不學醫便就作罷，一旦選擇了，就得探根尋源，真正搞清、搞懂。為什麼？因為，醫者是拿人的生命做試驗，馬虎不得。

從字面上解釋為，不學醫術倒沒什麼，如果要學醫術必須追究其根源。醫生的醫術跟人的生命息息相關的，人命關天，責任重大。希望採納。

這個是講中醫的學習。

中醫講究“理、法、方、藥”。理就是中醫的基本原理，陰陽、五行、筋脈那些知識。法就是看病的方法，望、聞、問、切。方就是方劑，藥物的組合形式。藥就是中藥。學習中醫一定要弄明白這四個方面的知識，才算學醫。

單純這句話表達是，要想學醫就要學好，如何學好？要從根源入手。根源在哪裡，就是陰陽。《黃帝內經·陰陽應象大論》：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。故治病必求與本”

這裡的本就是病的原理陰陽平衡，就是“學必入”的根源。

庸醫誤人，就怕似懂非懂，一知半解，人命關天，不可大意。不學醫則已，學必入根源，對天下蒼生負責，對自己負責。

從中醫基礎入手，從四診八綱入門，熟知陰陽、五行、四氣、五味、六淫、七情，牢記十八反、十九畏和各種方劑，就可逐步入門了

不學醫則已，學必入根源是什麼意思？

醫學的定義是透過科學或技術的手段處理生命的各種疾病或病變的科學，醫學本質上是為了促進病患恢復健康。

學醫就意味著要承擔為病患減輕痛苦的責任，往小了說是讓病患減輕痛苦保持身體的健康，往大了說，甚至是挽救一個家庭。

生命不僅對於人類來說是至關重要的，對一切生靈來說都是至高無上的。人總是有生老病死，在人類的進化過程中，催生的醫學也是為了儘可能的避免病痛，延長生命。所以說醫生這個職業神聖性主要是因為生命的無價，以及他的重大意義。

學醫的根源在我看來可以理解為醫學本身的目的，以及學醫者的目的，醫學就是為了保護人類的軀體不受傷害或者減小傷害，而學醫的人也必然知道醫學自身的意義。所有在開始學醫這件事前就已經知道學醫的責任之重大，無論是客觀的還是主觀的目的都導致了醫學這門學科的從業人員要精通其原理，不求甚解的開始醫治病人是不負責任的體現，甚至嚴重的可以視為草菅人命。

人的軀體本身就是一個複雜的動力系統，儘管醫學發展到今天，人類並未完全掌握身體的秘密，很多疾病也並未真正攻克。就醫仍舊需要謹慎的看待，甚至是每個生命體都是獨特的，並不是所有都具有普遍性。生命的珍貴更是要求學醫者深入根源的學習其原理，才能瞭解病理機制，做到理論上的最小出錯可能性。

假如把現行學問劃分難易的話，中醫最難，一切學科加一同都沒有中醫難。這個學問一點假都不能摻，由於疾病和死亡在等著證明。人類別的學術都能裝，就這個裝不了。

沒有阿爾法狗，人們不曉得棋聖的程度，以為代表人類的聰慧，其實每個人就代表他本人。沒有阿爾法元，人們不曉得圍棋的教條是坑人的。

既然學中醫這麼難，做不得假，那麼有志於中醫者是求真之人，是不畏難之人。果真發求真心無畏心，中醫能夠很簡易。

先明中醫根結。中醫之根，內經，結者，師傳。奇邪離經數不勝數，不知根結就不在正路。中醫敗象就是失於根結，正邪虛邪一同侵襲而招致的。

學醫有兩難，一在核心不明，二在無師。其實還有兩大難，一在實踐西醫冒充中醫，二在中醫邪師特多。若能先去此兩難，聰慧已得自由，後面變容易了。因而要感激他們來做自創。辨識也很容易，依經不依教，依教不依師，依了義不依不了義，立刻悉知悉見。以類察人，就是慧眼。

中醫的核心都在內經。張仲景孫思邈有才能講這個核心，那時卻不用要講。張景嶽想講可本人都不大明白。如今即便最好的醫師也簡直差景嶽萬倍了，卻有很多人粉墨退場說法，絕大多數都是誤導人的。我為何一而再再而三地說要警覺邪說?由於不為邪惑自然得正故。大邪有二，虛邪與正邪。西醫思緒看待中醫，是虛邪，虛邪易防。正邪大名鼎鼎而敗害人，即批袈裟者真毀佛法，唯良工早識之。

中醫沒落至此，也是轉機的開端。前人比擬富有，如我們今日求真無畏隨意都能學到一些本領，由於我們太窮了，連一點點真本領都難以遇值，就只好直取本源。這樣的話我們實踐上被逼無法只能一下子去對接那最初始最本真的才能，那是至大的才能。

有求真無畏心，再加上對內經的大信，沒有不得解的道理。孔子說，我求仁，斯仁至矣。

我每天看內經，作解釋，發現我做的事在座很多人都能辦到，之所以沒去辦，無非兩種，一是被小言與邪說吸收，一是信缺乏。

看著方才上面的用藥（群中有人因感冒用藥引發中耳炎），想到大家學醫的種種困難困苦，我卻總說醫方簡易，事實上本人也是霎時即達，差異在哪，也在這兩點。

舉例為喻，哥德巴赫猜測簡單之極，要證明簡單的問題必然從深的基本處下手，一眼看數學家們那麼複雜折騰，你覺得是正路嗎？為何都要走一條邪路呢，結果要麼書呆子要麼掩耳盜鈴。中醫精華比猜測之類難萬倍，道路方針不對，只會原地繞圈以至背道而馳。

你們不管是誰，第一不被邪惑，第二勤求內經，都會大成。明顯的道理，張景嶽一輩子注了一部內經，你即便只看懂了他的意義，你也比他差不了多遠了。就這麼簡易！再例如學藥方。今天經方，明天火神，後天時方，繞不盡的圈子，怎樣就不求本？若能知病所在及病機，方子還用學？以意模仿，幾個回合就若即若離了。例如上面開方，就是從一些小言裡套出來的。不先定病在少陽經，屬有餘而熱，怎樣曉得如何開方？再如你若要成文章家，象學校天天教你寫作技巧，能寫出真文章麼？再上等的天天激起文思聯想，也不成。真成文章家的不會幹這事，他只是背誦喜聞樂見的古文，文以寫心就行了。因而往常一個文豪沒有了。

不學醫則已，學必入本源，

知此方向，必成良醫。

每個人都有宏大的潛力，因道大天大地大人大，人居其一之故。人們在上位容易高估實力的同時在下位常常容易嚴重低估本人的潛力，因不自信故妄自綿薄故，轉而高估本人寄予信任的人，於是正邪得以惑人。實踐上大道甚夷。以中醫而言，要旨悉在內經。棄內經而不求信解，在傷寒之類轉圈，就曾經是離經叛道。乃至再等而下之，以成無己之類為事，醫道已岐。離道則邪親切，緣木求魚如何能得法?

要言不煩，再說一遍:

不學《內經》，免談《傷寒》。

我常言，學易經假如自心契會，自然得易，假如看朱熹等撲朔迷離，一輩子都是白繞圈。故取法乎上，可得中，取法乎下，所得只能下下。何況所取非是正法。內經果真難麼？用心就沒那麼難，不用心難於登天。自信及信於經言就可入，不存大信就不可入，僅此而已。自信者，信人本有大潛力，人本無上下。信於經言，是唯聖賢可為師。其他皆只堪為自創而已。

我願為範，領大家看懂內經。一是不輕信人言，張景嶽也好，《難經》也好，都不輕信。二是從易知篇章開端，自然慢慢解入。三是以經言為肯定正確無疑，有答案擺著，重複內外推求道理所在，如此經自為師。四是獨一借用於太極、八卦、河圖、洛書，如此而已。這並不難，座中人都可辦到。之所以沒去辦或辦不到，唯因信缺乏之故。去邪信則正信生。

西醫誤導人太多了，那個西醫藥長久有益？都是有害無益的。這是科學？離真理越遠，那才是太化學了！

等西醫的疫苗那能比得上中醫的開鎖湯！

西醫的疫苗是寒性的使人的免疫力下降成亞健康人，而中醫的開鎖湯是溫性的放開免疫力成健康人！你說那樣好呀？！

西醫的科學假設已站不住腳了，假設物質與意識分開，其實是分不開的！被上世紀量子力學否定了科學的假設，證明了佛法一切唯心造是對的，沒有意識參與一切都是不確定的！科學已不科學了，其實是太化學了，不真實了，離真理太遠了，西醫的科學外衣被脫下了，不能再崇拜了，這次2020年的瘟疫徹徹底底暴露出真面目，無法騙人了，國家應該收回西醫尚方寶劍行醫資格證，不讓其再害人民！中醫中藥不需雙盲試驗了！請轉告，吃中醫溫熱祛溼藥就好，特別是新中醫藥開鎖湯是新冠肺炎特效藥，可預防及治療，不必恐慌。

中醫講陰陽，就是講氣血，就是講陽氣。人沒陽氣就死啦，不是西醫那個氧氣，南京一醫院給患者連續輸氧4044小時，送匾額不成還得起訴訟，那是人身外之物！吸氧濃度低於25%無治療價值；氧濃度高於60%持續超兩個小時會發生氧中毒。有陽氣，就會生血，不是西醫輸的人血，2016年人民網合肥4月20日報道，經安徽省兒童醫院多學科緊急聯合救治，並緊急開展了手術，開啟腹部看清腸胃臟腑查原因，進行失血輸血治療。7歲男孩結伴玩耍滿身大汗，連吃3根冰棒後大出血，一天輸血8000毫升，相當於把全身的血液換了5遍。戰場上急救那來那麼多血輸給傷員！沒固住陽氣還是受用不了，2016年5月5日下午陳仲偉下班在家被砍，17時20分報警，17時45分直接送入手術室，術中輸血逾一萬毫升，相當於把全身的血液換了7遍，不惜一切代價組織全院多學科並聯合省內外專家，進行了長達43小時的連續救治，於7日12時39分不幸辭世。輸血還容易引起艾滋病感染，還是中醫固氣生血法效果好，來得容易安全快捷！【洛克菲勒早在二十世紀初就說，中醫，有效，安全，廉價，所以必須殲滅中醫。這就要在中國人裡面塑造一個主流意識，中醫不科學。要做到這一點，只要把雙盲試驗超出範圍應用，讓中醫中藥符合雙盲試驗就可以了。現在洛克菲勒消滅中醫的陰謀就要實現了。現在有一個主流觀點就是，中醫中藥是安慰劑，是巫醫，是騙子，其理】【有一種可悲叫西醫！冠狀病毒的全球暴發引發了中西醫的巨烈爭論，讓更多的人重新認識了中醫的重大作用。也起底了中西醫之爭的深層次根源和由來，幕後資本和文化的黑手暴於陽光之下。病毒的歷史比人類的歷史要久遠得多，且與人類是共生態，，想完全殺死和消滅無疑是一種不可行和可悲的行為。半年以來，特效藥在哪】科學自我否定向佛學靠攏，科學研究的是物質，先假設物質和意識能截然分開，然後透過實驗及邏輯推理去尋找真理。邏輯推理釆用的是亞里士多德時代的形式邏輯，實驗釆用的是培根科學歸納法的作為基礎。科學研究摒除了主觀，所以它的研究結果誰都可以重複。佛學研究的是意識，認為物質和意識不能分開，“心物一元”，不做實驗，不作推理，透過提高人的認知能力來認識更深刻的真理。透過禪定讓自己的大腦和全部身心細胞處於高度安靜的狀態，一下子意識變得強大，認知能力得到提高，直覺更深刻的認識真理。佛學研究意識，靠提高人的認知能力來達到，“循業發現”各人認知能力高低不同，發現真理層次就不一樣。每個人認知能力提高後，對意識認識才會上一個臺階。 二十世紀人類技術進展都跟量子力學有關，量子力學的基礎就是：從不確定的狀態變成確定的狀態，一定要有意識參與。這是物理學的一個重大成就。物質世界離不開意識，意識和物質世界不可分開，意識促成了物質世界從不確定到確定的轉移。意識是物質世界的基礎，意識才使物質世界從不確定到確定。人的大腦有一點是現在計算機和機器人做不到的，就是人的大腦有直覺。計算機和機器人都是邏輯運算，它不能產生直覺。起心動念開始觀測時，在大腦神經裡就產生了念頭，意識的念頭象量子力學的測量。人的意識過去一直都沒有搞清楚，包括中醫經絡學說講的“氣”，“氣”用任何實驗方法都沒有找到。很可能意識或是“真氣”這種東西，實際上是量子力學現象，用經典物理學的電學磁學及力學方法去測量，是測量不出來的。物理學已經從任何事物都是“如露亦如電，應作如是觀”這個方向往佛學的境界上又靠近一步了。這時大腦中透過的意識流就會極為強大，就會走得很深走得很遠“寧靜致遠”。禪定修行提高了大腦的認知能力，直覺更深刻的認識真理，達到循業發現。

由此可見，中醫知陰陽懂得氣治法，有資格入醫行。西醫不知陰陽為何物，不懂氣治法，從醫不夠格，國家應收回西醫尚方寶劍從醫資格證，大力發展中醫以便早日實現國家免費醫療！

醫學是一個追本溯源的工作，不找到問題的病灶，就無法對症下藥。這一點不管中西醫都是一致的，中醫可能是形而上的一個過程，強調個體與環境的關係結果；西醫更加強調現象的形成原因並就原因展開治療

這是一個很有意思的問題，學醫必須要學到根源處，這個話題是正確的，一旦談論到學醫，很多人都會拿救死扶傷，神聖的職業，白衣天使等等去描繪這個職業，當然，我不否認在這個職業中有很多優秀品質的醫生，但是我們也要看到現實中有很多半醫半商的從業者，他們利用從醫的職業，做著撈金的勾當，這種人不可能學必入根源，學入根源必須以愛心為前提，把利益金錢放在第一位咋能學入根源呢？所以我覺得學醫這個問題對一個人的人品素質的要求更嚴格一些。

對於這句話，我的理解是：不學醫則罷了，如果要學醫，一定要學精。

醫學的特殊性，大家都十分清楚。這是關乎人命的大事情。一名醫生，如果學藝不精，會導致本不該喪命的人，丟掉性命。這也違背了醫者救死扶傷的精神。一個病人的死亡，會導致他背後的一個家庭的不幸。

因此，一旦入醫道，一定要有一種匠心精神。否則，不但救不了人，反而害人。

這個根源，我的理解是大道之源，因為中醫的理論體系是基於陰陽五行和易經的，而易經是一部哲學著作，大到宇宙，小到人體都適用的，所以一箇中醫高手，也很可能是一個命理學大師，這些都是我相同的，有助於治病救人，

學醫分兩類，一，學西醫首先要樹立科精神，對各種檢測的認識，解讀，聽，觸，叩，聞的基本功要紮實，消毒，解毒，普外，三素一湯的把握運用要適當，各種禁忌，對沖，基本化學知識，人體解剖，細胞分子要了解透，注射，輸液等有護士，但決策是醫生等其他輔助學問，一，要把生命安全放在第一位。二，醫療儘量不遺留後遺證，儘量保證患者愈後的生存能力。第二，學中醫，易理必懂，經典必讀，藥理必透，中醫對臟腑系統的認識必透，經絡認識必透四診必精，辯證無誤，有條件的還要修練內丹功法，開啟人體潛在功能，診斷中可對病症整洞若觀火，導引，針灸，方劑，點穴開竅，推拿按摩門門精到，根據病情的整體情況結合諸多元素，在把握好治療的輕，重，緩，急上必須根握具體情況施治，不可被病人左右，不可被權威結論壓制，在臨床時不得主觀用事，無遮無欄，虛其心志，臨床精準診斷，對應處置，生命安全第一，療效自然，不得枉炫其技，一切對應客體實際情況處置，力爭還病人一個身心健康的體質。