有的。

沒有太多的學問，卻一身的技能。

就我自身的經歷吧，我大姨家的兒子，小學沒能畢業，但是從小就聰明伶俐，釣魚，打鳥，油漆工，焊工，批牆，烤羊肉串…等等吧，反正一身的本事，日子過得也挺好的。雖然面板黝黑，不善言辭，笑起來卻純真善良。

這，便是我兒時的閏土。

現在應該還有，但肯定不多了。因為時代已經不同了。魯迅筆下的閏土可以說是當時中國特定時代下的產物。少年時期：少年閏土充滿了生機與活力，對生活充滿了希望，一個十足的小英雄形象。他是一個富於表現力的少年，是一個有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達的少年。中年時期：中年閏土卻成了一個神情麻木、寡言少語的人。“只是覺得苦，卻又形容不出。”這裡所說的，實際是傳統的一套封建禮法關係，以及這種禮法關係所維繫著的封建等級觀念。

少年時代，我的那些同伴基本都是這樣的人物，如果我不是走上了讀書這條不歸路，也一定是他們之中最優秀的那一個。

我成了自己筆下的那個“少年閏土”。

後來讀書去了，再也沒有什麼勇氣去面對兒時的夥伴，他們或許覺得我自己有點高傲，其實我才是他們眼中的“閏土”。

害怕見面了，會忍不住喊他們一聲“老爺”。

那要看你初心想問的究竟是少年閏土還是中年閏土了。

若問的是中年閏土，當然是有的。

在網上看了個小影片，裡面有個男的，是個農民，憨厚朴實到別人給了他一口好吃的，他高興得坐在凳子上，手都不知道往哪裡放，腳也扭扭捏捏的讓人看著有些心酸。他可能不是當年魯迅筆下少年閏土的樣子，但跟中年閏土頗有些神似。那種與人身份迥異的隔膜，那種帶著謙卑自賤的心態，那種對上層人士的敬懼，對自身苦難的麻木，泯滅的不僅僅是人與人之間本該有的平等與熱情，更泯滅了人作為人本該有的尊嚴與人格。從中年閏土的身上最能體現魯迅對普通人民那種“哀其不幸，怒其不爭”的態度。

現在，在城市裡，在鄉村裡，雖然沒有了如中年閏土那樣的苦難生活，也不再像他那樣麻木而不覺，但那種對高層級的身份和地位的膜拜與畏懼，並沒有完全消散。有多少一個班的同學因為有的富貴傲居，有的境況窘迫，而一如魯迅與閏土那樣微妙的關係？當年同窗時有多平等，高下有分之後就有多難以維持內心的平衡。

如果你要問的就僅是少年時期的閏土，那麼自由、活潑而爛漫，現在恐怕少有了吧？畢竟現在城市的孩子除了學習逛公園看電視玩電腦或者手機，哪還有少年閏土的那種田園之歷？莫說是城裡的孩子了，就是農村的孩子也多不涉農事，連我們小時候經常玩的，比如焐地瓜、偷花生，爬牆摘棗之類的活動，現在的孩子都很少玩了。或還天真，卻已不似閏土的純樸與真誠；或還單純，但已沒有了少年閏土的明澈與清心。

同樣還有，魯迅反應的閏土並不僅僅指的是某一個人活著某一類人，而是一種由特定文化現象和社會背景所產生的特殊群體，就好比孔乙己，啊Q一般。在現實生活中我佛會經常講啊Q精神，其實上閏土精神同樣存在於我們的生活中，只不過我們自己沒有發覺而已。作為一個獨立的個體，人本來就是就是複雜行為的載體，這一刻可能我們是孔乙己，下一刻可能我們就是啊Q，下一刻是閏土等，因此說在現實生活中閏土不僅存在，而且存在各個角落，存在於我們每個人的生活中，我們自己也會不自然的成為閏土，只不過是在某一刻或者我們的某種狀態而已……這就是為什麼說藝術來源於了生活的原因。任何一個小說人物的提煉都溼千千萬萬個個體的集合，只不過經過藝術家或者文學家放大可而已。

應該也有類似人物。不過時代變了，性質不同。不同時代產生具有那個時代特點的人物。

有，現今社會更嚴重了。這個問題很難回答，請允許我從另一個角度回答，算仁者見仁，智者見智吧。

現在很多人包括從小光屁股長起來的小學同學，盡大多數都是一副炫富的嘴臉，君不見多少同學聚會不歡而不再聚？君不見多少同學聚會隨著地位的高低而形成一個另一個小圈子？君不見多少同學聚會而後來因圈子的不同而形成陌路？早知這樣不如不聚，而保留一份美好童真天真爛漫的回憶。

現今社會就這麼現實，不服氣真不行。

看看當今明星圈子，無論電視明星，體育明星，歌星，都是有背景或有關係有錢的，有錢就有背景，他們你拉我進這個圈子，我捧你進這個圈子，無所不能，無所欲為。

而普通老百姓想進這圈子難上加難。

閏土和魯迅社會階級地位差別太大，小時候因魯迅和閏土是玩伴而不知階層地位的差別，全憑童真而玩在一起，稍大稍懂點事就在當時政治地位不同而成陌路人。

據說長大後倆個人見過面，仍然找不回童年的樂趣，因你吃肉我吃糠沒有共同美好回憶的童年，就算強迫有，閆土也會可笑小時候自已的無知和可笑。

往小了說，有錢的同學會找有錢的同學出去吃烤串泡妞，往大了說，貪官權色交易，這個色就是想進入另一個圈子。

老夫少妻，白髮紅顏聽起來多美好，人人羨慕，細心品品這八個字？地位不同是吧？如老夫白髮窮鬼一個那來的少妻紅顏？

現明星們離N次婚，結N次婚都不為奇了，都在自已圈子裡玩，但有幾個找窮農民窮工人的？

所以魯迅筆下少年的閏土也肯定和大了的魯迅不一個圈子。

魯迅筆底下的少年閏土形像有，實際上也沒有了。

魯迅筆下少年閏土的形象現在還有嗎？農夫認為，說沒有，是太絕對了，肯定有，但的確是微乎其微。

為什麼要這樣說呢？因為在現在，父親給人打工，兒子也靠打工生活的家庭其實是很多的，但具體到閏土一生的整個情況，和閏土一樣悲慘的情況就不多了。

閏土一生共生了五個兒子，閏土是因為兒女太多，家庭負擔過重，貧病交加，五十七歲時就死去了。首先這一條，在現在的社會上就極少有。即就有兒女過多的家庭，父親也不至於連看病的錢也沒有，更不用說餓肚子了。(注意，我是按一般情況而言，極個別現象並不包括在內)。

換一句話說，現當代社會，就業渠道多種多樣，勞動力一直處於優勢地位，有智吃智，無智吃力，即就所有子女都考不上大學，靠打工是一樣能過上好生活的。

魯迅筆下少年閏土的形象現在還有。

少年閏土是魯迅先生的小說《故鄉》中的人物，因其機靈、活潑，心中有無窮無盡的希奇的事，所以若干年以後，我還能夠回憶到他。

這樣的少年雖然是時過境遷，然而在我們的身邊還是會有的。

當然我們現在見到的少年閏土，不一定是“頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”的閏土，也不一定會裝弶捕鳥、看瓜刺猹的閏土。

當然機靈、活潑，這是少年閏土的天性，是與生俱來的，與時間的前後沒有關係。

我們現在的少年閏土，可以一身牛仔，也可以一身童裝，他們可以到公園，也可以去遊樂場，還可以與大人長途旅行，而也可以到海邊撿貝殼，紅的、綠的等，到雪地中認識 : 稻雞、角雞、鵓鴣、藍背、鬼見怕、觀音手等，他們模仿那時的少年閏土，體驗那時少年閏土的生活。

但當今的少年閏土，與當代電子產品為伍，廣泛涉獵他們喜好的小動畫、小玩具等等；與當代書籍為伍，識字、作文，表達思想感情；與小朋友為伍，相互交流共同遊戲；更是藉助現代交通工具，行千里路，觀處處景。……你也會像那時的少年閏土一樣，在心裡裝有無窮無盡的希奇的事。

雖然時代變了，少年的本性沒有變，他們廣泛的涉獵各種生活知識以開闊眼界，生活本領又為我所用，不斷地使自己得到完善與發展。

閏土一直會有，而且還會持續很長時間。

閏土是魯迅筆下的一個經典的人物形象，他是陪著魯迅長大的一個童年夥伴，在這個時間段中，與魯迅建立了深厚的友誼。

在魯迅的筆下閏土是非常真實的，出生於農民家庭，受著父親的寵愛，但家裡兄弟姐妹也多。

《故鄉》中有一段少年閏土的描寫至今讓我印象深刻：

紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。

這是魯迅見他的第一印象，就是一個普普通通的農村小孩。但是這個時候的閏土是最自由的，最無憂無慮的，也是最快樂的。他帶著迅哥兒一起去捕鳥，之後又帶他到田地裡玩，此時的閏土是靈動的，活潑的。

“有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去”

閏土留給迅哥兒最最深刻的印象便是在此處。現在我們在一些農村依舊可以看到很多很多的小閏土。

人不是一成不變的，人都是會長大的。閏土也不例外，可是長大後的閏土卻讓迅哥兒吃了一驚，因為之前的閏土是靈動的，而現如今的閏土人到中年

“身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅”，

就單單是外形，迅哥兒已經認不出來了，可是在迅哥兒知道來人是閏土之後，他也再沒有小時候的親近感，因為閏土變了，他麻木，那一聲“老爺”，徹底讓存在於迅哥兒心中的小閏土消失了。只剩下那個呆呆地站著的中年閏土了。

當然是因為生活，出身於農村，能做到改變命運的人少之又少。閏土所代表的就是大多數，父輩的思想傳承給他們，他們又在兒子身上繼續延續。閏土的父親是農民，有很多子女，現在的閏土也是農民，也有很多子女，他的兒子和他小時候又一模一樣。生活就好似一個輪迴，人變了，但是生活不會變，人們能做地就是好好地去生活而已。現在我們可以看到有些人依舊是在繼承父輩的生活，早早地出了學校，來到社會上，又早早地結婚，然後生兒育女，這樣的家庭很少重視教育，所依照的就是怎麼樣都能活的信條。

少年時期幫父母看瓜園，乾點家務活……這樣的少年應有很多；但必竟社會進步這麼多，我認為再活象中年閏土那樣頹唐的會很少！

以下是原文一段摘錄：

我這時很興奮，但不知道怎麼說才好，只是說：“阿！閏土哥，——你來了？……”

我接著便有許多話，想要連珠一般湧出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，……但又總覺得被什麼擋著似的，單在腦裡面迴旋，吐不出口外去。

他站住了，臉上現出歡喜和淒涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終於恭敬起來了，分明的叫道：“老爺！……”

我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。

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讀這段，想起無數往事。

年少讀閏土，是陶醉於課本插圖那恢弘的畫面，夜色深藍，好月懸空，刺猹的威猛少年，每次讀都感覺一切都充滿了趣味。

有了一定歲月積累，再讀閏土，看到的只是個人命運在大時代背景下的沉浮。一個人的命運是最奇妙的，出身、環境、選擇、努力都很重要，但到底是什麼在決定我們個人的命運呢？

年輕時我們都是一樣的兄弟，你我智商差不多，脾氣差不多，喝著一樣的家鄉水，啃著一樣的窩窩頭，但分別二十年再見面，人生境遇卻絕地不同，往往有著巨大的社會身份的差別，這種差別在舊時代尤其明顯，在當今新社會其實也是如此。

所以我認為閏土的形象還是存在的，只是他換了一個環境，變成另一種方式繼續存在罷了。