辱我，對我心存戒締，是他心煩的時候來。由此看出～碰到惡勢力必須要奮起反抗，逼迫不讓他惹你一分，必要時用法律來維護自己的權益，(當然，這個用法律維護不是一般人能做到的，必須動用大智慧才行)，這樣，你就能活得輕鬆了。在這裡我也祝願所有的朋友們，安安康康度過一生，別碰到那樣的事。[祈禱][祈禱][祈禱]

人生像一本書，閱歷越長經歷的人和事越多，這其中有好人也有惡人的存在，經歷越多感慨也越多，我在年輕的時候就遇到過這樣的人，那時的我單純善良，而且喜歡較朋友！喜歡交比我經歷多、而且有號召力的人，和他親密接觸和相處後，久而久之就不分你我把心都淘給人家，後來透過一件事情看出對方的真面貌，完全把我出賣，原來人家在利用我當時的經濟條件和物質基礎，根本不是真心和我相處，當時我內心的善良受到傷害，一遍又一遍當面質問：得到的冰冷的回答，我原來和惡人真心相處她卻把我善良的心給坑了，眼淚傾刻掉下來了，痛苦和思念長達一年多，一切變的很被動，一顆純潔善良的心被惡人搞的很傷心，許多為什麼還是想不開，時間可以沖淡一切，思想慢慢地想開了，也冷靜了，處人也小心翼翼了，生怕遇到惡人的手段，吸取了教訓。

同味相投，蜣螂喜臭，蛇鼠歸洞，狼狽結友。賢愚各道，善惡難交。物以類聚，貨歸質標。交朋許友，品是媒橋。是人是鬼，察友知曉。

妖魔相惜，神佛共道。心性不通，何共言聊？孰是誰非？人神覺了，放下利我，善惡隱消，心容天下，恩仇泯渺，合諧共贏，安樂逍遙！

把善良的人當惡人的人，這種人自己本身內心就是惡念，因為他內心想到的都是惡，所以以為別人也會像他這麼做這麼想。這就是以小人之心，度君子之腹。小人自己卑鄙無恥，就覺得天下人都和自己一樣卑鄙無恥，天下人沒有一個好人。所以遇到這種惡人，最好的辦法就是與他保持距離。不要走得太近，因為吃虧的永遠是善良的人。

善惡的標準是你定的嗎？你覺得惡人就是惡人，你覺得善良的人就是善良的人嗎？天道無親，常與善人。天道只有一，無善惡。

現在的人都很現實，不管交往的是惡人還是善良，歸根結底要看是否有利於價值，毒蛇有毒，可蛇膽是藥材，‘’狗屎‘’想必誰見都躲開，可是能當肥料

唯善者，義遇不義而不樂善。

仁而相遇不仁則非仁。

德遇不德則之為。

道而德比是德閉。

是以我執而大同小義善惡。

小義為家，而小義。

大義為國，而國之大義。

是以小義而不傷國大，天下大。名為意義深淺與遠近相互照應。

人之惡，莫過與動念。動真元。

明知怨恨，由執見所生煩惱，憤怒。

由強者殺樂，而以叢林弱肉強食。

而不樂善。

是以古聖遇則不遇，無為是知其道。

德遇道，不道。則德善惡。

道不德，則善惡止。

首先，什麼是善惡。

老子說，上善不善，是以為善。善者不辯，辯者不善。

也就是說，真正善良的人是不把善良掛在嘴上的，他們本色做事，無愧於心。他們付出後不求回報，因為他們在做自己認為該做的事。

而太多將善良掛在嘴上，伶牙俐齒滿嘴慈愛的人大有人在。他們付出一分就要求回報一分甚至更多，那樣的話不是真的善良。

正所謂知人者智，自知者明，這需要我們用一顆心去感知。

所以，最關鍵的不是評價別人，而是對自己的修行，知道自己的優勢和缺點，不斷修煉和提高，挖掘和修復，做最好的自己。這就是自知者明。

同時也提高自己看人識人的本事，不被一時的表相所矇蔽，放大眼界和格局，這就是知人者智。

有道是，敵人的敵人是朋友，物以類聚，人以群分。你瞭解一個人，看他周圍的朋友是什麼人即可。各種曲直，自己分析即可。

事實上，人都是多面性的，表面的交往說明不了什麼，只有真正共過事，才能瞭解一個人的善惡。

善和惡都是相對於自己的利益來說的。你傷害了他的利益就是他眼裡的壞人，你符合了他的利益就是他眼裡的好人。

日本鬼子不來不知道誰是漢奸。大是大非當頭，方知人的本性，有時候，你都不瞭解自己的本來面目，更何況他人。

人都是在不斷成長的，每個年齡段都有每個年齡段的收穫。吃一塹長一智，尤其是到四十歲以後，心智漸趨成熟，你識人的能力就會成熟起來。

歷的事多了，你就慢慢懂得了，世間沒有絕對的朋友，也沒有絕對的敵人。每個人來到世間都有他生存的空間。都有他的道理。

放眼長遠，我們自然就會了解自己，認識他人。