在我國北宋時期，真的有楊家將這支軍事武裝隊伍在保家衛國嗎？歷史上真的有穆桂英掛帥等這樣的巾幗英雄嗎？

透過查詢史書以及翻看史料，很多英雄人物都是虛構出來的，而且在我國北宋時期，楊氏家族已經逐漸沒落，而楊家將的後代也流落在民間的各個角落，所以根本沒有楊家將這支武裝隊伍了，更別提保家衛國了，那簡直就是天荒夜談。

楊家將代表的歷史人物有楊業、楊延昭等人。其中混得最好，官職最高的就是楊業，也被稱為楊令公、楊繼業。楊業當時主要的官職就是太尉，後來又成為地方都督，手中掌握著最高職權的時候才統領過兩萬多計程車兵軍隊，根本沒有那個權利和能力帶兵抗敵，只是北宋大將手下的一名小小官員。後來到了楊延昭等楊家將後代子孫，所擔任的官職就更小了，楊家將基本沒有什麼大的作為，有的楊家將後人還一日三餐都沒有著落呢，生活狀況十分不好。

在北宋時期，皇帝為了防止各地藩鎮舉兵造反，所以北宋開國皇帝趙匡胤為了防止這樣的事情重演，透過“杯酒釋兵權”卸任了很多武將。所以在整個北宋時期，都是文官在治理國家，武官的實際權力都被架空了。後來北宋被侵略的時候，整個國家都無一武將能用，以至於只能一味忍讓，割地賠款求和。

這個問題很有意思，晚上睡不著，聊聊。

這首先，要分一下歷史真相和小說演義。

先說真實歷史。

歷史真相中，楊家三代裡都只出了一個將軍，也沒女將。官職還只是中層級別，沒資格造反。

而按照宋朝的軍制，武將是沒有領兵權的，每次打戰，都是文官為帥，武將為副。所謂將不知兵、兵不識將，根本無法形成家將這樣的向心力。也就沒有實力造反。

第一代楊業，北漢節度使，北漢被宋朝滅了後投降的，成為抗遼名將，人稱楊無敵。降將再厲害，也得不到多少信任。給宋太祖黃袍加身的親信還給杯酒釋兵權了呢。他就是個先鋒，抗遼時戰死了，帶著大兒子一起壯烈犧牲。

他是生了七個兒子，不過只有第二個兒子楊延朗（後來怕犯忌諱，改名為楊延昭）最有出息，其他幾位根本沒戲。

楊延昭從小是個沉默寡言的性子，打戰很厲害，名揚沙場，遼兵懼其勇猛，呼其為“南斗六星楊延朗”，久而久之，在民間演化為“楊六郎”。

楊延昭死時五十七歲，任高陽關副都部署。這個級別，在宋朝時，就是一個知州文官都能指著鼻子罵他，還不帶反駁的。

造反？想都不敢想。

楊延昭有四子，其中三子楊文廣，字仲容，抗西夏，平叛將儂智高，屢立戰功。

楊文廣是范仲淹帶出來的，沾了點宰相的光，確實也會打戰，最後生到了行軍副總管。算是武將裡排名前十的官位了，可還是不夠看呀。

所以，真實的楊家實力弱的很，只能忠心耿耿。

那麼，小說話本中呢？

楊家三代都出了一個名將，為大宋打出了威風，而且楊業還是戰死沙場為國捐軀的，有淚點，就被很多話本小說、說書人拿來說故事。

“楊家將”故事發生在北宋初年，在北宋中葉就已迅速流傳於天下。那個時候，宋朝越來越積弱，打戰除了防守，就沒贏過，百姓自然懷念忠臣良將，所以就火了。

說明一下：

楊業的夫人姓折，被改為佘太君。只有她算是有原型，但可沒有打戰的本事。

樊梨花、穆桂英、楊家女將，全是虛構出來的，連原型都沒有！

楊宗保，虛構角色。

潘仁美，虛構角色。有個原型叫潘美，是楊業的頂頭上司，但真實的潘美，是很靠譜的文官將領。

不要失望哦⊙∀⊙！

既然是小說話本，定位就是楊家滿門忠烈！

就因為這個設定，楊家將故事才能風靡傳唱，怎麼可能跟造反扯上關係？

多讀點書，親愛的。

試問一個有精忠報國家風的家庭，怎麼可能背叛自己的國家 ，更不可能造反，只會代代相傳精忠報國的家風。“只解沙場為國死，何須馬革裹屍還”。解釋對於楊家將忠心報國世代相傳的優良家風，對於一個家族前赴後繼捍衛祖國既忠又勇的行為，人們傳誦他們，緬懷他們，熱愛他們，崇敬他們，以各種形式，為他們豎起一座座豐碑。

雁門關下，有一個以楊家祠堂而聞名的鹿蹄澗村，村裡1000多口人，其中一多半都是楊家後代。

楊家祠堂始建於元代，是國內現存最完整的一座楊家祠宇。因楊業死後被追贈為“太尉”，諡號“忠武”，他的後代以此題祠名為“楊忠武祠”，俗稱“楊家根據史書記載，楊家將主要生活在北宋中期，到了北宋末期，楊家將後人幾乎找不著了。

凝聚在楊家將傳說故事中的前仆後繼、忠心報國的偉大精神，是千百年來中國人面對外族侵擾和西方列強欺凌，反抗侵略、保家衛國、追求和平美好希望的一種寄託。為了追求這種希望，楊老令公戰死了，楊六郎、楊文廣繼承遺志繼續戰鬥；男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女人繼承遺志繼續戰鬥；主人戰死了，楊排風等家丁、丫環也要繼承遺志繼續戰鬥。在中國歷史上，凝聚著這種忠烈家風的事例絕非楊家將一家。僅在山西，還有薛仁貴、薛丁山、樊梨花的薛家將和呼延贊、呼延灼的呼家將。這些家將的傳說和故事，相互輝映，充滿了強烈的愛國主義精神，閃耀著璀璨的理想主義光芒。

楊家將以及薛家將、呼家將已遠遠走出歷史的範疇，而昇華為一種不屈不撓的民族精神，鼓舞一代又一代中國人，勵精圖治，振興中華。

楊家家真實的歷史與傳說反差太大，想要造反？還是先了解一下真相吧

這個問題簡單又複雜。沒有造反主觀上當然是出於忠，客觀上宋時對武將防範嚴厲。

當然這都是套路。

楊家將之所以一直忠於北宋，最根本的原因還在於，他們不具備造反的資格。楊繼業是北漢降將，歸宋後在軍中的地位其實並不高，遠沒有傳說中那樣權傾朝野，不可或缺。

筆者寫過一本《楊家將的歷史真相》對這個問題有詳盡的描述。

楊業歸宋時並沒太受重用，也沒受重賞。宋太宗封賞降臣之時，除了北漢主劉繼元之外，馬峰、郭萬超等四人受的封賞最重，楊業根本靠不上邊，所以都未在記錄之列。歸宋三個月後，因為要被派往邊防前線，才有了對他的所謂厚賜。

楊業在宋朝的地位不高，從沒有成為宋軍的主將。歸宋時，楊業受封“左領軍衛大將軍”，說白點只不過是個“環衛官”的角色，受領的不過是個從五品的虛職。以這樣的官位是無法近得皇帝身邊的，離朝廷重臣相去甚遠。他在北漢官至建雄軍節度使，是二品以上大員。兩相比較，天壤之別。

楊業在宋廷不過是位列偏裨的邊將，入宋不足8年就戰死在邊關，《宋史》甚至連他的出生年月都搞不清楚。如果非要說楊業是受重視和被重用的，那就有點自欺欺人的味道了。

楊業不受重用，事出有因。這既與他的家庭出身有關，也與宋朝軍事體制的結構有關。

楊業的家世背景讓他難獲信任。楊業的父親楊信原為麟州刺史，當時各種割據勢力你方唱罷我登場，楊家雖然也算是一方豪強，但勢力相對較弱，只能於夾縫中求生存。麟州地處北漢與後周邊境，楊氏的武裝力量有限，沒有強大到足夠自保或自立，為了保全自己、儲存實力，楊重勳在北漢與後周之間不停地搖擺，他以麟州刺史的身份幾次投降北漢又數次迴歸後周。

有這樣的家世背景，楊業投降北宋之後，難免讓人覺得不夠放心，而他自己也會先虛上幾分。這也就是為什麼後來當監軍責問他是否有異志時，他顯得格外敏感。

另一方面，宋朝非常注意限制武將權力，從宋太祖開始，就對武將處處防範，決不會任由任何一員武將決定著朝廷的七分事務，更何況是能征慣戰的降將。

對於北漢降將楊業來說，缺乏皇帝的信任當然是危險的事，但沒有同僚們的信任，危機更會進一步加深，而且很可能加重皇帝的猜忌。特別是在後來的重要戰役中，他與皇帝親派的監軍發生爭執，楊業在宋時的發展也就基本到頭了。

楊業身為偏將而在歷史中閃耀，跟遼人的造星宣傳可能有很大的關係。遼人曾建了楊無敵廟，出使遼國的宋使都會拜見。如果沒有遼人的刻意宣傳，楊業之名很可能被塵封在歷史深處。

楊業被譽為一代名將實在與他五品官的身份不夠相稱，他沒有顯赫的地位，甚至於連確切生年都不被歷史所載，他的民間口碑帶動了他的歷史地位，這在中國乃至世界史上都是一件非常奇特的現象，非常值得人們研究與深思。

至於他的後人，無論是兒子楊延昭還是孫子楊文廣，史上都確有其人，都他們的成就還沒有達到楊繼業的高度，維繫自身都很困難，更談不上什麼造反了。

楊家將之所以一直忠於北宋，最根本的原因還在於，他們不具備造反的資格。楊繼業是北漢降將，歸宋後在軍中的地位其實並不高，投降之後，難免讓人覺得不夠放心，而他自己也會先虛上幾分。這也就是為什麼後來當監軍責問他是否有異志時，他顯得格外敏感。

另一方面，宋朝非常注意限制武將權力，從宋太祖開始，就對武將處處防範，決不會任由任何一員武將決定著朝廷的七分事務，更何況是能征慣戰的降將。

楊家將第一代火山王楊袞，家住山西火塘寨，生在慘唐五代自封火山王。楊袞沒有保大宋“金錘換玉帶”之後，他兒子楊繼業帶領七郎八虎保大宋！楊家的忠心耿耿保大宋，

在一次北方大遼犯邊境，北宋皇帝宋太宗御駕親征，潘仁美為元帥，楊令公帶著七郎八虎作先鋒，遼國在幽州擺下了雙龍會，邀請宋太宗和文武百官吃酒宴，明知道是“鴻門宴”大宋是天朝大國還不能說不去，為了展現楊家將的忠心楊大郎扮成皇帝，楊二郎扮成八賢王，其於的兄弟扮成文武百官，

遼國在雙龍會擺下了天羅地網，想把宋朝的皇帝和文武百官一網打盡！楊大郎和楊二郎被毒酒毒死，楊三郎把戰馬讓給八郎在亂軍中踩成肉醬！四郎和八郎被俘，五郎逃到五臺山做和尚，只殺出來了楊令公和六郎，七郎。

後來楊繼業父子三個人被困在兩郎山，裡無糧草外無救兵，派楊七郎去搬兵，被潘仁美官報私仇亂箭射死！老令公走投無路碰死在“李陵碑”

只有楊六郎活著回到東京汴梁！

這就是楊家將七郎八虎闖幽州，忠心保北宋的故事