國民不應爭做治人的勞心者，但應爭做個能為國作貢獻的精於勞心的勞力者。這樣的勞力者成主流，中國就能進入發達國家行列了！

勞心者治人，勞力者治於人在今天就不適用了。現今都是勞力者，只有腦力與體力的分別。都在為美好生活努力的勞動著。

“勞心者治人，勞力者治於人”，孟子此言已過千年，縱然是亞聖所言，然世界早已改天換地，今非昔比。這句話把它歸於封建糟粕，也不算委屈了它。

即使“勞心者治人，勞力者治於人”還算現存的一個現象，但是社會的發展必將結束以人治人的現象。否則，先烈們的血就白流了，為建設一個人人平等新社會的夢想也是空談。以法治國，政府服務於百姓，不因為公務人員勞心就是高高在上的治人者。勞心，勞力是社會分工不同，沒有高低貴賤之分。這些話，聽上去像口號，也許現實還並非如此。但是，社會終有一天會進步，理想也有實現的一天。

“勞心者治人，勞力者治於人”，讓它成為歷史吧。

“勞心者治人，勞力者而治於

人”是什麼思想？今天適用嗎？

是孔孟思想，也是封建統治思

想，大概意思是:

腦力勞動者管理人，是理所當然

的管理者或統治者；而勞動者，

即賣苦力的，是被別人管理的，

也是理所當然的被統治者，幾千

年來都是如此。告誡天下臣民，

接受命運的安排，聽天由命吧！

因此，“勞心者治人，勞力者治於

人”，這種封建思想，深受統治階

級的晴睞。

這種觀點，今天也大體適用。

作為一名管理者，當然要有知

識、有文化、要動腦子，這樣才

能統帥千軍萬馬，運籌帷幄之

中；當然喲，一個大老粗，沒啥

文化，能自己管好自己就算不錯

了。若要領好一個團隊，那必須

有文化，是腦力勞動的範疇啦！

腦力勞動者統治人，體力芳動者被統治。這種思想在文化大革命中被批判為封建思想和糟粕。如今這種思想沒被消滅，始終還在社會貫穿適用和光大。比如在從事的崗位以及公職人員與企退人員退休福利待遇就明顯的看出勞心者.勞力者這種差別。其它如高幹病房.專車.高工資.各種各樣的生活補貼.死亡補貼.這些都傾向於勞心者。所以這些客觀事實都足已證明勞心者治於人。