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1 # 小太拾
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2 # 百世流年
朱溫拆長安全城，將金銀銅鐵運往洛陽，甚至連拆掉的木料也扔進黃河順流直下洛陽，並遷長安人以補洛陽空虛！至此，在歷史上長安城再也沒有重建起來！
朱溫
並遷李氏皇族往洛陽，途中斬殺唐朝最後一個皇帝唐昭宗及所有皇族於黃河岸邊，立唐僖宗第九子李柷為傀儡（為唐哀宗）在位僅僅三年被廢，次年死，年僅十七歲！至此唐朝徹底結束！而五代十國真正開始！（唐昭宗是唐僖宗的弟弟！）
唐哀宗
說是五代十國，不如說是唐朝的藩鎮割據後的獨立，也就是誰也不服誰管，自立為國，獨霸一方！
五代十國分別為五代--後梁、後唐、後晉、後漢以及後周！
十國--前蜀、後蜀、南吳、南唐、“吳越、“閩、楚、南漢、荊南以及北漢。
要說對老百姓或者說人民有什麼影響，用張養浩的《山坡羊·潼關懷古》中的一句話“興百姓苦亡百姓苦”來概括！
連年征戰，民不聊生！好容易等到了和平，可以休養生息，安然度日了！
統治階層卻又是大肆建設樓臺館舍，搜刮民脂民膏以供自己窮奢極欲，苛捐雜稅層出不窮！
也就有了“弔民伐罪，解民倒懸”這句話！
直到宋朝的建立，再也沒有了唐朝的輝煌，疆域更是少了一半，丟失了飼養馬匹的傳統馬場，致使戰力也是一落千丈！
四周強敵環伺，連年征戰，老百姓能有好日子過嗎？
中國上下五千年的文明，也可以說是五千年的戰爭史！
春秋戰國何解？就是隻在春季、秋季打仗而已！
要說有什麼教訓，哪裡有什麼教訓了！
要讓我說，就是好了傷疤忘了疼，能爽一天是一天，今朝有酒今朝醉，哪管明天街邊睡！
下面這句話，能看懂的自然能看懂，看不懂的不解釋！
“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其下，侮之。
信不足焉，安有不信。
悠兮其貴言。
功成事遂，百姓皆謂我自然。”
現在的問題，卻可以用古人的言辭解釋，是不是很有意思呢？
這可真的是上下五千年，你爽，我爽，大家爽，你方唱罷我登場，各領風騷數百年！
最後用法國國王的一句名言來結束這個問答吧“我死後，哪怕洪水滔天！”這些人是不是就這個尿性？
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3 # 嘉嘉1240
作為歷史上有名的亂世之一，五代十國以其混亂無序而聞名於後世。
五代之前，盛唐以其統一的遼闊疆域和強盛國力而聞名於世。即便到了今天，外國的華人聚集區也被稱為唐人街，足見唐朝大一統時期的榮耀輝煌。
▲盛唐統一的疆域圖
然而自唐朝之後，中原大地上硝煙四起，各個政權起起落落，如同走馬燈般換個不停，後梁、後唐、後晉、後漢、後周五朝依次粉墨登場，被後世稱為五代。
而中原以外的地區，還有諸多林立的小國，其中前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢等國，則被後世史學家們統稱為十國。
▲五代十國時期的政權分割圖
同為亂世，春秋戰國的五霸七雄們雖然也是彼此攻伐，混戰不休，但也能做到守土尊禮，保一方百姓安定。
而五代十國時期則是烽火連天，一派混亂無序的景象—政權更迭頻繁，大國勾心鬥角，小國朝不保夕。
一、藩鎮割據埋禍根
五代十國如此混亂局面的形成，由很多複雜的因素導致，然而追根溯源，則是唐代藩鎮割據埋下的禍根。
《舊唐書》記載，藩鎮亦稱方鎮，由節度使掌管軍政大權，是天寶年間唐玄宗為防止異族來犯所設立。玄宗時期共設立了九個節度使和一個經略使，稱為天寶十節度。
▲唐朝藩鎮割據形勢圖
然而設立藩鎮固然能抵禦外敵，但從長遠來看卻是弊大於利。因為各個節度使掌管一方軍政大權，若是中央朝廷沒有管制的能力，則是養虎為患，遺禍無窮，導致節度使據地自專各自為政，肆意破壞法度的情形層出不窮。
自唐中期開始，節度使兼管地方民政、財政權，漸漸形成了可以與中央朝廷對抗的割據勢力，甚至威脅中央政府的統治。
譬如身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使的安祿山，便是最先按捺不住向朝廷叫板，公然發動叛亂。中央政府措手不及，玄宗也只得外逃入蜀躲避。
▲安史之亂
即使後來叛亂被平息，皇帝重回寶座，但藩鎮割據的局面依然沒有改變。唐朝後期，各個節度使陽奉陰違，雖然沒有公然發動叛亂，但都在自己轄區內做起了土皇帝。中央政府無力管轄，即便想要削藩，也是有心無力。
若是說藩鎮割據是五代十國局面形成的根本因素，那麼黃巢起義便是這一局面形成的最終導火索。
公元878年，繼王仙芝領導的起義失敗後，黃巢組織農民發動了唐末聲勢最浩大的一場農民起義。雖然這場農民起義以失敗告終，但它成了壓倒腐朽唐王朝的最後一根稻草。
▲黃巢起義路線圖
史書有言: 唐代自從唐肅宗以來，藩鎮遍佈，久成分裂之勢，然而中央政府猶有表面上的名分。黃巢起事後則情形驟然改變。
在黃巢起義之後，唐王朝再也無力維持名義上的統治，各地藩鎮紛紛自立為王：宣武節度使朱溫廢唐哀帝，自立為帝，建立後梁；河東節度使李克用之子李存勖自立為帝，建立後唐……五代十國戰亂不休的局面開始形成。
著名歷史學教授張國剛曾說：五代的歷史，仍然明顯地受到唐代藩鎮割據的影響。五代十國時期的各個政權，與唐末的各個藩鎮之間都有著或多或少的聯絡，而五代十國禍亂不休的根源便是的唐末的藩鎮割據。
二、異族為禍中原亂
中國歷史上有句話叫做“非我族類，其心必異”，按照今人的看法，此語有些過於偏激，畢竟人的好壞善惡與種族無關，不能一棒子打到一堆人。
然而古往今來，一個國家或地區的局勢若是有外族的插手，則必然會增加許多紛亂爭鬥。與之相同，五代十國時期之所以如此混亂，與眾多外來異族的參與干涉難脫干係。
正所謂內爭必有外患，強盛一時的唐王朝忽然之間分崩離析，必然引來許多異族的虎視眈眈：西有吐蕃，南有南詔百越，而北方的契丹族則是異族裡最為強大的一個。
▲契丹鐵騎
唐中期時，契丹曾和安祿山交過幾次手，雖有過幾次勝仗，但苦於唐朝強盛的國力，契丹始終被御於國門外。
而到了唐末，前面說過，各地節度使各自為政，唐王朝已經是名存實亡，契丹開始蠢蠢欲動，希望藉著各藩鎮混戰之際能謀得些漁翁之利。
在耶律阿保機成為契丹首領後，契丹戰士們更是摩拳擦掌，想要南下掠奪一番。然而阻隔在他們面前的還有一道天塹，那就是幽州。
幽州古稱燕雲十六州，又稱幽薊十六州，其地理位置大概在今天的河北一帶。由於中間有太行山、陰山等山脈阻隔，加上唐朝時期的加固，幽州可以說是抵禦外敵的一道堅實堡壘。有幽州阻擋，契丹族想要南下掠奪，也只是痴人說夢。
▲割讓燕雲十六州後的形勢圖
然而日防夜防，家賊難防。賣國賊的存在讓這一切成了現實。後晉皇帝石敬瑭不顧廉恥自稱“兒皇帝”，親手割讓燕雲十六州給契丹，致使契丹鐵騎可以毫無阻礙的越過幽州，賓士南下，在中原大地掀起了一片腥風血雨。
除了契丹吐蕃等族，五代十國時期還有諸多少數民族登上中原大舞臺。譬如羌族、匈奴、鮮卑、柔然、沙坨等。
▲唐朝時周邊少數民族分佈圖
在今天看來，這些曾經的異族都是中華民族的一部分。然而在當時漢夷分明的情況下，這些進軍中原的少數民族像是倒進油鍋裡的一盆水，讓原本就動盪不安的中原之地變得更加沸騰。
三、禮樂崩壞尚武力
《三國演義》裡劉備認為天下禍亂的根源在於人心喪亂，欲取天下必要先取人心。劉皇叔雖然權謀武藝並不過人，然而這番想法卻是十分有理。
中國歷史幾千年，歷經商周至明清等諸多封建王朝，歷朝歷代所真正奉行的並非法律條文，而是禮儀道德。即便是有如《唐律疏議》、《宋刑統》、《大明律》等諸多法典條文，其立足的根本也是傳統的道德而非公正的律法。
▲董仲舒罷黜百家，獨尊儒術
自孔子創立儒家思想以來，經過漢朝董仲舒罷黜百家、獨尊儒術，儒家的倫理道德便是歷朝歷代維護統治所奉行的正統思想。
然而帝王們大肆推崇三綱五常、君權神授這些思想道德倫理，並非真正相信這些，只是為了藉此用作維護統治控制思想的愚民政策。
說白了，在封建農業社會，只要廣大的下層農民們要聽話守規矩，好好種地幹活，自然國泰民安，動亂息止。而讓這些農民聽話的方法就是讓他們接受道德倫理的約束，即要尊長愛幼，侍父奉君。
細觀歷史上的諸多盛世譬如文景、開元、康乾等等，其繁榮興盛都離不開思想上的統一。
▲清朝康乾盛世圖
而道德崩壞，思想的多元則是亂世形成的重要原因之一。周朝末年，禮樂崩壞，宗法不復，百家思想爭鳴，迎來了春秋戰國的大變革時代；漢末分三國，傳統儒學被挑戰，佛學興起，玄學道教的老莊思想佔主導，使得魏晉南北朝紛亂數百年。
與以上兩個亂世相同，五代十國的割據局面也與思想文化有關。然而所不同的是，春秋戰國與魏晉時期的文化思想是多元化的，各種學說雖然衝突不斷，但卻是欣欣向榮。而五代十國時期的文化卻是極度衰弱，與之相對的，是對武力軍事的崇拜。
歐陽修曾說：“五代是干戈不息、亂賊橫行的世道，禮崩樂壞，三綱五常滅絕，前朝的制度文化都消失殆盡了。”
五代時期各個政權的統治者們不受儒家傳統倫理道德的約束，不明禮樂，輕視文人。他們在意的是武力，是軍事。
《舊五代史·史弘肇傳》裡記載，當時人們認為平定禍亂，安定百姓，只有用刀劍拼殺，文人的禮儀教化不管用。正是這種傳自少數民族的尚武風氣盛行，讓五代十國的中原秩序混亂，戰亂不休。
因為五代時期尚武風氣太重，宋朝建立後大改風氣，重文輕武，武官受文官節制。這導致了宋朝軍隊積弱，戰鬥力低下，最終被蒙古騎兵所滅。極度尚武或是崇文都是極端，治國安民都不可取。
四、紛爭繚亂蘊變革
五代十國時期的歷史十分混亂，亂到史學家們也很少去專門研究。因而對五代歷史的介紹大多附在隋唐史之後，往往是蜻蜓點水般的一帶而過，缺少系統的介紹
其實五代雖亂，卻是亂中有變。各個政權混亂地彼此攻伐間包含著社會結構的大變革。所謂不破不立，在這一場曠世少有的大紛亂之後，迎來的是宋元明清幾個世紀的輝煌。
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4 # L1229897635
唐朝後期，產生了五代十國亂像。後梁，後唐，後晉，後漢，後周五代，吳，前蜀，吳越，閩，南漢，荊南，後蜀，南唐，北漢十國。這些小朝代產生，戰爭不斷，百姓流離失所。但是，促從了民族的大雜居，為宋朝統一墊定了民族大團結的基礎。
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5 # 小僧讀史
影響：
1.五代十國時期，五代時交迭頻繁，北方戰火始終未能平息，北方經濟比較落後，人口持續大減。直至後周後期才逐漸恢復，但經濟力始終不如南方。而南方則較為安定，持續吸收來自北方的流民，替南方帶來大批的勞動力及先進的耕織技術，加速了南方經濟的發展。
2.由於南方十國國家林立，擺脫北方經濟負擔，而且君王重視生產發展，發展出若干個以大城市為中心的經濟區域。蜀地是農業、工商業發達地區，倉庫飽滿。江南兩淮重農桑、茶葉、水利與商業貿易，其中吳越、閩國與南漢的貿易最為興盛。
3.湖廣要靠賣茶和通商，運茶到黃河一帶，交換衣料和戰馬以獲利。這些區域彼此互通有無，並與華北、外國通商貿易，商業十分興盛。所以，南方至此已完全代替北方成為全中國地區的經濟中心.
結論：
在十國時期，相對華北而言，南方的重大戰事較少，政局也比較安定，有利於社會經濟的恢復和發展。是推動了經濟重心的南移並使之穩定。可以說五代十國社會經濟的發展，為兩宋繁榮奠定了良好基礎，也使得整個古代經濟繼續往前發展，起到承上啟下的過渡作用。
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6 # 伊圓錢
不對比還好，一對比就知道五代十國是底層失控，草根崛起，徹底撕爛了君，權神，授的遮羞布
唐朝百姓生活挺好，連宋朝王安石都羨慕，但是接下來的五代就不怎麼樣了。
五代十國的大人物出身都挺低的，前蜀創立者王建偷牛，後梁太祖朱溫養豬娃，南吳太祖楊行密盜賊，南楚馬殷木匠，大頭兵從宰相門前過被罵，這幫大頭兵滿不在乎說宰相算什麼，如今是我們說的算，後漢的大將安重榮也說過誰大腿粗誰就是皇上。
朱溫
不說別的，光說梁唐晉漢周宋，五十年換了十四個皇帝，今天你當皇帝，明天我當皇帝，後天他當皇帝。誰都可以當皇帝，只要你有那個本事。真是綱紀崩摧、道德淪喪。這種城頭變幻大王旗的頻率，可以說嚇人的，什麼天命，什麼天子，都擋不住大頭兵手裡的那把刀。——這對於那些傳統士人來說，更是天塌地陷一般的大恐懼，天天在打仗，越打人越少，生產力的大倒退，說亂世人命不如盛世一犬真的不是瞎掰。
五代十國的發源，起於安史之亂之後的藩鎮割據。當平定安史之亂的時候，當時是唐朝的皇帝唐玄宗的孫子唐代宗在位，為了早日國土安寧，就把那些打仗時候投降的將軍都封為節度使，其中田承嗣李懷仙李寶臣三個最出名，他們合成河朔三鎮。
河朔三鎮
打那以後，地方和中央形成了良好的默契，那就是你不來找我事，我也不找你事，和平共處，從唐代宗到唐憲宗之前，都是這樣的情況，但是唐憲宗一個想幹大事的人，他在位時候削弱了河朔三鎮，收到了一時的效果，到他兒子唐宣宗的時候，又來一次，讓這種平衡開始傾斜，直到黃巢的出現，徹底打破這種平衡。
黃巢
要知道即便從安史之亂開始算起，也不超過200年。唐代後期是一個將中原文化向四周擴散的過程。但是當經過黃巢來了以後，中原地區陷入了混亂，尤其是對關中地區的破壞。從此長安退出了中國的政治中心地位。
五代十國
繁華的城市遭到毀滅性的破壞，大量的土地廢棄，無人耕種。
凡是有點腦子的，都會荒廢地區進行修復，到了五代後期經濟已經逐漸有所恢復，城市規模也達到一定程度的繁榮。
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7 # 槐蔭樹下的老曹
哈哈！唐朝和五代十國還有可以對比的嗎？
五代十國，就是唐朝之錯誤發展的結果啊！
要說對比，也就是一個在錯誤之始，一個在錯誤之末，一個在前面種瓜，一個在後面得瓜而已！
還說五代十國，對人民的生活有哪些重大影響？有什麼教訓？
是唐朝的錯誤，給唐朝和五代十華人民的生活造成重大影響好不好？
是要總結和吸取唐朝的教訓好不好？
知道五代十國的頭頭腦腦們，都是怎麼演變而來的嗎？
五代，依次為梁、唐、晉、漢、週五個朝代，即"朱李石劉郭，梁唐晉漢周"，史稱後梁、後唐、後晉、後漢與後周。
公元907年，朱溫建立後梁，定都開封，這是五代十國的開始。
公元923年，盤踞太原的晉王李克用之子李存勖，滅後梁，建立後唐。
後唐之後的五代君王，均出自李克用的子孫與部屬。
後唐歷經後唐明宗的擴張與整頓，國力強盛，但是，發生內亂後，被石敬瑭引契丹軍攻滅，後晉建立。
不久，契晉關係惡化，契丹軍南下滅後晉，建立遼朝。
同時，劉知遠在太原建立後漢，收復中原。
郭威篡後漢，建後周。
後周柴榮，在北伐燕雲十六州時重病，被迫班師，後不幸病亡。
柴宗訓即位後，不到半年，就被趙匡胤所篡，建立北宋，五代結束。
十國，為南吳、吳越、前蜀、後蜀、閩、南漢、南平、馬楚、南唐、北漢，即"吳唐吳越前後蜀，南北兩漢閩平楚"。
十國中，江南地區有南吳、南唐、吳越國、閩國等。
湖廣則被荊南、南楚、南漢等佔據。
南唐國力最強，先後攻滅閩國、楚國，但多次用兵使得國力衰退，最後敗於後周。
兩川地區有前蜀、後蜀，國家富強，是僅次於南唐的強國，然而耽於安樂，最後亡於中原。
北漢是十國中，惟一在北方的一國，是後漢高祖劉知遠的弟弟劉祟所建。
趙匡胤建立宋朝(史稱北宋)後，與其弟宋太宗相繼掃蕩群雄，最後於979年攻滅北漢，基本統一全國，十國結束。
在這五代十國中，我們看看，最先建立後梁的朱溫，是什麼來歷？
朱溫，原本是農民起義軍王仙芝、黃巢的部下，後歸附唐軍，拜汴州刺史，出宣武軍節度使，繼而又進封梁王。
注意，這個“節度使”和“梁王”，意味著什麼？
“節度使”和“梁王”，就是意味著，他就是地方實權派，就等於是春秋戰國時代的諸侯！
諸侯！懂嗎？
諸侯，就是手中既有財權，又有兵權！
這就可以和中央對抗啊！就可以和其他諸侯爭霸啊！
春秋戰國時代，之所以天下大亂，不就是由於諸侯爭霸，個個都比周朝天子厲害嗎？
所以，秦始皇統一六國後，就實行郡縣制，建立中央集權。
郡縣制，就是將財權與兵權分開；有財權就無兵權，有兵權就無財權。
而唐朝，在春秋戰國的千年之後，又興起了類似於周初大封建的派遣節度使制度。
這就是安史之亂的亂源，也是五代十國所形成的根源。
朱溫在拜汴州刺史出宣武軍節度使，繼而又進封梁王之後，就以河南為中心，極力擴大實力，逐漸成為唐末最大的割據勢力。
天覆元年(901年)，他率軍進入關中，控制了唐王朝的中央政權。
天佑元年(904年)，他用武力把唐昭宗逼遷洛陽，隨後又將昭宗殺死，立其兒子李柷為帝，再透過禪讓的形式，奪取帝位，代唐稱帝，建國號梁，史稱後梁。
那麼，滅掉後梁，建立後唐的李存勖，又是何來歷呢？
李存勖在唐末，官至檢校司空，遙領晉州刺史，後襲父位，為河東節度使、晉王。
又是一個節度使、王！
地方實力派啊！
所以，五代十國，實際上就是春秋戰國的翻版，都是先由朝廷大權旁落，地方諸侯爭相稱霸，最後發展至朝廷被滅，列國爭雄。
那麼，何以在春秋戰國之後的一千多年，又會來一個其翻版呢？
這就是由於，唐朝，雖然沒有在主觀上覆闢周初大封建，但是，她實際上又是走的周初大封建之老路。
為什麼會這樣呢？
這個瓜，又是魏晉南北朝的秧苗，所結下的瓜。
魏晉南北朝，門閥士族做大，王權被挾持，使得當時的局勢，也是和春秋戰國差不多。
只不過，春秋戰國，是諸侯爭霸；魏晉南北朝，是門閥士族爭雄。
而魏晉南北朝門閥士族爭雄的結果，就是引狼入室，造成胡人漢化，漢人胡化。
胡人漢化，就是北方民族的當權者，希望透過中原文化的禮儀制度，來加強皇權，消弭他們北方民族天生的野性。
漢人胡化，就是漢族的百姓，乃至於失意的官僚貴族，去投靠北方民族，從而在精神上被北方民族所主導，習慣性的形成了北方民族的思維意識。
而節度使制度，以及封王習慣，就正是這種漢人被胡化的結果。
就是唐朝統治者，身為漢人，實際上，卻長了一顆胡人的心。
他們，基本上是忘記了漢人的歷史，忘記了漢人的政治體制是如何形成的。
所以，才會犯下一個，真正懂得自己民族歷史的漢人領袖，所不可能犯的錯誤。
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8 # 視野淺談
待到秋來八月，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
在唐朝末，唐王朝已病入膏肓；不第儒生黃巢在長安落榜時寫下了這首詩，也表達了他的野望。
不久之後，公元874年黃巢率眾隨王仙芝起兵，已深陷軍閥割據的唐王朝在這場戰爭耗盡了最後的國運！黃巢最終失敗身亡。唐王朝在搖搖欲墜又熬了二十多年，在公元907年被朱溫篡奪了政權；曾經無比輝煌過的世界中心，唐帝國正式滅亡了！
中國的歷史進入了五代十國時期。朱溫建立‘梁’，史稱後梁，成為持續53年的五代時期的第一個政治體制中心！
朱溫本是黃巢的部將，投降唐廷後反過來進剿起義軍，然後篡唐立梁。他有一個死對頭，在唐末曾一起對付起義軍的，河東節度使、晉王李克用，後梁建立後雙方戰爭不止；等朱溫和李克用都死了，他們的兒子們繼續爭戰！
終於在公元923年，李克用的兒子晉王李存勖稱帝，國號‘大唐’，史稱後唐，然後就滅掉了後梁。歷史進入第二個時期，後唐！後唐河東節度使石敬瑭是開國功臣，並受朝廷器重，皇帝李嗣源甚至將女兒嫁給他。但李從珂登基後，因統兵大將的客觀存在的威脅，君臣相互猜忌傾軋。石敬瑭決定起兵反唐，以割讓幽雲十州為代價、對遼國稱兒稱臣，求遼太宗幫忙；於是聯合遼軍南下攻滅後唐。
公元936年，石敬瑭稱帝，國號‘晉’，史稱後晉。石敬瑭認爹的做法讓國內很多人感到屈辱，叛亂終沒消停過。他的兩個皇子都因叛亂被殺了。石敬瑭臨死時把皇位傳給了養子石重貴，石重貴決定逐步脫離對遼的依附。但是，這種做法立刻引來了和遼國的爭戰，遼國大舉進攻一共有三次之多，石重貴在最後一次戰爭輸光全部家當，全家被俘、妻妾被遼人玩弄，後晉滅亡！但是契丹人因為長期的燒殺搶掠的惡行，不受河北河南等中原漢人的歡迎。契丹主在開封登基後，發現沒有任何的辦法去統治，感覺留在中原很危險，決定退走。
中原無主，後晉節度使劉知遠在太原稱帝，率軍南下接收了洛陽、開封等地，又陸續收復河南、河北諸州，公元947年建立‘漢’，史稱後漢！郭威是後漢的開國功臣，同樣很受皇帝器重。漢高祖劉知遠死後，郭威還幫助後漢皇帝多次平定判亂；其後漢大將李守貞稱帝反叛，對朝廷威脅很大，有賴郭威鎮壓。
但是，漢隱帝懼怕郭威學習前人，互不信任，在內部傾軋之殺了郭威全家，但是可惜沒能殺掉郭威。於是，郭威帶兵殺回開封滅了漢隱帝，後漢滅亡，公元951年郭威稱帝，國號‘周’。郭威稱帝建國時，後漢河東節度使劉崇也在太原稱帝，史稱北漢，成為除原王朝外割據地方的‘十國’之一。劉崇想借契丹兵馬南下，依樣畫葫蘆的滅掉後周、自己做中原之主，但是沒能成功；後周也終其一朝也沒能滅掉北漢，雙方戰爭不斷。除北漢之外，南方的四川、湖廣、江南等地還有眾多的地方割據政權，稱之為十國！
後周歷經郭威和養子柴榮兩代皇帝，國力漸強，並逐漸推行一國的戰略。但第三代皇帝柴宗訓登基時只有幾歲，於是本為後周禁軍將領的趙匡胤在陳橋發動兵變，公元960年稱帝建立宋朝，後周滅亡了！五代十國也因此結束，中國的歷史步入了北宋時期！整個的五代十國時期，戰亂不斷，政權替換的眼花繚亂，民不聊生。農業生產嚴重不足，人口大量的死亡。遊牧民族的燒殺搶掠，更是讓百姓雪上加霜。楊家將在歷史演義中，多以英雄人物出場。可是有多少人知道，楊家將原型就是北漢的大將，在戰火紛飛的五代十國時期，屠殺的平民不在少數。
歷史的文藝宣傳，對眾多的歷史人物都有渲染誇張的手法，讓後世的人難辨真偽！為什麼真正的歷史愛好者，非常的反感各種演義版本？演義只是文藝的表現行式，但並不能真正的代替歷史！歷史是無法改變和演義的，只有遵崇歷史，世人的頭腦才能清明！
回覆列表
怎麼說呢？安史之亂後的唐朝，這時政令無法通行各地，就已經和五代十國無異了，人們早習慣了這樣生活，都看淡了。
教訓就是讓所有人都知道只有關起門來各過各的生活，才是最踏實的，使人變得一個比一個更加自私了。