誰告訴你的？近現代甚至古代書畫因為各種原因，很多必須要接裱。只要多長眼，認真鑑定，沒有做假，接裱的完全可以收藏。

這個問題的關鍵詞在於“揭裱”二字，宣紙（中國書畫的專用紙）是分單宣與雙宣的。從紙漿池中用竹簾子抄出來的單層的，晾乾後就是單層宣紙，如果將兩層紙漿疊在一起晾乾就是一張雙層宣紙，也叫“玉板宣”。用這樣的紙畫畫寫字後再將紙揭開就變成兩幅作品了，當然下面的那一層“精氣神兒”要差一些，這個要有專業人士“填筆”才能維妙維肖，這個過程我親眼看著專業人士做過的。所以過去一些老牌的書畫文玩店所裝裱過的字畫，大部分都可以被這樣子“複製”，當然前提是原作必須是在雙層宣紙上面的，這是舊時的一種“潛規則”，題主的問題所指，我想主要是基於這種情況吧？

揭裱是門藝術，造假是門行當。

我們首先區分一下揭裱和裝裱：揭裱指的是已經裝裱過的字畫因年代久遠，需要重新裝裱的工序之一，既把畫心由舊裱上揭下來，然後好重新裝裱。從字面定義看，裝裱包含揭裱，一般的裝裱師傅未經過專業培訓，是無法進行揭裱流程的，準確的說是“揭”這道工藝。

清代書畫鑑別名家陸時化在《書畫說鈐》一書中說：“書畫不遇名手裝裱，雖破爛不堪，寧包好藏之匣中。不可壓以它物，不可性急而付拙工，性急而付拙工，是滅其跡也。拙工謂之殺畫劊子。”此實為經驗之談。

因此藏家不敢買揭裱的作品，我想大致有以下兩大方面：

1.揭裱過的字畫有失原貌

裝裱是一幅好作品的點綴，正所謂“人靠衣裝馬靠鞍”，字畫也不例外。好作品的裝裱一定不會太差。

例如一幅古代的字畫，我們給它穿上一件新衣服（新裝裱），不僅外觀上看著不協調，而且也失去了它原有的韻味，同時更重要的是價值下降了，這就是所說的“老畫新裱”，但藏家要的就是那種原汁原味，所以你寧可不裱，但是不能新裱。

2.揭裱工藝混雜造假手段

比如晚清時候，繪畫者多用夾宣紙作畫，筆肥墨飽，筆墨常常深入底層。在裱畫過程中，將夾宣紙的後一層揭下，上面留有表層滲透的筆墨，現出原畫概貌，然後按前一層的形象加以修飾，再蓋上印章（如果是老印油的話，印油吃到紙裡連章都不用後蓋），就成了一張重複原作一模一樣的第二張作品。如說北京故宮有一幅清末趙之謙的《牡丹圖》，瀋陽故宮也有一幅完全相同的，經對照，前者是真跡，後者即屬揭二層。這是其一。

其二，在揭裱的過程中，將其原作的題款或者提拔，再甚著將畫面中可獨立呈現的動物、樹木等挖走但又不影響作品整體效果，然後將挖走的部分裱到另一幅作品上。其實字畫在重新裝裱中，造假的手段千萬種，作品真真假假，虛虛實實，藏家買之需謹慎。

揭裱後的字畫鑑定，我們不僅要有結實的鑑定知識，而且還需要有實踐辨別造假的能力，所以藏家在揭裱的字畫前，不是不敢，是需要慎重出手。