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1 # 沉於古詩
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2 # 商界詩人高曉君
有一首詩膾炙人口，卻不知道作者是誰。這首詩就是隋代的《送別詩》。
《送別詩》隋·佚名
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?
《送別詩》是隋代無名氏創作的一首七言絕句。詩的前兩句描繪了楊柳垂地，楊花飄飛的春景，交代了送別的時間；後兩句寫春已盡而人未歸，表現了主人公盼望遠行人歸來的焦灼心理。全詩通俗易懂，情深意切。
詞句註釋
1.楊花：又名柳絮，指晚春時楊柳所結籽上的白色絨毛。漫漫：眾多的樣子。攪天飛：漫天亂飛亂舞。
2.柳條折盡：古代在分離時有折柳贈別的習俗。原因有二：一是柳諧音“留”，表示留戀難捨的情意；二是因為柳生命力特強，贈柳給行人，有祝願行人能像柳那樣很快適應新環境的意思。
3.行人：出行在外的人。
白話譯文
楊柳青青低垂落地，楊花漫漫攪天亂飛。
柳條折完花飛盡了，你在外面回不回呢？
作品鑑賞
詩的開頭兩句，描繪出一派春天景象：垂柳曳地，楊花漫天。詩人用比興手法，借垂柳喻自己，指楊花為對方。詩中竭力渲染抒情女主人公懷念和怨恚之深切。首句寫青青的柳條低垂於地，儼似埋頭沉思的婦女，其意象是何等柔順，次句寫濛濛的楊花飄飛於天，儼似久遊不歸的丈夫，其意象是何等輕狂。此二句，當是追溯春天的情況。
末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳的本意在贈別，今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠人。飛花的本意指春暮，今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺“行人”反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否，說明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔岩迸湧而出。其氣度韻昧，自不尋常。
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3 # 痴語呢喃1988
天涯何處無芳草
出自蘇軾《蝶戀花·春景》，此句為上闋的最後一句，直接翻譯就是每到春天就會有各種鮮嫩的小花小草長出來。只有讀到此詞的下闋，你才能讀出詩人真實想表達的感情，此詞下闋最後一句“多情總被無情惱”也很出名，詩人抒發的是自己的多情被無情的女子所傷害後那種悵然若失的感覺。沒想到我們大詩人蘇軾也是情聖啊！
現在人們經常將“天涯何處無芳草”和“何必單戀一枝花”連起來，告訴男子世界上有那麼多好姑娘，沒有必要痴迷於一個不愛你的女子。
男兒有淚不輕彈出自明朝戲曲作家李開先的劇本《寶劍記》。人們經常用這句話來勉勵男子堅持艱苦奮鬥，大丈夫不能因為眼前小小的苦難而掉眼淚。但是後面緊跟了句“只是未到傷心處”，原來前面只是襯托，只為這最後一句話的轉折，作者又再次站到男生這一方，即使是真的大丈夫也會有傷心落淚的時候。如果男人內心真的受到了很大的傷害，那就勇敢的哭出來吧。
這樣的詩詞還有很多:①.今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。出自唐朝詩人羅隱的《自遣》
②.寧為百夫長，勝作一書生。出自初唐四傑楊炯的《從軍行》
這句話曾被多次引用，最早的出處卻是宋朝的戲曲作品《張協狀元》，原句是“有緣千里來相會，無緣對面不相逢”。後來清朝詩人黃增寫的《集杭州俗語詩》也有這句話，原詩如下:
色不迷人人自迷，
情人眼裡出西施；
有緣千里來相會，
三笑徒然當一痴。
現代影視作品《新白娘子傳奇》的片尾曲中也引用了這句話，歌詞如下:
西湖美景三月天勒
春雨如酒柳如煙勒
有緣千里來相會
無緣對面手難牽。
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4 # 晉大夫
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
這首大家耳熟能詳的詩，出自中國最早的詩歌典籍《詩經》之《國風·周南·關雎》。
作為《詩經》的開卷第一篇，《關雎》在中國詩歌文學史上佔據著特殊的位置。
通常我們認為這首詩描寫的是一對青年男女之間懵懂的愛情，內容很單純，就是寫一個“君子”對“淑女”的追求。
寫他得不到“淑女”時心裡苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀。簡單而美好。
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。這首先秦時期的短詩，透過對風聲蕭蕭、易水寒涼的外界景物的描寫，寫出了荊軻臨行前的悲壯，讓人讀來生起一腔豪情，再讀又生起無限悵惘。
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。《敕勒歌》大家也都很熟悉，是一首南北朝時期北方的民歌詩。這首詩勾勒出了北國草原壯麗遼闊的風光，抒寫詩人熱愛家鄉、熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯。畫面感極強，極美。
傳世詩歌沒有留下作者姓名的其實還有很多，一部《詩經》都是沒有作者的，還有《十五從軍行》、《鳳求凰》、《迢迢牽牛星》、《孔雀東南飛》、《金縷衣》等等。
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5 # 暖暖HHH
有哪些膾炙人口的詩詞卻不知道作者是誰的？
一、《金縷衣》勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時。不要等到花謝時只折了個空枝。花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等花落了，去折空枝。
這首詩勸世人珍惜時間，抓緊時間多讀書學習，不要等沒時間了老了才懊悔，十分勵志。知識這首詩口口相傳，卻不知道是誰所作。
二、君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。春水春池滿，春時春草生。
春人飲春酒，春鳥弄春聲。
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
人歸萬里外，意在一杯中。
只慮前程遠，開帆待好風。
自入長信宮，每對孤燈泣。
閨門鎮不開，夢從何處入。
一別行千里，來時未有期。
月中三十日，無夜不相思。
這首無題詩描繪情愛，能猜測詩人應當愛上了一個大她很多的人，日日思念，隔著時光長河，也能感受到她的悲傷。
此詩發表於《北京青年》，是80年代中期在長沙郊區望城縣出土的唐瓷上發現的。也不知作者是誰，“君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早”。這幾句也被廣泛用於言情小說中。
三、《送別詩》楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發的那份戀戀不捨的心境，卻流傳至今。
樹速長，角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象徵著情意綿綿；
四、《迢迢牽牛星》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨；
河漢清且淺，相去復幾許！
盈盈一水間，脈脈不得語。
這首詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河相隔而不得相見的故事，抒發了因愛情遭受挫折而痛苦憂傷的心情。
這首詩出自《古詩十九首》它的時代在東漢後期，略早於曹丕和曹植。作者不詳。
五、《敕勒歌》敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
《敕勒歌》的誕生時代，正是我國曆史上南北朝時的北朝時期。由於漠南地區當時主要是敕勒人聚居的地方，他們把漠南一帶稱為“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌，後被翻譯成漢語。
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6 # 野狐習禪
野狐試答
題主好，膾炙人口而不知道作者的詩歌非常多，這方面的詞幾乎沒有。
中國古代的詩歌作者是不署名的，作者在作品上署名，最早不過東漢。東漢末年的“古詩十九首”，沒有一首知道作者是誰；《樂府詩》中的絕大多數詩歌也是作者不詳；再向前，《詩經》中能斷定作者的也只有幾首；上古《擊壤歌》、《彈歌》等著名歌謠作者是誰，也不清楚。
漢代有很多署名的詩歌，並不是作者署名的，是因為他們是高官顯宦，或者名氣太大，他們的詩傳了下來，後世集結的時候才署上名字的。劉邦有《大風歌》，項羽有《垓下歌》，連詩歌的題目都是後世加的，他們自己寫首詩，是不會署上劉季、項羽的。漢武帝的《秋風辭》很著名，他寫完詩絕對不會像我們還要署名，還要宣告原創。官員們也是如此不署名。假託李陵、蘇武的偽詩很多，這種情況的發生，應該與作詩不屬自己名字的習慣有關。
三國以後，文人才開始重視詩中署名了，慢慢也成為習慣和一種格式。此後，就很少再出現膾炙人口，又不知作者是誰的詩了。
詞起源在晚唐五代，盛行於宋朝，文人早都很重視“著作權”了，所以，幾乎沒有很著名，又不知道作者是誰的詞。只要詞著名，肯定知道作者，除非詞不著名。
這樣看來膾炙人口，又不知道作者是誰的，就只有詩歌了，這種詩歌非常多了，膾炙人口的也很多，《詩經》中篇篇是經典，大家熟悉的有《關雎》、《桃夭》、《蒹葭》、《無衣》……都是膾炙人口，又不知道作者的詩；《樂府詩》中的《孔雀東南飛》、《木蘭辭》、《西洲曲》……也都是這樣的詩。
既然揭開了鍋，我們還是炒個菜端上來才合適。野狐就聊一下古詩十九首裡面的《涉江採芙蓉》吧。
“古詩十九首”是東漢末年一批落魄文人的傑作，最早收錄在南朝蕭統所編的《文選》中，劉勰稱其為“五言之冠冕”。詩歌如渾金璞玉，抒發了末世文人的傷感情懷，野狐稱其為“無名氏的東漢輓歌”《涉江採芙蓉》是其中的第六首。
涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。
採之慾遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
“芙蓉”是蓮花的別稱，蓮花俗稱荷花，也稱芙蕖，還有一個很古雅的稱呼“菡萏”。這些稱呼在詩詞中都可以看到，雖然所指的事物一樣，但具體的用法是有差異的，這點自己讀詩的時候去悉心體會，這不是幾句話就可講清楚的。
“採蓮”是江南的盛事，是很具有審美價值的勞動。需要提醒的是“採蓮”不是採蓮花，是採蓮蓬，因為入詩需要美感，就借用採蓮來表示採蓮蓬。孟子講：“讀書不可死於句下。”尤其是讀詩歌，詩歌很空靈，不可死解。
蘭澤、芳草，既是環境景物描寫，更是以香花芳草來襯托採蓮女子的美好。“採之慾遺誰，所思在遠道。”自問自答，採一朵蓮花，想要把她送給誰，送給自己的心上人，可他遠遊在外。
注意，此處的“採之”指的是採一朵蓮花，情人之間送花，古往今來皆是如此，哪裡有送一枝蓮蓬的。採蓮蓬的女子，勞動的間隙，思念遠遊的丈夫，有晚開紅豔可愛的蓮花，她採摘下來，拿在手裡，望著遠方，思念著自己的心上人。
“還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。”這四句寫遊子。回頭瞭望故鄉，回鄉的道路是那樣遙遠，我和我的妻子同心如蘭，可為何又要天各一方，分離的憂傷痛徹心骨，我只能在這樣的憂傷中慢慢老去。值得注意的是，寫遊子其實是虛寫，是採蓮女子的想象之詞。
這種“曲揣彼意”的寫法，是建立在“一種相思，兩處別愁”的情理上的。這種婉曲的抒寫離愁的方法《詩經 》“卷耳”、“陟岵”中就有，杜甫的《月夜》也是這種方法的抒情，周邦彥的《蘇幕遮》“五月漁郎相憶否，……”用得尤其巧妙。
《涉江採芙蓉》從單篇來看，是很純粹的閨怨詩，寫閨中女子採蓮思夫。但從十九首整體來看更像是遊子思鄉之作，只是在表現遊子的苦悶憂傷的時候採用了“閨怨詞”的虛擬方式，妙的是虛擬之中又有虛擬，簡直就是夢中有夢，那種憂傷真可是揮之不去。
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7 # 秋水文瀾原創
有哪些膾炙人口的詩詞卻不知作者是誰的？
古文化很多詩詞膾炙人口，流傳下來因為時代久遠，作者無從考詳。其中《古詩十九首》作者都是無名氏。以下列舉一些不知名作者但是詩詞作品非常優秀如下：
1、江南兩漢：佚名
江南可採蓮，
蓮葉何田田，
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
2、上邪兩漢：佚名
上邪，我欲與君相知
長命無絕衰。
山無陵，江水為竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢與君絕。
3、越人歌先秦：佚名
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
4、金縷衣唐代：佚名
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
5、古豔歌兩漢：佚名
煢煢白兔，東走西顧。
衣不如新，人不如故。
6、行行重行行兩漢：佚名
行行重行行，與君生別離。
相去萬餘里，各在天一涯；
道路阻且長，會面安可知。
胡馬倚北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩；
浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿複道，努力加餐飯。
7、唐代銅官窯瓷器題詩唐：佚名
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
8、青青河畔草青青河畔草，鬱郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為倡家女，今為蕩子婦。
蕩子行不歸，空床難獨守。
9、青青陵上柏青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。
洛中何鬱郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百餘尺。
極宴娛心意，慼慼何所迫。
10、今日良宴會今日良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所願，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據要路津。
無為守窮賤，轗軻長苦辛。
11、西北有高樓西北有高樓，上與浮雲齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有絃歌聲，音響一何悲!
誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有餘哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
12、涉江採芙蓉涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。
採之慾遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
13、明月皎夜光明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺蹟。
南箕北有鬥，牽牛不負軛。
良無磐石固，虛名復何益。
14、冉冉孤生竹冉冉孤生竹，結根泰山阿。
與君為新婚，菟絲附女蘿。
菟絲生有時，夫婦會有宜。
千里遠結婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲!
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過時而不採，將隨秋草萎。
君亮執高節，賤妾亦何為!
15、庭中有奇樹庭中有奇樹，綠葉發華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。
此物何足貴，但感別經時。
16、迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
17、回車駕言邁回車駕言邁，悠悠涉長道。
四顧何茫茫，東風搖百草。
所遇無故物，焉得不速老。
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考。
奄忽隨物化，榮名以為寶。
18、東城高且長東城高且長，逶迤自相屬。
迴風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速!
晨風懷苦心，蟋蟀傷侷促。
盪滌放情志，何為自結束!
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當戶理清曲。
音響一何悲!弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
19、驅車上東門驅車上東門，遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。
下有陳死人，杳杳即長暮。
潛寐黃泉下，千載永不寤。
浩浩陰陽移，年命如朝露。
人生忽如寄，壽無金石固。
萬歲更相送，賢聖莫能度。
服食求神仙，多為藥所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。
20、去者日以疏去者日以疏，生者日已親。
出郭門直視，但見丘與墳。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。
思還故里閭，欲歸道無因。
21、生年不滿百生年不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長，何不秉燭遊!
為樂當及時，何能待來茲。
愚者愛惜費，但為後世嗤。
仙人王子喬，難可與等期。
22、凜凜歲雲暮凜凜歲雲暮，螻蛄夕鳴悲。
涼風率已厲，遊子寒無衣。
錦衾遺洛浦，同袍與我違。
獨宿累長夜，夢想見容輝。
良人惟古歡，枉駕惠前綏。
願得常巧笑，攜手同車歸。
既來不須臾，又不處重闈。
亮無晨風翼，焉能凌風飛。
眄睞以適意，引領遙相希。
徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
23、孟冬寒氣至孟冬寒氣至，北風何慘慄。
愁多知夜長，仰觀眾星列。
三五明月滿，四五蟾兔缺。
客從遠方來，遺我一書札。
上言長相思，下言久離別。
置書懷袖中，三歲字不滅。
一心抱區區，懼君不識察。
24、客從遠方來客從遠方來，遺我一端綺。
相去萬餘里，故人心尚爾。
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結不解。
以膠投漆中，誰能別離此。
25、明月何皎皎明月何皎皎，照我羅床緯。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰!
引領還入房，淚下沾裳衣。
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8 # 簡秋習文
小時候，很崇拜敬佩一個叫作“佚名”的作者，很多報刊雜誌的文章，甚至詩詞名句都是出自他之手，好厲害！
後來才知道，佚名原來是“無名氏”，指的是身份不明或者尚未了結其姓名的人。
題主問有哪些“膾炙人口的詩詞”，那就是說，至少一半以上的人應該是聽過的。
其實最著名的就是《詩經》《古詩十九首》裡的作品了。
幾家歡樂幾家愁月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。
幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭？
這首詩是南宋佚名所作流行於江蘇省一帶的地方民歌《月兒彎彎照九州》，該民歌出自南宋建炎年間（1127～1130）。
少壯不努力，老大徒傷悲！《樂府詩集·長歌行》
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春佈德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
這首兩漢時期的樂府詩，常被我們用來勸解年少時應該好好讀書，否則老了以後追悔莫及。
所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。
窈窕淑女，君子好逑。《國風·周南·關雎》
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
勸君須惜少年時勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
這是非常著名的惜時詩。這麼好的詩，在詩歌高度發達的唐朝竟然佚名，確實罕見。
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9 # 翻倍小螞蟻
這裡列舉一些例子，《上邪》、《答人詩》、《五言絕句》、《不知足詩》。
上邪
上邪，
我欲與君相知，
長命無絕衰。
山無陵，
江水為竭。
冬雷震震，
夏雨雪。
天地合，
乃敢與君絕。
答人詩
唐代：太上隱者
偶來松樹下，高枕石頭眠。
山中無曆日，寒盡不知年。
答人詩，就是一個太上隱者回答人家問話的詩。據《古今詩話》記載：“太上隱者，人莫知其本末，好事者從問其姓名，不答，留詩一絕雲。”隱者何其多，不是誰都是來一出“終南捷徑”的王維，很多都是籍籍無名。
無名氏裡面關於修身養性之類的詩詞很多
五言絕句 無名氏
身安茅屋穩，性定菜根香。
世事靜方見，人情淡始長。
不知足詩
終日奔波只為飢，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺。
縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。
若要世人心裡足，除是南柯一夢西。
現在，著作權打打官司，關鍵如果發表了，有記錄啊，維權成本相對低了。在古代，寫在紙上的東西，怎麼知道誰先寫的。維權成本肯定高多了。還是舉一個例子。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
這一句，大家都知道，出自《代悲白頭翁》（一作《代白頭吟》），作者劉希夷，名氣相對小一些。就因為這首詩裡面的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”句，據說，作者的舅舅宋之問（這個名氣大多了），欲據為己有，劉希夷不答應，宋之問竟遣人用土囊將他壓死。當然，這是據說。劉希夷，原有集，已失傳，那我想，他失傳的詩句裡面肯定也有膾炙人口的佳品，只是作者又變成無名氏了。
所以，珍惜現在的時光，比如瀏覽這篇回答的朋友，如果是文化愛好者，努力學習創作，哪天寫出好的詩詞文章，署名肯定是你的啊。
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10 # 花影流年
君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
這是千年前的唐代官窯瓷器上銘刻的一首詩，作者是誰？沒有落款，因了年代的久遠，作者的姓名早已不可考。華夏文化源遠流長，在文學的長河裡，不乏愛情詩，但是這首愛情詩讀來讓人落淚。因為時間的距離，兩個相愛的人不能在一起。一在天涯，一在海角，人不能相見，更不能相聚，只有夜夜的相思。
這首詩明顯是以女子的口吻寫的。那種纏綿那種愛恨都在裡面了。詩歌用了重章疊句的手法，一唱三嘆，類似現代歌詞，重複的地方，正是強調的地方，也是感情難以抑制的地方。有多少相思就有多少遺憾，遺憾不能生同時，日日相伴與君好。憾恨至極，女子展開想象，自己變成一隻蝴蝶，不遠千里萬里去尋找所愛的人，可惜又錯過，只能棲息在芳草上。
錯過，是人間最大的憾恨。在時間的長河裡，在生命的長河裡，我們錯過了多少美好。等再回頭，已是百年身。
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11 # 金剛1222
枯木逢春亦難發，
純情曝寒也長青。
風中無有一葉聲，
獨留豪情化清史！
情到深處自然真，
愛至痴狂誠可憐！
可嘆多少紅顏事，
磨滅幾多少年志！
追憶前景依如夢，
音容舉止仍猶新。
如此寄思於伊者，
天下絕無第二人！
日思夜憶金慕芝，
舊情昔景盡其夢。
終生只愛伊一人，
誓把她人做姐妹！
風助微瀾如綢起，
日照慧尾耀銀星。
空山鳥語總關情，
清潭碧波終不悔。
笑傲皇天
奮筆疾書草無形，
激憤萬千心飄零。
八年痴夢為純真，
笑傲皇天太無情！
贈紅顏
伊人芳容千種嬌，
慕芝英風萬人傾。
梅花枝頭俏紅顏，
風雪佳人玉婷婷。
天涯尋芳
冰寒冬夜不眠日，
溫情若存便歡喜。
美夢奇蹟心靈間，
天涯尋遍為愛你！
梅（藏頭詩）
非是無芳已枯枝，
榮機傲然獨冷清。
不與四時百花爭，
取雪之貞伴飄香。
春竹帶雨（藏尾詩）
一杆青竹別樣榮，
春雨淚溼分外秀。
美女玉滴清純絕，
綠翠鑲珠巧無倫。
梧桐
白樺慕芝勿忘草，
依依惜別楊柳枝。
紅豆之苦何能解？
純菊之清亦難醫！
此遊戲之作也！慕芝即紅顏知己金慕芝，乃金枝玉葉為我傾慕之意！
梧桐：代表愛情
白樺：溫柔美麗
勿忘草：思念
紅豆：相思
菊：清潔高雅
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12 # 白海棠
與君初相識，猶如故人歸。
天涯明月新，朝暮最相思。
回覆列表
1、《贈去婢》
公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深入海，從此蕭郎是路人。
相信後面兩句，題主一定很熟悉，但這首詩的作者卻少人知道。
崔郊，是唐朝元和年間的一個秀才，而且全唐詩僅僅只收錄了他的一首詩。
這還是個很感人的愛情故事：
崔郊和姑母家一個婢女互生愛意，但是姑母並不知道，因為其他原因把婢女賣給了一位當官的人家。
崔郊於是天天等在別人門口，終於有一天碰到了心上人，於是有感而發，寫下了這首《贈去婢》。
據說後來這位當官人家讀到了這首詩，非常感動，便把這個婢女送回去成就了美好佳緣。
我覺得很神奇的，在唐朝真的可以憑一首詩改變命運，而且能夠做詩能寫好詩的人非常多，不論身份和地位，都能吟一首，這是大國的自信表現。
2、另外我還記得有一首《雜詩》，至今不知道誰寫的。
近寒食雨草悽悽，
著麥苗風柳映堤。
等是有家歸未得，
杜鵑休向耳邊啼。
尤其是後兩句，非常出名，透過杜鵑啼聲側面表現了詩人思家又不得歸煩悶心情。
後人有很多模仿這兩句的例項。，比如宋代黃庭堅“擬是客程行不得，隔林猶聽杜鵑啼”，韓元吉的“杜鵑休繞暮煙啼”。
我暫時能想起來的就這兩個，有些詩人我開始也不知道，慢慢發現也是很多優作品的，當然肯定不止這些，每天堅持背誦，有遇到就記下來。