我也養女兒，高彩禮我也恨。為彩禮婆家掏空家底，還負債累累。孩子能幸福嗎？父母不一定全為了孩子，但不希望孩子幸福嗎？

《婚姻法》

第三條：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

婚姻法其核心是“對人格的尊重”。你是人類所以我尊重你。

而彩禮根本就是糟粕，其本質就是“交易”，就是人口買賣。（當然，用嫁妝一比一抵消就不算是交易）

是以“家庭利益”為核心的社會結構，尊重的不是個人的“人格”。

“文化”不是理由，那只是包裹著“交易實質”的精緻外殼而已。

其本質就是一個家庭失去一單位的人口，另一個家庭得到一單位的人口。

則：需用財物交換。

這根本不是“個人對個人”的平等，這是歧視，是維護“家庭對家庭”的平等，個人只是家庭的附屬。

“女方爸媽辛辛苦苦養大的女兒，就這麼白給你了？”

大家分析一下這句話的思維前提和語義結構。

這是在拿“人”當商品。

“辛辛苦苦養大”的意思是“成本很高”。

“白給你了”的意思是“收益為零”。

則：不能白給，要收錢。

這根本就是不尊重人格，拿人不當人。

以上是“本質”，以下是“原因”。

真正使得“彩禮”依舊在執行的原因是因為“生產力”不足，所以變革需要時間。

“新生家庭”需要“原生家庭”的生存支援。

新婚夫妻無法獨立生活，或者難度太大。

綜上：隨著生產力的提高，“彩禮”會逐漸失去其必要性，而後消失。

只是隨著社會的邊緣化，還有人們的集體意識，加之對金錢

反對彩禮無異於反對生女孩，無異於反對養女孩，無異於輕視女孩，也無異於反對繁衍後代。

反對歸反對。現實中男人一樣娶老婆。娶的娶，嫁的嫁。像今年的世界一樣，雖然都被新冠病毒攪得煩不勝煩，攪得心煩意亂，但仍然沒忘記發展經濟，沒忘記復工恢復生產。

娶的娶嫁的嫁，像《小城故事》中唱的：來的來，去的去，小城故事真不錯。請你的朋友一起來，小城來做客。

如果沒有人生女孩，如果人人不願意生女孩，不願意把女孩養大，不願意送女孩上學，那男人到哪去娶老婆呢？沒有老婆更幸福嗎？

彩禮的事，到至今為止爭議性是非常大的。每個人看法不同吧，但我覺得既然這是從古至今留下來的傳統習俗，肯定有它存在的理由。

在廣東彩禮是比較低的，最少的彩禮有幾千或者一兩萬。也有的地方是高彩禮，五六十萬，甚至更高的也有，也有的說法是越窮的地方彩禮越高，其實應該根據男方家庭經濟條件來決定彩禮給多少。如果真因為彩禮太高而拆散一對情侶，那真是太可惜了，而且現在男多女少，有很多人很難找媳婦了。特別是90後這一代，男多女少。

因為有些人總想空手套白狼，女方讓給彩禮，更多的是想看男方的態度。一分錢不給，哪有這麼好的事，不要忘了女方還有陪嫁，以及男方給的彩禮錢也會一併帶過去，這對男方來說，根本不虧。

反對彩禮的人，往往都是不想付出，不重視女方。如果按照他們的想法，給彩禮是賣女兒，那麼女方婚後，又照顧家庭又工作，這又怎麼說，總想到自己，不為別人想想，不要把女人照顧家庭，帶孩子，上班當做理所當然的事。

俗話說得好“嫁出去的女兒就是潑出去的水”，女兒一般呆在孃家最多二三十年，被照顧、花錢的時候是在孃家。當差不多工作了，就會離開家，早一些結婚的，掙錢的時候就在婆家了。基本上大半輩子就在婆家過了，所以說，女人所付出的都基於在婆家。

就讓男方走個形式，花點彩禮錢買斷了女方的下半輩子，難道不值嗎？

啥心態？你要賣多少錢啊？論斤稱還是分期付款嗎？要錢的是騙婚，要錢的是炫耀，要錢的是不要臉，真愛是不談錢的，真愛才能懂對方體量對方的壓力，真愛是對方難過我會心疼，只有買來是具軀殼，真愛寧願同甘共苦，一無所有我願陪同他去創造，

說到彩禮，我來談談我對彩禮的看法。首先本人提倡裸婚，結婚一切從簡，這是我從開始懵懂男女愛情的年紀就是這樣的想法。雖然也看了不少古書，略知三從四德，四書五經。但這些通通不影響我自己對待婚姻的想法，那就是我要裸婚，拒絕一切繁瑣的婚姻。

在我眼裡，現代的社會已經不同於過去。過去的婚姻叫嫁娶，何為嫁，嫁就是嫁過去，嫁給夫家，成親那天起你就生是夫家的人，死是夫家的鬼。夫家給彩禮給的是孃家辛辛苦苦把你養育這麼大，把你給了夫家，從此你就恪守夫家家規，跟孃家基本上是脫離了關係。

而現在的婚姻，男女雙方自由戀愛，自由相親而結為伴侶。合則聚不合則分，女方結婚了依舊是獨立的，享有和男人同等的婚姻自主權。婚姻過得好白頭偕老，過得不好可以離婚再婚。這樣的婚姻狀況和過去舊式的婚姻內涵大相徑庭，完全不一樣了。這種情況下彩禮要的名不正言不順，有些網民說這不是嫁人，這是漫天要價，作價把自己給賣了。

當然還有一個怪現象就是，有些女人結婚要彩禮要的不多，也就是個意思一下，結果婚後婆婆說你賤，給你那麼點錢你就嫁給我兒子了，說明你差勁沒人要。這種情況會讓很多人覺得不把婆婆家給折騰個底朝天，婆婆家就不知道本姑娘的厲害。需要靠彩禮在還沒結婚之前壓壓婆婆的威風，給自己在婆婆家定好一個位置，讓婆婆家不敢小瞧自己。有些人把彩禮視為對自己婚姻的一個保障，婚後沒多久離婚了，再婚依舊要彩禮，男方家苦不堪言，古老的習俗早已經變質。

也有很多男方家拿不出來那麼多禮金借債也要給，這種情況無形之中助長了要彩禮的風潮。中國有些省份給彩禮給的非常少，純粹是圖個吉利。更有很多相愛的男女因為彩禮數目多少討價還價，鬧得很不愉快，有些甚至放棄多少年的感情。而在我眼裡，彩禮早就應該隨著社會發展被逐步淘汰。婚姻是男女雙方的付出，兩個人結婚感恩於雙方父母，而不是在彩禮上找均衡。這是本人對彩禮的一點小小的看法，歡迎各位參與討論，祝各位幸福。

彩禮與陪嫁都是結婚的一個程式，圖個熱鬧。如果看的太重，高價彩禮，形成買賣婚姻，失去了意義。彩禮越高婚後是不會幸福的。

彩禮，意味著良心。現在的彩禮誰拿的起？剛剛參加工作年輕人算他1萬塊錢一個月，不吃不喝，幹十年也就是120萬。房子車子天上會掉下來，落到誰家都心寒。現在結婚都是父母親的血汗錢。你以為是毛澤東時代？桌子.凳子.床就可以入洞房，現在的丈母孃做的太缺德，動不動彩禮棒打鴛鴦，打的愛情到處大街小巷亂跑，誰都不要。

現在可能也就彩禮是男人心唯一的痛點了，房子的問題對男人不是問題，反正是自己家的女人搶不走，可能被搶走的也就剩彩禮，所以男人千方百計反對，甚至高呼女方家庭只要給彩禮就是賣女兒，如此貶損人家運振振有詞，對女方父母的尊重在哪裡，自己的修養又在哪裡，女方父母看女婿首先看重人品，人品不好，給彩禮再多也沒人願意要，養女兒如果是為了長大買的，那這買賣也太虧了，人家一生付出的心血就值什麼二十萬三十萬，不知道男方是怎麼算的帳，這樣的男人女方父母怎麼放心把女兒交給你，錢你還是自己留著吧，家再窮也不稀罕。

反對的都是精英公知吧？彩禮（聘禮）是我國婚俗文化的重要組成部分，是向社會公開二人婚姻大事的媒介！也是男方家庭向對方家庭表達誠意的標誌。僅憑嘴巴無法向社會表達婚姻誠意的，所以根據當地情況（一般要高於）男方要出部分現金當做聘禮。

婆家看不看的起，跟女方要不要彩禮，沒一毛錢關係，是綜合很多種因素，包括兩家人的相處和人品！是一些人打著不要彩禮會被看不起這個旗號，為彩禮正名！要了彩禮一樣有被看不起，被婆家全家恨上的，怎麼不說？要彩禮，即使被恨，被看不起，也還是想要吧？所以，想要彩禮才是關鍵！

至於為什麼流傳幾千年的傳統被非議，被質疑，被懷疑，那是因為時代變了！古代三媒六聘，娶個媳婦，是要伺候一家大小的！這個女人等於和孃家買斷，生是男方的人，死是男方的鬼！現在呢，男方自己有能力的還好，想給多少給多少，關鍵多的是跟男方父母伸手的，房車要加名，要全款，公婆負責帶孩子，且不能對養育孩子發表意見！公婆只有義務，媳婦只有權利！現在的婚姻，離婚率高，一家人傾其所有娶個媳婦，不高興不過了！誰又來想一下男方的立場？就算過下去，公婆房車買了，孩子帶了，媳婦有幾個善待婆婆的？這種國情，還講什麼傳統？

不否認好女會遇渣男，但是好女遇上好男人的時候，是不講金錢的，彩禮要的越多，條件越苛刻，真心越少！這樣買來的姑奶奶，敬著有啥用？

要彩禮的女人，要的多的，就別怪男人把你當生育機器！男人出軌的時候，也不要哭天喊地！因為你本來就是買來的！有價值的東西。

本人女，沒要過彩禮，活的硬氣！啥時候說話做事，沒有低人一等。

就事論事，各抒己見，誰也統一不了這個世界和三觀，出口傷人者請繞路！說髒話者，本人睚眥必報！