因為自己沒有能力讓自己過得好，然後又想找到一個發洩口來發洩，又是要比較合理的發洩口，於是就朝自己國家開口了。（就是這麼覺得這些人的，自己不思進取，還怪別人）

國家給每個人應有的身份，也給予了每個人應有的保護，如果自己不思進取，與國家無關！重要的是看自己的行動，行動就決定了每個人的將來…沒有結果，只能說明你沒有行動！

在當前，一些人生活不如意就責怪自己的國家，這是思想上的偏差，是心理上的變態。缺乏正確的思維方法。

這樣的人往往是自己無能，反而攻擊國家和他人不行；往往是自己出了問題，反而倒咬一口、抱怨社會和他人、習慣性地帥鍋給社會和他人；往往無視國家和他人的成就，反而嫉妒他人、固執己見、唯我獨尊。這樣的人明明是自己不行，反而想法設法去掩蓋自己的無能。

如果說我們的國家不好，為什麼有不少西方國家的人喜歡長期生活在中國？在這次疫情期間，為什麼國外很多中國人急著回國、很多外國人急著投奔我國？難道這是因為中國不好、喜歡在中國過上不如意的生活嗎？我想，天下沒有這樣的傻子，思維上沒有這樣的錯誤邏輯。

那些總是責怪國家和他人的人，你的生活為什麼不如意？最好是多多反省一下自己。是不是你的言行道德有問題，所以到處碰壁？是不是你的道德文化修養水平低，所以需要補課？

有人總是不承認自己的毛病和無能，喜歡把責任推卸給別人。特朗普在控制疫情問題上，缺乏領導能力或管理能力，導致美國疫情十分嚴重。他不去檢討自己，反而攻擊中國。曾經慘敗在中國戰場上的日本指揮官倒驢不倒架地說：“不是皇軍無能，而是共軍太狡猾”。請你不要學習特朗普之類的失敗者。

有句話說：只有弱者才在抱怨中過日子。之所以生活不如意的人怪國家，無非是覺得自己不夠強大，不夠有錢有勢。

國家只是一個平臺，一個整體環境，每個人出身背景不同，受教育程度不同，甚至智商情商都不同。

這就導致在同一環境下，人生際遇不同，有的人能抓住一切機遇，不斷充實自己，改變命運，提高階級層級。

但有一些人不思進取，每天除了抱怨，混日子外，從不反思自己的行為是否可以給自己給社會做貢獻。

為了達到心理平衡，國家就是他們抱怨的物件，可抱怨再多又有什麼用呢？

讀書太少沒學歷，找不到輕鬆收益高的工作，也不能怪國家呀！高考就是改變命運的一次機會。

就算沒學歷，那些送快遞的，工地上的農民工兄弟，是很辛苦，但人家不錯的收入也是用自己汗水換來的。

所以，除了那些別有用心帶節奏的賬號外，我們大多數普通人的幸福都是奮鬥出來的，與其口說千句，不如行動一步。

你投胎到一個偏闢的窮小山村裡的吃上頓無下頓的，更貧窮的一戶人家，小時候你吃不飽，穿不暖，長大無出路，你能怪你的父母嗎?

有此心態（思想）之人乃持“腿腳跛怪路不平，技不如人怪競爭”之心理。

現代生存壓力加大，社會生活節奏加快是事實（不如此怎能促進人類社會進步，也是人類社會不可抗拒的規律）。

“適者生存”乃永恆不變的真理，非但適應於一切生物界，當然也包括人類自己。人們若在突飛猛進的社會發展過程中生存下去，就必須改變自身不相適應的因素: 1、主觀意識方面首先端正“三觀”，擺正位置，加強修養，深層次的找出自身存在的致命因素，徹底改變（儘管任何社會都存有制度缺陷或者叫弊端，不是都在探索改善嗎？）此番為德，乃立身之本; 2、加強學習，努力提升自身綜合素質（文化的軟體、身體的硬體），提升自身生存技能此番為智; 不可“怨天尤人”，那會於事無補，更不可“掩耳盜鈴”式推卸。切記，靠自己。

國家負責搭擂臺，是騾是馬遛出來。

勤奮好學易成功，躲奸猾懶是蠢才。

技不如人找歪理，工地出力怕苦挨。

活少錢多白日夢，莫用怨言將已埋。

這問題本身就有毛病，明明14億國人99.99%都愛國，中國人窮死，苦死，難死也自己扛，那怕還有最後一口氣也要大聲高喊我愛國！因為有困難你找誰都毛用沒有呀，叫天天不應，叫地地不靈，即使這樣，我們也不埋怨國家呀，再說了國家它也管不到每個人呀。

因為經歷了數千年封建統治與王權地位桎梏下的平民百姓，一直被灌輸著，“家國天下”，“沒有國哪有家的”道理，如此想來，那麼，自己家庭生活的不如意不幸福，普遍百姓慣性思維自然會向上倒逼嘍

有些是因為生活不如意，透過網路發洩一下情緒，可以理解。有些人卻是在現實生活中切身感受到了某種不公平，透過網路表達一下自己的訴求，也可以理解。請懷著包容的心看待這一切吧！

我記得《無名之輩》裡面有句臺詞

我整把AK，給你整把來福，做大做強，共創輝煌。[大笑][大笑][大笑]

一塊土地，老農只把糧食種子播下去，從來不施肥，也不除草，也不灌溉就只等收穫。結果可想而知，老農隨即怒發一帖，為何我播下種子過後顆粒無收？有人回覆到：你不用心經營土地，任其那些雜草搶奪你那種子的營養，雜草長大後又遮擋了種子的陽光。

首先，強和弱是不公造成的。不同的是，強者在利益分配中得到了更多的好處，而弱者獲得的少，甚至什麼也得不到。得到的多的人自然會維護給他們帶來利益的主體，相反，什麼也沒得到的人自然會仇恨。

之前看過一個調查，造成貧困的第一原因，不是家庭階層，不是教育程度，不是個人奮鬥，而是國籍。投胎在哪個國家出生，確實會對一生產生影響，不僅是物質條件的窮與富，而且還有受教育機會，價值觀，競爭制度，這些都會對一個人的命運產生深遠影響。國籍確實決定了一個人生命的價值。

生活是否如意？因人而異。跟每個人的生活慾望高低多少和心態有關。

生活不如意，有自身不努力所致。這需個人自己想辦法解決，改善。也有努力打拼了，還是不如意。這是普遍性存在。是社會問題，民生問題。

當下，確實在教育，住房，醫療，養老等方面壓力山大，導致普通群體生活不如意。國家正在研究逐步解決，改善，讓老百姓生活如意。

不如意自然是指沒出人頭地的途徑，百姓所得資源很少，當然嚮往商鞅變法的改革法令，但這都是資源的重新分配，即得利益者又怎肯放棄

15年自己和朋友一起搞的小型傢俱加工廠，看著有點起色了，消防，環保三天兩頭來查！說你這不合格那不合格！說白了就是沒關係。支撐到現在真的挺不容易，錢沒賺到，紅包倒送了不少！四五年了，人脈有了，這又遇到疫情！疫情抗過了，國家繼續出臺嚴抓環保的政策！打工吧難，創業吧，也難！

肯定是文化的原因

比如，在中國，絕大多數父母會考慮支援孩子買房子，如果不支援，孩子通常都會覺得父母不近人情，除非是父母確實支援不了。中國人講情理，李澤厚稱為情本體。情理上講不通，是沒辦法在一起過的。但是，在西方這種法治觀念濃厚的社會就很少有這種要求。

對比文化，西方最看重自由和法治這兩樣，而中國人更看重家庭倫理和社會倫理。比如疫情發生後，西方社會對封城的反應是妨礙自由，但是中國人會考慮我的家人安全，我不會因為我想要自由把家人置於危險的境地。疫情發生後，基於情理，政府會積極施救，不會消極怠慢。

因為我們文化就是這樣，自古以來稱官員為父母官，而不是西方意義上的官員，中國官民關係既有法治關係還有社會倫理關係。情理上講不通，就會民眾就會怪。

看看下面高贊回答

其實這種回答都是自說自話，只看到西方發達國家，除了西方發達國家。更多的是不發達的國家，比如印度。底層幾億的賤民，他們那麼消極認命，他們因此像中國人這樣怪政府了嗎？印度那樣的環境下，也沒像中國人這樣抱怨政府。因為印度文化中有階層隔離文化，就是種姓制度，這種隔離已經深入骨髓，賤民完全失去抵抗的意志。對比中印來講，以上兩種看法都不成立。

自由是個筐，什麼都能往裡裝，其實你有富裕的自由的同時，你也同樣有貧窮的自由，怨不得誰。這種文化設定非常高明，不易崩塌。

但是，你若設定：執政為民、立黨為公，那麼依據這個設定，就有人追問你是否做到了。

就好像你對自己的孩子說：我都是為你好，這個設定孩子是要驗證的，你做不到，那就會崩塌。

國家不只是一名詞，他是管理這個國家的集合人群，這群人管得好，納稅人就有更多的幸福感，減少積怨。管不好就會感到不幸福，產生埋怨，埋怨自已國家也是希望這個國家管得更好。除非你是偽君孑，本來揭不開鍋，也大聲說“我吃飽了”。

貧富差距指數，清廉指數，在這擺著呢，所以有人抱怨很正常可以理解。有抱怨才有發展的動力。有人抱怨說明國家需要改進的地方還很多。革命尚未成功，同志仍需努力。希望在民眾的督促中社會越來越好吧。