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1 # 亦有所思
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2 # 家電技師孫正國
以上觀點不敢苟同;我也沒興趣考察辛棄疾有沒有一定看過岑參的詩。假如我沒看過辛棄疾的詩,在一個美好景緻下,靈動忽現,也想出一句:東風夜放花千樹!世人豈不是嗤我抄襲,剽竊之嫌。
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3 # 八卦研究室
青玉案*元夂——辛棄疾
東方夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
辛棄疾(1140——1207年),字幼安,號稼軒,山東濟南人。
21歲參加耿京領導的抗金義軍。失敗後,率部回到南宋,歷任湖北、江西、湖南、福建轉運使、安撫使等職,寧宗時知鎮江府。因主抗戰,遭主和派打擊,先後被貶閒居近21年。他是傾全力寫詞的一個文學家,與蘇軾並稱“蘇辛”,是豪放派詞派的代表作家,同時兼有婉約清麗的風格。他是傑出的愛國詞人,對南宋詞有很大的影響。
副題:元夕,指的是元宵節的晚上。
這首詞開頭一句確實與岑參的詩有雷同之處,但不一定是辛棄疾看過岑參的詩,因為含意不同,也許是一種巧合吧。
上半闕。花燈林立猶如東風吹開花千樹,那麼琳琅滿目。焰火滿天彷彿風吹流星舞。車馬絡繹不絕,香氣滿街。笙簫吹奏,花燈飛轉,魚龍之戲徹夜舞。
下半闕。婦女們頭戴美麗的首飾,說說笑笑去觀燈,身上散發出陣陣幽香。人群裡面找她千百次,忽然回頭望,她原來卻站在燈火稀少的地方。
這首鬧元宵的詞,作者把熱鬧的情景描寫得淋漓盡致。
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4 # 霧都溼氣
天寶十三載,岑參再度出塞,充任安西北庭節度使封常清的武官。武判官即其前任。為送他歸京,寫下此詩,《白雪歌送武判官歸京》:
北風捲地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。散入珠簾失羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。
此詩開篇就奇突,全詩充滿奇思妙想。未及白雪而先傳風聲,所謂:筆所未到氣已吞。——全是飛雪之精神。大雪必隨風而來,白草折顯出風勢猛。八月秋高,而北地已滿天飛雪。
塞外苦寒,北風一吹,大雪紛飛。詩人以春風使梨花盛開,比擬北風使雪花飛舞,極為新穎貼切。忽如二字甚妙,不僅寫出了胡天變幻無常,大雪來得急驟,而且,再次傳出了詩人驚喜好奇的神情。
大雪封山,路可怎麼走啊!路轉峰迴,行人消失在雪地裡,詩人還在深情地目送。
這詠雪的千古名句,真有妙手回春之感。杜甫亦說:岑參兄弟皆好奇。
看《元夕》:東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
詞寫元宵節。春風吹放了元宵的火樹銀花,還吹落了天上的如雨的星雨——燃放的煙火。人們載歌載舞。皓月皎潔,魚燈龍燈舞動流轉,長夜不息。在如海如潮的人流裡千百次地尋找意中之“她”,猛一回頭,眼前一亮,那人不就在街角殘燈疏落的地方嗎?
辛棄疾沒好奇看岑參送武判官歸京,他要追隨的卻是那自甘寂寞,自甘淡泊之人。[青玉案]《元夕》既寫別情,寫相思,又在其中寄託自己的心境,表現個人的思想懷抱——詞中所寫的那個人,實際上也是作者的化身,是作者出汙泥而不染的精神品格的寫照。
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5 # 老農下山
用詞遣句,自由發揮,如有雷同,實屬正常。
辛棄疾的:東風夜放花千樹,和岑參的:一夜東風來,千樹萬樹梨花開。不要說化用,說翻版也不過分。
憑辛棄疾的才華,用得著化用別人的詩句嗎?既使相同也只能說明英雄所見略同
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6 # 伯愚齋主人
推薦你看一下蘅塘退士編的唐詩三百首,一看你就明白了。
書讀的多了就覺得哪句話都有出處,中國漢字就那麼點兒,句子可以任意組合,詞又不能隨便瞎編。作者無論是否看過比他早的作品都有可能寫出這個句子,那麼又有誰知道他是否真的看過呢?
這都是瞎操心!
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7 # 瑞雪飛舞516
想當然罷了。這不是什麼稀奇的聯想,人家辛棄疾也是文學大家,在詞壇的地位和名氣比岑參在詩壇的地位更高,為什麼非得化用他的?
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8 # 使用者王培25096256151
豈識言詞本天成,
不知妙手偶得之,
遺笑大方裝高深,
挾緊尾巴問古人。
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斯典錯焉應有誤,此言差矣可存疑。
不知道是哪一位先生說的辛棄疾《青玉案》中的“東風夜放花千樹”是化用岑參的“千樹萬樹梨花開”。
這裡存在馬虎之處。
千樹有兩解,一是搭配以梨花用來形容雪,即岑參詩意。而且這個比喻岑參不止用過一次,在《送楊子》中也有“我是梨花千樹雪”(另一版本是李白所作),韓退之也寫過“聞道郭西千樹雪”,其核心是將梨花之白和雪花之白融在一處。
二是形容樹木之多,比如韓退之《同水部張員外》“曲江水滿花千樹,有底忙時不肯來”,比如劉禹錫《玄都觀》“玄都觀裡桃千樹,盡是劉郎去後栽”,比如郎士元“重門深鎖無尋處,疑有碧桃千樹花”。
稼軒此詞是用千樹一詞形容煙花之絢爛,而不是雪花之紛紛。所以,這個典故或者這個化用是不存在的。如果非要扯上化用,寧可是劉禹錫的《和僕射牛相公》“猶憶洛陽千樹花”,或者白樂天《宿杜曲花下》“覓得花千樹,攜來酒一壺。”或者是溫飛卿“西州城外花千樹,盡是羊曇醉後春。”
題主所問為何稼軒讀過岑參詩,這是必然的,古代文人讀書大抵範圍是經史子集,而這個集就是詩賦,從詩經開始到樂府,再到魏晉南北朝那些大伽是不能落下的,尤其是初唐或盛唐那些詩人都是熟讀魏晉南北詩歌。而且從中唐之後,陸續有名人大伽的詩集面世,更有所謂的《唐詩選》,這個唐詩選不是現代人編寫的唐詩選,而是唐朝人編寫的唐詩選集。這個淵源來自於孔子,孔子編詩,而漢樂府和古詩十九首也是後人彙編之作。所以,每個朝代都有文人編撰歷代精美經典,因此稼軒做為一個富家公子哥,讀到岑參的代表作並不稀奇。
當然,這種合集很多,但流傳下來的並不多。宋人喜歡集唐詩,而到了清朝更是令人髮指,唐三百,宋三百,宋六十家,全唐詩都是這個時代的產物。
同時,我們現在能看到了詩話中也有許多精美之作,而詩話從《文心雕龍》開始就已經哈皮了,從司空圖開始更是一發不可收拾,裡面有無數前人的妙句絕詩。
小可電腦裡就有詩話,其精妙之處,比那些狗屁的詩詞鑑賞大辭典高出一億倍!