先說個總旨吧：三分天註定，七分靠打拼。

韓信的軍事才能自然不必多說，若沒有悟性，也不會成為楚漢之爭系乎天下命運的關鍵人物。但悟性畢竟是一部分，孫敬懸樑，蘇秦刺骨，也成就了一番事業。時刻銘記，勤能補拙是良訓，一分辛苦一份才！

韓信是有高度戰略眼光的軍事家，被蕭何譽為“國士無雙”，劉邦評價曰：“戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”這就不是隻有悟效能達到的了。若是悟性決定，那蘇秦何以一怒而諸侯懼，安居則天下息？韓信和蘇秦有相似之處，都是早年窮困，受人冷眼。＂貧家淨掃地，貧女倦梳頭＂窮當亦工，勿失風雅，此理萬事皆然。鄙人認為是後天的努力讓韓信成一代軍神。

老師之類人的幫助應該是有的，到並不重要，這也許是各類史學家沒有記載的原因吧？不然以司馬遷這連黃帝的事蹟都要認真考察的人，會不去查查韓信的老師？從胯下之辱可知其眼光之高，謀略之神。隱忍，行動派是他的代名詞。

況且，張良受黃石公幫助又有多大益處呢？子房年紀輕輕就敢行荊軻之義，錘擊秦王，可知其勇氣。子房之所以受黃石幫助，我覺得是黃石公見其孺子可教也，其本身就有資本，不然歷史上很少見其事蹟的黃石公，為何出世挫其銳氣，授其兵書？所以問主所說，不像張良還有個黃石公我是不認同的。

綜上，韓信的天才淵源不說自明瞭吧？

在史書中並未記載韓信兵法師從何人，也沒有提及韓信學過兵法，因此韓信應該是沒有系統的學習過兵法的。在《史記·淮陰侯列傳》中記載：“淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者，常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。 ”

也就是說，韓信當初還是平民百姓的時候，家境貧窮，因為沒有好的品行而不能被推選去做官。也不能做買賣維持生活，因此經常寄居在別人家吃閒飯。首先，韓信家境貧寒，一個家境貧寒之人，是根本沒有機會讀書識字的。古代那時候可不比現在，人人都能讀書識字，知識的普及也是在建國以後，太祖改革後全民普及的。

古代能讀書識字的不是士族豪門就是書香門第之後，那時的一個縣裡就沒幾個識字的，就更別說鄉下窮苦出生的韓信。再者，韓信連吃飯都成問題，吃飯都得靠別人接濟，可見韓信根本沒錢讀書學習。

而且古代學習兵法是需要有師承的，是需要拜師學習的，光看兵書是學不到真東西的。再加上這些兵法知識都是國家機密，一般平民是根本學習不到的，就是想學也學不到。而韓信一個出生底層，連吃飯都成問題的窮人，根本就接觸不了兵法的知識。

因此，韓信應該沒有學過兵法，至少沒有系統的學習過，一沒書二沒老師教。

既然韓信沒有系統的學過兵法，那為何韓信後來打仗那麼厲害？

韓信打仗也並非出場即是巔峰，韓信最開始投靠項梁的時候，只是一個默默無聞的大頭兵。即便後來追隨項羽的時候也只是一個郎中，韓信多次向項羽獻計都被項羽拒絕，可見其智謀確實還差了一點。

雖然韓信在項梁、項羽手下並沒有得到重用，只是小小的一個大頭兵，一個郎中。但是韓信跟隨項梁、項羽打仗多年，從實踐中也是學到了不少有關兵法的知識，再加上韓信自身的悟性高，很快就學會了帶兵打仗。

而到了韓信追隨劉邦時，韓信已經學有所成，就等著領導給機會，帶兵打仗建功立業。因此，當韓信得到劉邦重用之時，便很快就能打出名聲。