姑且說下個人看法：

1.岳飛本人應該沒這個想法，手底下人也沒這個想法，要不然黃袍加身就再度上演咯。

2.實力不允許，終宋一朝就沒有武將叛亂的，因為從唐末藩鎮割據到五代十國政權更迭頻繁，武將一得勢就想上位，所以趙匡胤主打修文偃武，制定了一系列的制度來防範武將作亂。

3.自立難度大，而且失道寡助，岳飛之所以得民心是因為他代表了大眾北復中原的期望，但忠君愛國的思想還是深入人心的，我們支援你對付外敵，但外敵沒搞定，你來內鬥，我們就不支援了。

總之，他沒有這個動機，也沒有能力去實施這個過程，難度太大可以預想到結果不會成功。

岳飛不可能自立甚至造反。

首先母親就是這樣教育他的，要效忠自己的國家，不能有二心。

雖然說岳飛那個朝代，人民生活在水深火熱之中，一旦岳飛擁兵自立那麼宋朝就會在頃刻之間分崩離析。這樣的結局是岳飛最不願意看到的，所以他寧願受死，也不反朝廷。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間在古代很多將軍都是比較有傲氣的，即便是戰死沙場，也不反抗自己的君主，即便這個君主很無能。

其次，岳飛的親人都還在朝廷手上，一旦岳飛叛變，他的親人肯定是會被秦儈斬首的。還有就是岳飛的母親給他的忠告，當時岳飛在離家的時候岳母就給他背上刺上了精忠報國四個字。

第三，岳家軍雖然叫岳家軍，大部還是忠於國家的。岳家軍主力就是投降的偽齊軍和投降的農民起義軍。他們降而復反，死路一條，他們比誰都清楚，而且，沒有人會傻到，為了一個皇帝親自下詔賜死的罪犯造反。從岳家軍九名將領揭發張憲來看，內部不是鐵板一塊，岳飛集團在岳家軍也不是太得人心。王浚，李寶，王貴、牛皋等將跟岳飛十多年，岳雲參軍沒幾年，就比他們職位高。王貴，王浚等人心裡不滿也是情有可原的。

另外還有個很重要的原因就是岳家軍的後勤始終是個大問題沒解決。岳家軍北伐並沒有穩固的後方基地提供後勤，軍餉和糧草經常出現問題，又不可能搶劫。因此岳飛不得不在湖南經營茶葉貿易，不得不在江西和湖北經營大量地產，從而為軍隊提供後勤，但這些舉動都跟當地地方官發生衝突，也成為後來指控岳飛的原因之一，因此一旦自立，這些後勤來源肯定被掐斷，他也很難控制住軍隊。

上述原因決定了岳家軍始終是朝廷的軍隊。

“趙構一味屈辱求和，手握重兵多次打敗金軍的岳飛等人為何沒自立？”這個問題，我認為其實質是宋朝的制度問題，至少有“三個不允許”，即使岳飛手握重兵，也不可能發生“陳橋兵變”。

一是制度不允許。封建王朝最根本的制度是“三綱五常”，這是封建統治者用於奴化人民的工具。其中“君為臣綱”意即皇帝是臣子們的準則，皇帝說的都是準則、都必須無條件遵照執行。這等於把臣子們緊緊地綁架在皇帝的戰車上，為他所用，受他奴役，聽他差遣，為他服務，從制度是確定了“君要臣死，臣不得不死”。何況宋太祖趙匡胤本身是就是一個武將，“黃袍加身”後忌憚武將“複製”他的壯舉而實行了打壓武將的政策，生怕被武將奪去江山，以致宋朝文人多而武將少。當被這種思想繩索所捆綁時，一般的人是不會掙扎，也無力掙扎的。

二是性格不允許。岳飛從小接受是“盡忠報國”的教育，甚至還有岳母剌字，希望岳飛能夠忠於君主，愛護國家，這等於在他的心底刻下了愚忠的烙印。後來，宋高宗曾親自寫下“精忠報國”的手書送給岳飛。一個是從小教育自己至尊的母親，一個是恩威有加的當今聖上，這樣的環境成就了岳飛愚忠性格的使然。有人說“撼山易，撼岳家軍難”，但事實是“撼山易，撼性格難”。性格的形成，無論外因如何有利，他都會忠於自己內心的。想想那些被邪教綁架的人，就是被洗腦的人。何況這是他自覺自願的，不為外因所動搖。

三是實力不允許。終宋一朝就沒有一個武將“叛亂”，對應第一點，這是宋朝的制度使然。從唐末藩鎮割據到五代十國政權更迭頻繁，武將一得勢就上位，所以宋太祖趙匡胤深諳武將之道。建立大宋政權，平定天下後，趙匡胤對這個問題非常在意，擔心的就是這些歷史會在次出現在自己身上，他曾不無感慨的說過，一百個文官貪汙都沒有一個手握重兵的武將造反危害大。所以，從宋朝一建立就主打修文偃武，制定了一系列制度防範武將作亂，最根本的就是更戍制、取消府兵制、文官監軍、削減地方兵權。幾套“組合拳”打下來，儘管岳飛手握重兵，但基本上被制約了。

綜上所述，宋朝的修文偃武制度，既是岳飛的悲哀，更是宋朝的悲哀，其制度從根本防止了武將作亂篡奪政權的可能，消除了內部威脅，但卻擋不住外族的入侵，從北宋到南宋，丟掉的不僅僅是王朝，更是中華民族的精神和氣節。而岳飛的民族精神和民族氣節一直受後世所稱頌，他為國盡忠、為民請願、為時代鼓與呼、戰與鬥，這些都是最最可貴的，也是最值得我們後人學習的。

首先我們要確定一點，嶽元帥的精忠報國之心絕對是可昭日月不容置疑的！

其次，我們再假設一下，假如岳飛自立的話，他能夠成功麼？

小北認為岳飛是不可能成功的！

其一，宋朝治理天下已經有將近兩百年的時間，這個時候的民心還是心向宋朝的，岳飛獲得的軍心和民心也是依附在宋朝之上的，岳飛只是宋朝的一個將軍而已，岳飛若是謀反，立刻便會失去人心。

其二，岳飛一直在率軍征戰四方，並沒有一個穩固的駐軍之地，他的後勤輜重等戰略物資都是從後方運來的，若是岳飛謀反，後方立刻便會斷了他的補給線，若是沒有了糧食，那岳飛就算是手下兵馬再精銳也是沒用的。

其三，岳飛尚未完全擊敗金軍，金軍還是有一戰之力的；岳飛所部兵馬周圍也都駐有宋朝兵馬，當時金軍已經再和宋朝議和了，而且金軍也知道岳飛乃是他們最大的敵人，若是岳飛謀反，立刻便會受到金軍和宋軍的圍剿。

其四，岳飛所部兵馬內部也有趙構摻進來的沙子，岳飛手下的兵馬並沒有完全掌握在他手裡，他只是大軍主將而已，岳飛若是謀反，他手下的兵馬立刻便會開始分散，甚至是自相殘殺起來。

在如此的情況之下，岳飛只要謀反，立刻便會陷入人設崩塌、兵馬四散、糧草斷絕、面臨合圍的困境，以岳飛的軍事才能，他自然知道這是一個死局，因此岳飛一定不會謀反自立的。

上面的幾點原因是客觀原因，主觀上岳飛精忠報國品德高潔，他也不可能進行謀反的。

趙構一味屈辱求和是建立在當時南宋的國力只能自保的基礎上的。經過十幾年的戰亂，老百姓也需要休生養息，繼續打下去，說不好南宋內部就先崩潰了。至於岳飛們為什麼不自立，很簡單的，因為他們都沒有自立的本錢。幾大家軍相互制約，誰也沒能耐吞併另外幾支家軍。

岳飛還沒準備好，就被殺了！

首先，民心向宋。

其二，岳飛的後勤輜重等戰略物資都是從後方運來的，若是岳飛謀反，後方立刻便會斷了他的補給線。

其三，岳飛所部兵馬內部也有趙構摻進來的沙子。

其四，岳飛並沒有多次打敗金軍，岳飛打敗的是偽齊軍。

其五，岳飛不聽指揮，擁兵自重，其地盤湖北，不允許中央派員進入，岳飛掌握人事權、財政權與軍權，儼然一個獨立王國。西川的吳氏兄弟，有樣學樣，與金國和西夏勾勾搭搭，妄圖自立。趙構升岳飛為樞密副使，將其父子誘至臨安殺之，將岳家軍改編為國軍，派員全面接收湖北，從此，中央真正控制了湖北，中央勢力直抵西川，震懾了吳氏兄弟，挽救了國家分裂。

岳飛深受儒家文化薰陶，自小便有治國平天下計程車大夫忠君報國思想。岳家軍參加在抗金戰爭的同時，也屢次圍剿農民起義。

從有宋一朝總體上看，並沒有什麼統兵大將能夠脫離朝廷的控制！說明宋雖然對外作戰時屢屢遭到失敗，但是對內的控制，尤其是軍隊的控制是非常嚴格的！

在抗金的戰爭中，岳飛韓世忠等人軍隊私人化的苗頭逐步出現，岳飛韓世忠等人之所以被殺或者被罷官，很大的程度上就從岳家軍韓家俊軍的名聲上來！

而從這個角度上說，趙構之所以委屈求和，在很大程度上就是要遏止岳飛韓世忠等在軍中的影響力，最終達到徹底將軍隊的指揮權收歸南宋朝廷的任務！

首先，不能說一味求和屈辱。求和是一種戰略。宋室南遷，國內局勢動盪，需要先穩定國內局勢，然後再恢復生產，才能集中力量北伐。這需要一定的時間成本。

其次，岳飛是手握精兵，但不是手握重兵。南宋的軍權還是在中央的李綱和張浚手中。

一、自從漢代董仲舒“罷誅百家，獨尊儒術”提出君權神授，天人感應思想，封建王朝一直把儒家作為帝王統治工具。什麼率土之濱莫非王臣，君為臣綱等等。飽讀聖賢書計程車子，作為大宋的子民岳飛從小就從思想上樹立忠君愛國的思想。岳飛，一個文武全才的英雄，從小就被母親在後背上刺上“精忠報國”四個字，這些字時時提醒為國盡忠。國是誰的國，國是姓趙的人的國。所以聖賢書及背上的四個字不會允許他擁兵自立的。二、外在的形式也不允許他有非分之想。若岳飛真有不臣之心，估計他們岳家軍內部人就不會同意，更何況宋朝的能臣武將呢，有犯上作亂的，人人得而誅之，到時候就成為亂臣賊子了。誰會去做這樣的事。三、靖康之難，徽欽二帝北狩，說白了就是被金人擄走，金人擁立宋朝舊臣張邦昌建立偽政權，嚇得張邦昌趕快還政與宋朝皇后。康王趙構應天府即位，宋朝舊臣團結在他周圍想一雪前恥，談笑渴飲匈奴血，說明宋朝的根基還沒有動搖，沒有自立甚至稱帝的條件。最後用嶽王爺的滿江紅結束回答。