養生總結

文言文：起居有常、食飲有節、恬淡虛無、精神內守，病安從來？

白話文：吃好、睡好、思想好、運動好、少生氣，精神好。

這個話題太寬泛了，中醫養生概括起來就是治未病。治未病包含三種意思，一是防病於未然，強調養生預防疾病的發生，二是，既病之後防其傳變，強調早期診斷治療，及時控制疾病的發展演變，三是預後防止疾病的復發及治癒後遺症，中醫將治未病思想，作為奠定醫學理論的基礎和醫學的崇尚目標，倡導珍惜生命，注重養生，防患於未然，養生的內涵是延長生命時限和提高生活質量，治未病作為祖先留給我們的寶貴遺產，作為中藥學奉獻給人類的先進和超前的思維。

正統中醫認為治病第一治神，第二養生，第三針灸，第四湯藥，需要上湯藥的情況，基本上，都是病的太嚴重，非毒藥不能攻邪，才不得已用湯藥。《黃帝內經》認為，方劑毒太大，非不得已，最好不要用。

所以，《黃帝內經》裡講了三百六十五種證，卻只給出了十三個方子。

岐黃派和神農伊尹派交匯於張仲景，形成了後世以用兵為主的中醫的基本面貌，這一點，雖然時逢東漢末年的大亂世，受客觀條件的影響，但方劑派的思想，已經與正統的中醫思維相背離了，也直接影響了後世的中醫思維。

1、記住:睡覺是養生第一要素。

睡覺的時間應該是晚21:00~早3:00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏則春夏不長，即第2天沒精神。

2、一切藥物對治病來說都是治標，不是治本，不管是中醫還是西醫。因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果。錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根，健康的根本在心，一切法從心生，心淨則身淨，所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復系統來修復自己的疾病，其實人和動物是一樣的，動物的病都是靠自己，人也能。

3、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。

有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為，你就可以預防許多疾病的發生。

4、人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學來的，而是從自己的真誠心、清淨心(就是佛家所說的菩提心)，從定中生出來的。

5、人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。

6、人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。

所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心裡要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。

7、人的健康離不開兩大要素:1)，足夠的氣血;2)，暢通的經絡(包括血管和排洩垃圾的通道)。

8、足夠的氣血靠:足夠的食物+ 膽汁+必要時間內(晚上天黑後~ 午夜1點40)優質的睡眠(這個時候大腦完全不工作，由植物神經主導)+良好的生活習慣。

9、暢通的經絡需要:清淨心。一切七情六慾都會破壞清淨心，從而破壞經絡的正常執行。

10、維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”，也需要“節支(減少血氣的損耗)”。

中醫養生知識很多，個人感受比較深的與大家分享一下：

1.春夏養陽，秋冬養陰

2.養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。

3.正氣存內，邪不可幹

4.春捂秋凍

5.食飲有節，起居有常，不妄勞作

中醫養生重在整體性和系統性，目的是預防疾病，治未病。中醫理論的著名代表作品是《黃帝內經》。而織膳早晚茶的配方，就來自黃帝內經，古方今用，養生有道！只需早晚一杯，長期堅持，可以達到全面養生。

簡單來講

春天多幹燥養肝 夏天預防中暑注意補脾

秋天注意保溼防止傷肺 冬天應該注意養腎

我已經50多了，上了50左右的人群都會發生一些肩周炎，有時候疼的胳膊抬不起來，老伴教了我一招：找一面牆，雙手緩慢交替向上爬 一直爬到能承受的最大限度， 然後讓別人以掌根撫肩輕輕按壓，按壓到能夠承受的最大限度，堅持鍛鍊了一個月有明顯好轉。後來才知道原來老伴是透過聽會兒中醫APP上學的。

臉上長痘痘的了，閨蜜告訴我是陰虛火旺。叫我多吃點甘蔗汁，綠豆，喝點金銀花茶，還詳細告訴我使用方法。半信半疑的試了一週效果還不錯。一個大傻妞怎麼知道的，花了一頓大餐才神秘的告訴我是從聽會兒中醫APP上學的。

最近一直感覺睏倦、四肢沉重、沒有食慾、手腳冰涼，看過醫生說是體內有溼氣，建議用中醫去除體內溼氣。開了幾服藥使用之後有明顯改善，還給我推薦了個聽會兒中醫APP，讓我學習一些中醫保健養生的知識。

誰雖節氣二十四，十二月時節半季。恆盼規黑妾明律，星期禮拜休修息。穴名位革啟命令，皮吼漢肉筋骨體。神經魂身精津液，氣血氧氫曾增髓，休首體足識你我，男姓族女性生肓!

現在西醫的王國裡，最叫人恐懼的是感冒後遺症。當然癌症也是叫人恐懼的，因為癌症的發生機率畢竟沒有感冒的發生機率高。在現實生活中沒有人十分恐懼感冒，為什麼我要講最恐懼感冒後遺症呢？

鼻炎 咽炎 支氣管炎 哮喘 肺炎 肺結核 肺癌 前列腺炎 尿毒症 老年痴呆症 這些症狀確實是西醫治療感冒留下的後遺症，這些感冒後遺症哪一個西醫能夠治癒！這些病患一旦上身，哪一個不得幾十萬人民幣甚至上百萬人民幣！如果說癌症是最令人恐懼的病症，那麼感冒後遺症就是最最令人恐懼的。

那麼民間是怎麼解決感冒這一難題的呢？我把民間防治感冒的方法分享給大家：一旦發現自己有感冒跡象，清晨早起，步行五至十公里，直至出汗，晚飯後再繼續步行。步行四 五個五至十公里，感冒症狀差不多也就消失了。千萬不要等感冒嚴重了再步行，感冒嚴重了只能就醫了。

這就是感冒不用吃藥的小妙招。

現代醫學科技已誤入歧途，更尖端的儀器輔助，更進一步的抗生素為主，完全忽略了，臟器上結成的毒垢層疊，加以每天能量攝入大於排解量，還有食物中農藥殘留，抗生素和醫療失當造成的臟器進一步受損，血液中垃圾得不到肝臟的清理及血液總量的缺失，所以再好的中醫西醫醫不好慢性病，因為內部環境髒了，我對慢性疾病的治療方案如下:

1西藥降指標

2中藥護根本

3疏通十二經

4良好的習慣

5斷溶式療法（是重點）此方案缺一不可

中醫養生只要做到起居有常，飲食有節，房室有度，心情恬淡愉悅，平衡心志，春捂秋冬，春夏養陽，秋冬養陰，勞逸結合，不過勞不過逸。這樣就可精神內守，氣血順暢，正氣存內，邪不可幹。

1、記住:睡覺是養生第一要素。

睡覺的時間應該是晚21:00~早3:00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏則春夏不長，即第2天沒精神。

2、一切藥物對治病來說都是治標，不是治本，不管是中醫還是西醫。因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果。錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根，健康的根本在心，一切法從心生，心淨則身淨，所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復系統來修復自己的疾病，其實人和動物是一樣的，動物的病都是靠自己，人也能。

3、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。

有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為，你就可以預防許多疾病的發生。

4、人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學來的，而是從自己的真誠心、清淨心(就是佛家所說的菩提心)，從定中生出來的。

5、人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。

6、人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。

所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心裡要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。

7、人的健康離不開兩大要素:1)，足夠的氣血;2)，暢通的經絡(包括血管和排洩垃圾的通道)。

8、足夠的氣血靠:足夠的食物+ 膽汁+必要時間內(晚上天黑後~ 午夜1點40)優質的睡眠(這個時候大腦完全不工作，由植物神經主導)+良好的生活習慣。

9、暢通的經絡需要:清淨心。一切七情六慾都會破壞清淨心，從而破壞經絡的正常執行。

10、維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”，也需要“節支(減少血氣的損耗)”。

一、悅情志：人要健康長壽，情志調暢是一個重要條件。陶弘景在《養生延壽錄》中提出:"養性之道，莫大憂愁大哀思，此所謂能中和，能中相者必久壽也。"

二、戒私慾：養生求靜，使身心處於萬慮皆息獨存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦蕩。孫思邈說:"大不終眉壽，或致夭歿者，皆由不自愛惜，竭情盡意，邀名射利。"故善養生者"勿汲汲於所欲","心無妄念","所至之處，勿得多求","旦起欲專言善事，不欲先計較錢財"。

三、遠房室：指性生活有節制。人的生長髮育賴於腎精，腎精充盈則生生不息，人的生命活力和抗病能力強。欲保腎精，必須節制性慾，倘貪色好豔，縱慾無度，勢必損精害體折壽。

四、適四時：人生活在自然之中，順應季節氣候是養生學的重要內容。《呂氏春秋》說:"年壽得長者，非短而續之也，畢其數也，畢數之務，在乎去害。"所謂害，就是指非其時而有其氣以及大寒、大熱、大燥、大溼等反常氣候，中醫稱為"六淫"。

五、節飲食：脾胃為後天之本，飲食不節，傷及脾胃，就便人多病早衰。《內經》對飲食不節的危害，有"陰之所生，本在五味"，¨飲食自倍，腸胃乃傷"，多食鹽，則脈凝泣變色，多食苫，則皮枯而毛衰…”等多處論述。孫恩邈對飲食宜忌的論述更全面、更科學，除"食不可過飽，條令簡少","常宜溫食","常宜輕清甜淡之物"等常識外，還對飲食方法、飲食衛生重筆描寫，如"美食宜熟嚼，生食不粗吞","食勿大語","每食以手摩面及腹","勿食生菜、生米、小豆、陳臭物，勿飲濁酒","必不得食生粘滑等物"等等，這對避免損傷脾胃以及防止食物中毒，預防傳染病，乃至祛病延年都有積極而重要的意義。

治五臟之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水乾，水乾則地損。