人性向善

有利益考量就可能趨向惡

莊子說君子之交淡如水～相濡以沫不如相忘於江湖。顯然是有道理的

善字的古代繁體字，是上面是一個羊字頭，下面是兩個言字，這個善字的含義就是，人人都在稱道讚美羊的溫馴美好的品質，善字就是吉祥美好的意思。

不僅僅是居住在東方的古代人，把羊看成善良美好的象徵，居住再西方的古代人也把羊看成純潔善良的代表，聖經裡，經常把善良的人比做成上帝的羔羊，足以說明，善就是羊的溫馴美好的品德。

惡字，古代繁體字上面一個啞巴的啞字，下面一個心字，含義是有話說不出來，悶在心裡，十分難受的意思，古人講有心之惡是為惡，無心為惡是為過，說明惡是人心頭故意升起的一種不好，不善良的想法和行為稱之為惡，人無心而犯下不好的行為是一種過錯而不是惡，這就是惡的基本定義。

人剛出生時，嬰兒對這個世界懵懵懂懂，唯一知道的事情，就是肉體的疼痛，腹中的飢飽，根本不知道什麼是善，也不知道什麼是惡，當這個出生的嬰兒，他所知道的第一件事情，就是好吃的東西，在自己飢餓的時候，不給別人，別人搶了他的食物，或者不給他吃的時候，他會不高興，會哭鬧，吃到了，他會開心的笑，會和他人咿咿呀呀的說話。

這些行為應該算是一個嬰兒，對外界表現出來的善惡行為，高興就是善，哭鬧就是惡。

但是這樣的善惡行為，嬰兒本身是無心的，沒有意識的行為，是人性的本能。

無心的善惡行為，就不能定義為善惡的品行，因此說，人之初，沒有善惡的觀念，人性是不善不惡的狀態。

人之初，嬰兒知道好吃的東西是自己需要的，首先要滿足自己的需求，不給他人或與他人爭搶，這種行為不能稱為惡，而是人性受到本能驅使，稱之為人性的自私。

嬰兒吃飽的時候，無論多麼好吃可口的東西，也不會有任何興趣，任何人拿走也不會有不高興的反應，當然嬰兒這種行為也不是善。

當一個嬰兒，成長到把好吃的東西，主動送給他人的時候，這才是嬰兒善的行為，嬰兒把好吃的東西，送給某個人，但卻故意不給某個人，這種行為是嬰兒有心所為，才能稱之為惡。

人之初，人性是不善不惡，但是人性有自私的行為，因此說自私是人的天性，譬如說父母對自己的子女好，自然要比對待他人家的子女好，這樣的行為就是人性的自私，而不能說成是人性的善惡。

嬰兒成長到一定時候，產生了智慧後，他的善惡觀念，以及善惡行為是同時出現的，他會表現出對某人親近友好的善良行為時，他會開心的笑，會把自己手中的好東西主動送給別人吃。

他也會看到某些人，而心生惡念，就會大聲哭泣，拒絕某些人的逗弄以及身體的接觸，這就是嬰兒惡的行為。