研學旅行是典型的研究性學習，是體驗式學習的一種。研學旅行是研究性學習和旅行體驗相結合的一種校外教育活動，是學校教育和校外教育相結合的一種創新形式。作為一種新的創新形式，它引起了廣泛關注。因為它的涉及面很廣，包括學校，家長，孩子，其他社會人員等。研學的創新形式是千變萬化的，不同社會分工的人對研學的關注點也是不一樣的。但萬變不離其宗，那就是研學的作用是什麼，核心意義是什麼。

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THE FIRST

激發學習興趣

研學的主體物件主要是中小學生，教育心理學研究發現：只有激發一個人內在深層次的動力才會使一個人對一件事感興趣，才會去慢慢的接觸研究它。就學生而言，很多時候傳統教育是根據教學大綱將知識傳授給學生，學生被動地接受，屬於被動學習，孩子的興趣不大。那研學旅行如何激發孩子的興趣呢？首先是在環境上，研學將課堂搬到了大自然、博物館等更有趣味性、更有意義的地方，給孩子們創造了一個愉悅的學習環境，讓孩子在精心準備的環境中，進行視覺、聽覺、感覺的充分體驗激發主動學習探究的興趣。其次實在活動形式上，開展活動的不再是傳統課堂裡的老師，而是由受過專業訓練的研學旅行輔導師（國家暫未正式定義該職業）精心設計和組織活動。如何讓孩子們耳目一新充滿興趣地自主學習更多的知識？學習目標如何達成？教學反饋是否令人滿意等問題都對研學輔導師提出了更高的要求。

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THE SECOND

“研”和“行”的統一

從目前的研學市場來看， 很多夏令營、旅行社、網路平臺等紛紛開展所謂的研學專案，其組織者和實施者都並非接受過專業教育技能訓練。那麼，如果組織者和實施者對研學還沒有深刻認識和缺乏經驗的時候“遊中少學”和“以遊代學”等情況就比較常見了。有些甚至辦成了周遊各地，走馬觀花，與成人觀光團相比，只不過同行的夥伴、語言和地理環境發生了變化，深層認知收穫頗為有限。研學的核心內涵是促進“研行合一“。在研究學習中行走，在行走中學習合作、求真、修身……這需要設計者問需於學生，與校長、老師、家長達成教育共識，制訂貼近學生、滿足學生需求的研學教育方案，讓學生在開放性的集體活動中開闊眼界、拓展思維，獲得生存、做事、為人的能力，獲得個人豐富的體驗感受，觀察生活、感受生活、探究社會，培養全面發展的人。

03

THE THIRD

給其他角色的啟發

很多時候我們在一生中可能扮演多種角色。有的時候，你在是一個父母的同時還是學生，是公民；有的時候，你在是一個員工的同時還是子女，是遊客。雖然研學的主體是中小學生，但也包含其他的一些社會角色。現在的中小學生未來也會成為父母，也會走入工作崗位，那麼他們在研學旅行中學到的各種品質對他們未來的工作、生活或者更多要扮演的其他角色有沒有實質意義的幫助呢？換言之，現在的成年人也是可以從在對於孩子的研學旅行中學習到很多。

比如北方人特別高大，喜歡吃大蒜。江浙人說話甜甜的像是在唱歌。四川的妹子愛吃辣的行事作風，說話都有一種火辣辣的風格。這些不同的人之間的特色，地域的文明影響。當你和他們面對面接觸的時候會更多體驗。

北方山川雄邁，南方有廣闊海洋。為什麼會有長城？什麼樣的地理會影響形成三國的局勢鼎立的局勢？在赤壁作戰為什麼要把船都連在一塊兒？劉邦被漢語趕進了四川，為什麼要明修棧道暗度陳倉的跑出來？這些影響歷史發展的地理因素，如今也都還在那裡等著我們去體驗，去發現，去欣賞。

更不用說各個地方留下了精彩的博物館。還有歷史的遺蹟。親眼看一看歷史留下的證據，當然有利於傳承我們中華的文明。和文化的傳播。

我認為對傳承和弘揚中華文明有積極重大的時代意義！

首先，看看當代年輕人缺失了什麼？我認為，因飯來張口衣來伸手造成缺失生存能力；因經濟本位追求金錢造成缺失正確價值取向；因網紅經濟網路文化造成缺失厚積薄發的進取心等等，這都需要亟待解決的。

其次，研學旅行就是要缺什麼補什麼，未來需要什麼補什麼。透過組織集體研學旅行，走出校園拓展視野，加深與社會、自然、科學文化等接觸與體驗，在見學、研討與引導相結合，幫助學生修正錯誤價值觀和糾正錯誤行為，增強學生愛國進取的責任感，引導學生對未來發展的興趣與思考。

最後，研學旅行任重而道遠。目前研學旅行組織籌劃團隊、研學旅行基地、研學旅行經費保障等等都處萌發或空白階段，任重而道遠！但未來可期，大家共同努力！

國內的研學旅行現狀，其實是把文旅做的更教書化。

本質上，研學旅行是為了讓孩子去探索一些人文歷史積澱比較深的地方，所謂讀萬卷書，行萬里路；上學之餘，讓孩子有機會觸控到不是自己生活的地方，對於視野和保持學習的好奇心，都有很好的幫助作用。

以敦煌為例，市面產品大多會包裝成高知老師/某領域 KOL+寓教於樂活動+普通文旅線路。溢價主要來自前兩部分。一趟旅行，陪伴講解、負責任務解鎖的老師背景如何，有什麼背景來背書，會直接決定研學旅行的賣價。也會讓父母對孩子這趟旅行，能掌握什麼知識，對哪方面有探索慾望，會有基本認知。

活動是為了增加趣味性和傳播性，因為在旅行的過程里加入了一些需要互動和親自動手的體驗，這些體驗大多是跟中華文化傳統有關，例如拓字、研墨、服飾禮儀等等，小朋友在參與的同時，也對文化本身有了更現代的理解，同時旅行全程的陪護老師會抓取大家的活動畫面，讓孩子也可以透過影像和家人朋友交流，提高主動學習積極性。

一句話：研學旅行價效比不高，但是在幫助孩子理解文化知識上，增加了趣味性和互動性，是生活談資的一個部分，這是個人認為最大的意義。

研學，即研究性學習 ,國際上統稱探究式學習Hands-on Inquiry Based Learning(HIBL)，是指以學生為中心，在教師和學生共同組成的學習環境中，基於學生原有的概念，讓學生主動提出問題、主動探究、主動學習的歸納式學習過程。

研學旅行即是“研究性學習”和旅行體驗相結合的校外教育活動，是學校教育、社會教育、家庭教育相銜接的實踐性學習形式，透過“教學做合一”的理念、方法和模式，根據孩子的成長規律和特點，設計實施不同學段的研學研學課程，培養孩子科學思維方式和學習能力，培養學生良好思想品德和健全人格，實現素質教育的目標。

研學旅行繼承和發展了我國傳統遊學“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，結合國際上“研究性學習”的先進理念、方法、模式，成為素質教育的新內容和新方式。研學是由學校統一組織，基於學生自身興趣，根據課本內容，從自然、地理、歷史、人文、科技、體驗六大類別選擇和確定研學主題，在動手做、做中學的過程中，主動獲取知識、應用知識、解決問題的集體學習活動。開展研學旅行，有利於促進學生培育和踐行社會主義核心價值觀，激發學生對黨、對國家、對人民的熱愛之情；引導學生主動適應社會，促進書本知識和社會實踐的深度融合，培養創新人才，推動全面實施素質教育。

萬事由心，很多學生的研學之旅，最多就是遊山玩水，資料一查，成就論文。也有少部分學生，真的是做到了研和學，並伴有一定成果，而這些成果，對傳承中華文明有著積極作用。所以，每件事，看是不是有心做了，用心做的意義遠大於事情的本身。

俗話說讀萬卷書行萬里路，對於學生來說能做到讀書與行路結合這一點是非常好的，尤其是研學旅行會去一些比較有歷史意義或者文化濃厚的目的地，這樣對傳承和發揚中華文明是很有意義的一件事。孩子們在行走中感悟歷史，瞭解中華民族的文化，這對培養孩子的民族自信心和自豪感是非常有幫助的。

目前國內的研學旅行也比較火爆，尤其是去年，連三線城市對於研學旅行這一塊也都是非常火爆。今年因為疫情原因，研學旅行不能看展，去年真丟人非常非常火爆，很多導遊已經專門去接研學團隊了。

但是目前研學旅行火爆的背後存在一個致命的弊端。那就是研而不學，走馬觀花，形式主義，根本沒做到真正的研學。這一點家長也非常失望。

剛開始提出研學時家長都是非常主動積極的配合，就算價格比普通旅遊貴很多，很多家長也樂意接受。但是等孩子研學回來反饋發現這研學已經變味了，不會就是打著研學的幌子在做最傳統的團隊旅遊。毫無秩序，也學不到東西，學生們到了景點還是雲裡霧裡的。但是家長卻要為高出普通旅遊兩三倍價格的昂貴研學費用買單，所以針對研學旅行的投訴也就越來越多。

如果研學機構做不到真正的研而學，只想著怎麼從學生身上多賺點錢，這個行業早晚會被玩垮的。

學生的研學旅行，從理論上講，對於傳承和發揚中華文明意義非凡。但是，目前除少數工作做得好的學校外，多數地區和學校的研學旅行工作流於形式，將舊版春秋遊披上研學旅行的新外衣，旅行有了，研學何在？沒有達預期目的的研學旅行，目前很難用實踐結果就研學旅行來談如何傳承和發揚等問題。就幾年來的所見所聞，我談點對研學旅行的認識。

第一種情況，校方為應付教育行政部門，以完成任務為出發點，未加研究，完全按照旅行社所提供的線路和內容組織。這種完全聽命於不擅長研學教育的旅遊經營者的做法，其研學效果如何，能夠想象得到吧？

第二種情況，有些學校雖然認真研究了研學線路、內容，也有較好的設計，但在實踐上，並未真正重視。以我參與的多次學校研學旅行活動為例，有些學校允許學生攜帶手機，學生一路上只顧低頭玩遊戲。有些跟班老師一路大聲聊天，毫無顧及導遊員的講解。也有老師到景區後離隊購物，拖延了回程時間。

就旅遊經營者方面看，多數旅社行難以真正承擔起研學旅行的任務。就這個問題，我用以下例子說明：

第一、面對整個學校或整年級學生的集體出遊，旅行社所派導遊能力水平參差不齊，且有不少臨時聘請的非導遊或在校學生，出發前也未對這些人進行有關知識培訓。

第二、旅行社強項是旅行，研學是其弱項。就多數旅行社而言，讓其把握全部研學內容是勉為其難了。我曾在一處有紅軍遺蹟的景區遇到一所小學研學旅行團，十個班的小學生身著紅軍服，打著旗幟，正雄糾糾氣昂昂地走在景區大道上，我總覺哪裡不對，一會兒我恍然大悟，原來當年紅軍只有一、二、四等三個方面軍，而我們的小學生從一班到十班，共打了十個方面軍的旗幟，我上前向幾位身穿迷彩服的“教官”指出錯誤，他們反而對我不宵一顧，說是內容方案經學校稽核過，我無語。

那麼，學生的研學旅行，對傳承和發揚中華文明有意義嗎？當然有，就看我們怎麼做。

讀萬卷書，行萬里路，在當下依然有現實意義，研學就是一種很好體現方式，去領略博大精深的中華文明和傳統文化。研學把學習和旅遊相結合，即可以去北京周口店瞭解人類的起源，可以到海爾去體驗工業網際網路創新，也可以到淄博周村品嚐正宗周村燒餅，還可以新疆一覽天山的壯美，歷史、人文、創新、堅守等精神品質在其中潛移默化，兼收幷蓄，從而影響研學者的思想品行，這可能是近年來研學快速發展的原因。旅行社也在這種業務方式中得到業務發展，所以研學這種創新的旅行方式還會持續發展下去。

讀萬卷書 行萬里路，古人尚把行路和讀書放在相同的位置。當然，行路是有目的的，不然行路最多的就是郵遞員和快遞員。研學，顧名思義就是在旅行過程中加入學習的主題內容，改單一的校內學習為多姿多彩的校外活動，更讓沉湎於網路的這一代孩子瞭解真實世界的美好和不同。中國古老而 偉大，有先進有落後，有美麗有醜陋，孩子們在研學過程中經歷得多了，再進行正確的引導，啟發他們思考，不僅對中華文化的博大精深有理解，更對人生的發展有價值。