任何一種書體只要你寫的足夠好，筆法取之有道，章法合理都可以進入國展，何況趙體獨具一枝，盛傳這麼久遠，其地位不可否認。

所以趙的楷書作為楷書四大體之一，必然有學習的價值所在，那就可以說用趙的楷書去參展，就有機會入展，近年顏楷，柳楷都有入展，那趙楷必然有機會，只是參展的水平也許沒有達到楷書評審委員會的水準而已。俗話說得好:功到自然成!

趙體楷書有入圍國展的嗎？不好意思，我對國展沒有留意，真不知情況。可是，既然不知道，我怎麼又回答這個問題呢？

——噢，我是誰?從哪裡來?到哪裡去？

是書法讓人迷糊了嗎？三千年書法時光通道，到底怎樣走進去?

國展是比武臺吧，有精力有時間，上去打幾下套路也是好的，起碼個實戰演練沾沾殺氣，以後不怯場。

如果都是平時的花拳繡腿，沒個殺招，你以為你是極級混元大師馬保國嗎？懂什麼叫“殺招不過三“嗎?三十秒能KO三次，你有沒有這個實力嚇著人家？醫藥費怎麼算?出場費還能不能順利收了?

所以，以參加國展的功用計算，看十八般武器哪個好使，就練它，好上場過招，這主意還是不錯。可我是局外人，不知為不知，趙楷地位之於國展如何?我移步一下，學趙楷如何？

歷史的書法是沉靜歲月，美好總令人眷顧。趙孟頫書法，介面平淡友好，用筆平實簡淺，這份的美，大家樂見因為懂了，一切都在鋪開，學起來也易上手，於是，趙孟頫可以說是古典書法的流量明星。

可是趙體楷書，有些隨意了，“入楷”未能深刻，當然，書法有許多存在，欣賞有不同角度，而作為學習書法的歷途中，真實功夫要在風雨敲擊之中走出來，歐體顏體柳體都比趙體來得更猛一些！

風雨一途浪，書法一葉舟。

配的圖分別是趙孟頫、歐陽詢、顏真卿、柳公權的書法。

據我所知趙體楷書入國展的少之又少，其實不僅趙楷，四大楷書甚至唐楷入國展的都極少。

原因是唐楷特別是歐顏柳已經是楷書極則，可供別出機杼另出新裁的地方少之又少，規規矩矩寫又無法超越。加之臨習書法從四大家入手的人非常的，各大書法培訓機構無一例外從這入手，參展作品稍微寫的不好就會露出馬腳，很容易被指認出來。寫這一類的人實實在在需要很強功力。

每一屆參展作品數以萬計，評委在初審時瀏覽作品的時間不夠幾秒鐘，如果沒有出彩的地方，博得評委眼球很容易就被淘汰，入展機率可想而知。唐楷正是處於這種尷尬境地，難練且不討好。雖然上一屆有顏柳體入展，情況也僅僅是改觀而已。

趙體楷書上承唐楷，雖自成一家，但刪繁就簡，相對於唐三家歐顏柳，筆法上簡單了許多，起行收清晰少變化，好處是簡單易學，不足是少了不少內涵，就連比起李邕，也感覺少了許多。加之趙楷風格媚俗，小楷尤甚，這個特點是犯了國展大忌的。縱觀歷屆國展，是寧醜勿媚的，所以人多詬病國展是“醜書”發源地，此生題外話。而且這麼多屆國展下來，國展作品已經逐漸形成展覽體，——行書以二王、楷書以魏碑為主要體裁形式。故而趙楷在國展並不吃香，一是難出新意，不能給評委眼前一亮的感覺，二是取法趙楷而無甜俗之氣非常難。

我們追求自由，為什麼？因為社會的發展把人物質化，而且是越來越殘缺的物質化。比如大多數底層的流水線上的工人，一輩子可能就只需要做一個固定的動作，就是他人生價值的最直觀的體現。

書法也是這樣，書法早已經失去法天象地的最初本源，成為了的書寫情感的工具。不要說趙楷，就是整個的楷書，入國展的也少的很。楷書的書寫往往無法承載奔放無羈的靈魂，這也是有人高喊祭侄稿才是第一行書的原因。

趙楷就更尷尬，嚴肅的書寫不及唐楷，自由表達就不及其它書體，似乎趙楷就適合楷書和行書的轉化。但是作為四大楷書之一，趙楷自有其存在的價值。我覺得趙楷就是書法和普通人對書寫美感認識的分界線。

當大多數人不認可的時候，那肆意無束的字型，還可以認為是美的嗎？當字型的情感滲透了書寫的內容，在喋喋不休的說這裡要這樣讀，那裡要如此讀的時候，不會厭煩無趣嗎？一篇書法盡情的揮灑了書寫者的自由情感，是否也就完全掠奪了觀看者的情感？我想這就是普通人無法認可楷書之外其它書法的原因所在。

近幾年很少關注國展，我想不管寫哪一家的楷書，只要在原帖風格基礎上有所突破和創新且寫得精到，是一定可以入國展的。

楷書規範歐顏柳趙，是書法人初學的必經之路，猶如小兒學步。雖然趙體悟媚，以圓通秀逸展現，但各有千秋。近年國展，自張海起，無不推崇隸書，其泛泛之作，未見絲毫漢隸書風，倒牽強附會大量所謂的行隸，草隸入展。有甚者十一屆十二屆國展，非魏碑之作想入展猶如上青天。大量書作無不是掌門人評委主考的弟子門生，武大郎開店，個大者莫入，正是歪嘴和尚念不出一個正經。我國書法藝術百花齊放，名家輩出。真正展現書法藝術的春天，應消除門戶己見，認作為賢，摒棄師生，金錢關係，弘揚國粹，讓更多的精典之作展現與世，才是正道。否則國粹則蕩之盡矣。

一：唐楷遮蓋了“趙楷”的榮譽

在歷史上，楷書最繁榮的時期是唐代，在這個時期楷書大師層出不群歐陽詢，顏真卿和柳公權都是唐代楷書的代表人物，而趙孟頫卻是元朝的書法大家，這讓很多初學者都認為“楷書以唐楷為尊，元朝趙孟頫的趙體不如其他三位楷書大師的作品”

二：趙孟頫的“趙楷”在書寫時有行書特色

對於初學者來說，選擇“楷書四大家”的書法是因為這四位書法家的書法容易入手，而在這四人之中，趙孟頫的書法因為有行書韻味，所以在字型筆畫連線呼應上，沒有書法基礎，學起來會很變扭，而其他三位書法家的楷書並沒有這麼樣的問題，所以相比趙孟頫的“趙體”另外三位書法家的書法更受歡迎一些

三：社會推廣問題

在書法界，趙孟頫的趙體備受推崇的，但是在如今的現代社會，書法市場上大都是歐陽詢，顏真卿和柳公權的楷書字型，或者是這些楷書的教導理論，很少有趙孟頫的“趙體”字型和書法教導理論，不管有多麼想學趙體書法，沒有指導理論，沒有“趙楷”字帖，再大的決心也很難學好趙孟頫書法。

總而言之，因為唐楷名聲太盛，所以一大部分人會去學習唐人的楷書，加上趙孟頫“趙楷”在書寫有行書特色，會讓很多意志不堅定的初學者退卻，再者還有推廣問題種種原因相加，讓學習趙楷書法的人很少，不過只有真正學過趙楷書法的人才知道，其實筆畫和結體沒有太多的嚴謹法則的趙體字才是最容易學的！

現在入國展的水平比較高，因為人民學習書法的眼界也開闊了，如果指著某一種字型取入國展也不太現實，國展應該是一個時期內人民書法水平的真實體現和代表，也有一定的風向標作用，所以特別是臨帖的作品是不太可能入展的。

顏歐柳趙四大楷書，很多人對趙孟頫頗有言辭，是因為他的“二臣”身世為人詬病，所謂人品與書品的關係！

單純從書法層面，幾百年過去了，能夠有資格稱“某某體”的書法鳳毛麟角，而趙在其中，看見他的水平！不必贅言！

至於國展，新中國以後的事，入國展不一定代表水平高，不如國展不一定代表水平低！趙體幾百年來一直在影響書法學習者，我覺得用“趙體”入國展是必然的，但是未必是一模一樣趙體，而趙體的筆意一定有很多人用，尤其他的行書筆意 因為趙孟頫繼承了“二王”的很多行草精髓，幾人寫書法能離開“二王”體系呢？呵呵

書法人臨帖創作，應該選擇和自己心性相契合古碑帖，為宗主門庭，這樣有事半功倍之效。萬不可追逐世好、時風。時風一時，能合自家心性才一世。

再者，書法人定位，更不能以何種書體時髦，以能入國展、獲獎為其學書目的。因為中國書法史的大家，沒有任何人是靠入展、獲獎等，在書法史上留名者。

再說書法進入展廳，也就是改革開放這幾十年，也是從西人那裡引進的，古之書家寫字作文，是讀書人必背的基礎學科，古人壓根就沒想到去參展入會，只是寫著寫著，頓悟漸悟書法之道。故此，古之書家書寫時，心態很放鬆，自然而然，是自己的心性、審美、學養等，自然流露。書寫者自然心無掛礙，無意於佳，乃佳耳！

如今，書法已是純藝術欣賞，當然書者更要以藝術的本源為上，藝之本源乃是書者的思想、情感、個性、審美等，透過毛筆在紙上，有規則的書寫(筆法、墨法、章法、個性、結字)等，來展現書者的思想情感、審美情趣。也是書者靈魂的外在表現形式。古之書法經典，浩如煙海，宗師哪家哪體，只要筆法方法得當，又有時代特點，寓今寓古，又有個人思想和特點，都可入展。如寫字為入展，必然心理障礙重重，影響書寫情緒，下筆都想是否合古法？同道、評委怎麼看自己的作品？鬼都不信能寫出佳作來？

至於有道友問，寫趙體能入國展嗎？如果僅是趙字的山寨，肯定不行。以趙為主，以其它為賓，以己為核心，寫出似趙非趙，似帖似碑，寫出心靈深處的想法，寫出自家的語言和快感，休管入不入展，自能入展獲獎。藝術本痛快舒心之雅事，一旦染功利定入惡俗之深淵。君不見，當代展廳體千人一面，多是名利惹的禍！

庚子孟夏，新野人隨記於【歸一堂】

我的回答很鮮明，有。而且以後還有。關鍵是要寫得真好。我寫過趙，至今有時還寫。趙字看似簡單好入門。真正寫好比其它體難度不相上下。而且趙字更能溶入自已的東西。我的老師蘇適先生趙字結合其它書體成當今大家。歐陽中石先生更是楷模。寫經典你首先喜愛，像愛你媳婦一樣，不可移情別戀，當有成果。雖是俗語，確是心得。再說一句投稿國展也是努力的動力之一。水平高經得住各種考驗。歐陽中石先生有句名言:你只管把字寫好，名頭是別人的事。寫一手好字，最美和舒心的是自已，同樣也健康了你的身心。