與徐文長唐伯虎同時代的有更多著名的畫家所拍價更高，唐伯虎徐文長只是影視裡影響了中國百姓，其實唐伯虎一生都在貧困中度過連買畫畫的顏料都困難，但是老百姓將他們粉飾得很美好。

從書畫角度說，徐文長的更有價值。

徐文長開創了大寫意風格對後代影響至深，是大師的大師，八大山人、石濤、鄭板橋、吳昌碩、齊白石，都受其藝術風格的母乳。

鄭板橋曾自刻一印，“青藤門下走狗”；齊白石曾感慨，“青藤、雪個、大滌子之畫，能橫塗縱抹，餘心極服之，恨不生前三百年，為諸君磨墨理紙。諸君不納，餘於門之外，餓而不去，亦快事故”。

唐伯虎，天份高，畫與書法皆精，但其對後世影響力遠不如徐文長。魯迅對唐伯虎有個評價，大意說，他畫的美人只能取悅朝廷。

徐文長與唐伯虎兩位都是書畫大家，但兩相比較，徐文長的書畫藝術價值要高一籌。

(徐文長像)

鄭板橋有一方印章上刻:"青藤門下牛馬走。″

齊白石說:"恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙。″說明鄭板橋和齊白石十分佩服徐文長的書畫水平的，推祟備至。

徐文長擅長草書，他自認為"書法第一，詩第二，文第三，畫第四。"他的草書作品有"菊殘猶有傲霜枝"的那種傲雪冰霜氣節。有猛烈的狂風驟雨氣勢。骨子裡有灑脫豪邁，輕狂孤傲的格調。其書法作品視覺衝擊感強，震撼人心。

在章法處理上較為獨特，上下字打成一片，字勢連綿。用筆如風，字形趺撲奔突。行間布白注重穿插補白，點畫狼藉，不計工拙，縱橫恣肆，沉雄朴茂，追求揖讓、變化、欹側、動盪效果，節奏感強，有粗頭亂服式的率真質樸之美。

書法作品的形式是受"意"的驅使，在臨帖中他注重筆意表現。他說:"非特字也，世間諸有為事，凡臨摹直寄興耳，銖而較，寸而合，豈真我面目哉？臨摹《蘭亭》本者多矣，然時時露已筆意者，始稱高手。予閱茲本，雖不能必知其為何人，然窺其露己筆意，必高手也。優孟之似孫叔敖，豈並其鬚眉軀幹而似之耶？亦取諸其意氣而己矣。″

(徐文長草書千字文)

"意″是書法作品的意象、意境、意蘊，是無形的。透過有形的書法作品筆墨的外在形式流露出現，給觀賞者一種喑示和意會來完成作品要"訴說″的內在的"意″。這是優秀書法作品的靈魂所在之處。我們臨摹古代名家碑帖時，要了解作品中的"意″是透過何種形式的技法語言和線條語言來表現的。為創作積累素材，能在創作作品時靈活發揮應用，而且整體和諧、統一、自然。這才是正確的臨帖取法方式和創作方法。

袁宏道稱:"予不能書，而謬謂文長書決在王雅宜、文徵仲之上，不論書法而論書神，先生者誠八法之散聖，字林之俠客矣！″

徐文長擅長畫水墨花卉，學林良、沈周寫意花卉畫法。用寫意畫法，筆墨奔放，不泥拘外在形式。獨創水墨寫意畫風。他是"青藤畫派"創立者。

(徐文長國畫)

(個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。)

從畫史的角度看，徐文長的成就：詩書畫是冠絕當代的。他的文采、戲曲和詩文，曲高和寡。書法氣勢磅礴，獨具才情。開一代大寫意之先鋒。唐伯虎也非常優秀，但他只是明代四大家之一。

唐伯虎有一首千古名詩《桃花庵歌》我們先來欣賞一下。

桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

半醉半醒日赴日，花落花開年復年。

但願老死花間酒，不願鞠躬車馬前。

車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧者，一在平地一在天。

若將貧賤比馬車，他得驅馳我得閒。

別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿。

不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

這首詩仙氣十足，表達了一種豁達的心態，當與世俗格格不入，作者能堅持自己內心的美好與追求，“我笑世人看不穿”，既有“世人皆醉我獨醒”的睿智，又沒有“世人皆醉我獨醒”的傷感。一種自信的豁達躍然紙上，穿越千年。

現在我們來開始正文，先說徐渭：

徐渭（1512—1593），字文長，號天池山人，又號青藤道士，浙江山陰（今紹興市）人，明代傑出的文學家、書畫家。

他是一位奇才。出生於敗落的官吏家庭，年少時成為孤兒。他天資聰穎、多才多藝、讀書刻苦，想透過自己努力以求取功名來改變自己的苦難生活，然卻屢遭不幸。早年屢試不第，後受到牽連險些入獄，精神一度失常，前後自殺達9次之多，皆未死，此後便時瘋時醒。後在精神錯亂中誤殺妻子，因而入獄，7年後經朋友相助保釋出獄。

晚年住紹興前觀巷的兩間小屋裡，以賣畫為生，窮困潦倒。他在《青藤書屋圖》上題有“幾間東倒西歪屋，一個南腔北調人”，這是他貧窮孤苦、顛沛流離的生活寫照。最終，徐渭於1593年抱憤而逝，年73歲，死前身邊唯有一條狗與之相伴，床上連一條席子也沒有，可謂悽慘悲涼。

徐謂書法取各家之長，成自家之體。他說：“時時露己筆意者始稱高手”，又說“筆態人淨媚、天下無書也”，“高書不入俗眼、入俗眼必非高書”等等，都體現了他的書法態度和藝術觀念。 他自評：“吾書第一，詩二，文三，畫四。”可以看得出他對自己書法成就的自信。“不論書法，而論書神。”

他的書法一直以來都是爭議的焦點，有人以為是“醜書”，有人喜歡他的狂放風格，甚至有人認為徐渭是書法創新的巨匠、現代書法的宗師。他的書法特點是：

一是“亂”中取勝。徐渭的筆法主要得益於“宋四家”，尤其受蘇軾、黃庭堅、米芾三家影響極大，但他沒有停留在“宋四家”的“中和”之意上，他把“宋四家”的筆法放大到極致，得以淋漓盡致的宣洩他憤憤不平的內心世界。而他的這種“亂像”筆法是他的獨創，這一“亂”境前無古人。二是“滿”中取巧。在“亂”筆法的趨勢下，繼續沿著他的思想、藝術靈魂之路走下去，在章法佈局的處理上也顯得獨有匠心，看似滿紙的“雜亂無章 ”卻也不失“矩”，尤其打破了古典書法以行距、字距的空間佈局的原則，這一形式上的突破，在當時來說實屬相當不易。

徐渭是繼陳淳之後從根本上完成水墨大寫意畫變革的一代大家。他的繪畫以水墨為主，重神韻，重筆墨情趣。他以花鳥為主，雖距今已有四百年之久，但關他的畫，神氣、氣勢猶存，“走筆如飛，潑墨淋漓”，讓人無法用平靜的心情去觀賞，給人一種痛快淋漓的感覺。 遂開寫意花鳥畫一代新風，是水墨大寫意畫派的真正確立者，從根本上完成了寫意花鳥畫的變革，推進了後世寫意花鳥畫的發展，史稱青藤畫派。

齊白石亦說：“青藤、雪個（朱耷）、大滌子（石濤）之畫，能縱橫塗抹，餘心服之。恨不生三百年前，為諸君磨墨理紙。諸君不納，餘於門外餓而不去，亦快事也。”還有詩曰：“青藤、雪個遠凡胎，缶老（吳昌碩）衷腸年別有才；我欲九原為走狗，三家門下轉輪來。”可見，齊白石對徐渭的崇拜。

徐渭一生曲折，詩文書畫無不張揚著鮮明的個性，戲曲亦風格清奇，不落窠臼，對後世影響很大，可以說，徐渭在文學藝術史上佔有繼往開來、推陳出新的重要地位。

徐渭題《墨葡萄》名詩：

半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。

筆底明珠無處賣，閒拋閒擲野藤中。

再說唐伯虎

唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日），字伯虎，又字子畏，號六如居士等。

唐伯虎以繪畫聞名於世，繪畫上與沈周、文徵明、仇英並稱為“明四家”。在文學和書法上也很有成就。詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱“吳中四才子”。唐伯虎以繪畫聞名於世，繪畫上與沈周、文徵明、仇英並稱為“明四家”。

在文學和書法上也很有成就。詩文上與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱“吳中四才子”。

電視劇中的唐伯虎風流倜儻，人生贏家而現實中是一個悲情才子。二十四歲父母相繼去世，家境衰落。二十九歲參加鄉試，中第一名解元。三十歲進京會試，卻被牽扯進會試洩題案，入獄半年，功名取消，科舉夢破滅。回鄉以後，妻子也離開了他便更加頹廢了，靠賣詩文書畫維持生計，生活窮困潦倒，常常需要好友的接濟度日。五十歲以後病魔纏身，作畫力不從心。五十四歲在孤獨與貧困中終老一生。

唐伯虎以山水畫的成就最高。足跡遍佈名川大山，胸中充滿千山萬壑，這使其詩畫具有吳地詩畫家所無的雄渾之氣，並化渾厚為瀟灑。大多表現雄偉險峻的重山復嶺，樓閣溪橋，四時朝暮的江山勝景，有的描寫亭榭園林，文人逸士優閒的生活。大幅氣勢磅礴，小幅清雋瀟灑，題材面貌豐富多樣。

唐伯虎的人物畫，寫實功力較強，形象準確而神韻獨具，但仕女、人物，大致沒有逾越南宋人物畫藩籬。尤其是他的敷施重彩的工筆人物畫，那種明眸、皓齒、紅顏、粉頰……還是南朱院體畫的遺風。

單從藝術價值，徐渭是比唐伯虎要高的。

為什麼？且聽我粗略一講。

人們熟知唐伯虎，而不知徐渭，更多是因為現代對唐伯虎所塑造的影視形象較多。

唐寅在影視劇裡的形象那麼光鮮亮麗，其實他一生是真正的經歷了大起大落，下半生苦不堪言。

唐寅，天資聰明，十六歲時就考了個蘇州府第一名，一舉成名，十八歲時組建了一個小家庭，20餘歲時家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹、兒子相繼去世，家境衰敗，在好友的幫助下，振作起來，開始讀書備考。終於在29歲時參加應天府公試中瞭解元。30歲赴京會試，卻受考場舞弊案牽連被斥為吏，些後，他開始遊歷四海的自由生活，以賣畫為生

在古代這種讀書人一般都是很清高的，做官是他們最大的抱負，結果這麼一下，讓我們的大才子整個人都開始走向傾頹。

再加上之前親人們逐一離世，伶仃孤苦、煢煢孑立，徹底的打擊了我們的大才子唐寅，前半身順風順水，後半身痛苦不堪，實為可憐。

雖然唐寅也是“明四家”，其他三位的藝術成就一點不比唐伯虎低。

既然提到“明四家”就不得不提一下其他三位的作品了。

我們先看沈周的作品，中國藝術史上一個重要畫派，吳門畫派的創始人

明 沈周 《廬山高圖》

再看仇（qiu）英的作品

仇英《漢宮春曉圖》長卷

文徵明 書法作品

小楷《鐵崖諸公花遊唱和詩》

文徵明山水畫作品

文徵明《積雨連村圖》

唐寅的作品

唐寅 《試茗圖》 立軸

再介紹一下，徐渭（1521年3月12日－1593年）

明代文學家、書畫家、戲曲家、軍事家，漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，後改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、 金回山人、山陰布衣、白鷳山人等等。

曾擔任胡宗憲幕僚，助其擒徐海、誘汪直。胡宗憲被下獄後，徐渭在憂懼發狂之下自殺九次卻不死。後因殺繼妻被下獄論死，被囚七年後，得張元忭等好友救免。此後南遊金陵，北走上谷，縱觀邊塞阨塞，常慷慨悲歌。晚年貧病交加，藏書數千卷也被變賣殆盡，他自稱“南腔北調人”，於萬曆二十一年（1593年）去世，享年七十三歲

他是青藤畫派鼻祖，發揚大寫意花鳥。

明 徐渭 黃甲圖

明 徐渭 菊竹圖

大寫意花鳥對後世的影響極大，是花鳥畫中一個重要的分支。

提到徐渭，也有必要說一下齊白石。

“青藤雪個遠凡胎，缶老衰年別有才。

我欲九願為走狗，三家門下轉輪來。”

這個“青藤”就是徐渭

“雪個”即八大山人朱耷（da）。

缶老是指，近代詩書畫印皆能的全才大家，西泠印社的第一任社長，吳昌碩。（號老缶）

白石老人甘願當他們的“走狗”。

當然白石老人是自謙了但無論是磨墨理紙還是願當“走狗”，

都表明了徐文長與八大山人、吳昌碩對後輩影響的深遠。

所以，單從藝術的角度上來說，徐渭是要高於唐伯虎的，因為徐渭算是對大寫意花鳥的發展起到了承上啟下的作用的重要人物，該流派對後世的國畫花鳥的影響極大。

就現代人講，還是唐伯虎名氣大些，而徐文長一般人不瞭解。而徐渭之名，世人又不同了，就市而認 還是唐伯虎廣些。