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1 # 寫春秋SLJ
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2 # Shichunchen
必須市場與法治同時跟進！市場競爭會激發參與市場競爭的所有人的強烈慾望需求，使社會充滿活力！
法治則把參與市場競爭的所有人的行為限制在公平、公正、平等、合法的框架中，使社會有序穩定地發展！
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3 # 羅會珍
激發他人的強烈需求，在不違法的情況下，必須順人意，講道德，狼在咆哮，羔羊變僵的的時代，強烈的需求就是超前消費？貪享氾濫，如果放縱下去，未來的希望在哪？
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4 # 不糊塗時塗糊不
你的問題描述比較含糊，價值取向不明確！既可以理解為“怎樣去激發他人的強烈需求”？也可以理解為“如何面對被他人激發強烈要求”？更為重要的是你所描述的這個被激發的“強烈需求”可以包羅永珍，看到你這個問題就好似狗咬刺蝟無從下口，不知該從哪裡切入？
荊州目前正處重振經濟的氛圍之中，身處荊州的你，出於人的基礎本能就會考慮如何在這千載難逢的重建氛圍中掙得一塊屬於自己的領地。如果你正在考慮如何實現這一目的，你就可以劃歸為被激發的物件。千載難逢的重振經濟氛圍就是調動你全身心投入市場競爭的基礎條件，讓家人過上被他人羨慕的生活就是你全身心投入市場競爭的目的，被他人仰慕則是你全身心投入市場競爭的動機，上述條件的集合，就有可能成就你在人生道路上追求成功的強烈需求！呵呵！這樣的模擬不知是否就是你所想象的“如何激發他人的強烈需求的”操作版本，如此操作也不知是否能夠激發出你的強烈需求！
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5 # 淡淡一掬水
拔苗助長，也叫揠苗助長。事與願違。
人的慾望是根據自身需要而產生的。慾望也是對環境和條件的主客觀認知下自主決定的。比如說你帶領人去修行成仙，說成仙了多麼多麼好，可是很多人知道自己根本不可能成仙，你強烈刺激他的慾望，有用嗎？
“激發他人強烈需求慾望，你覺得怎麼樣”？
5.1剛過，用催化劑催熟的油桃上市了，紅亮的桃子 ，桃子屁股上還留有青綠的斑痕，顏色好看，可是沒有幾個人去買。
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6 # 謝刀
激發他人的強烈需求，應該怎樣？
一，營造產品市場的需求現象。
即他人使用後，良好反應等，這需市場人員營消策略，讓利等等手段。
二，打造的產品的質量過硬等，售後服務等。
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7 # 以畫隨出
是人都有貪！觀點不同翻！
人人都有心！別觸底線人！
如果底線犯！會出人命案！
人活隨自然，就是看得遠。
只有見識廣，才叫有思想。
做人能會思！水平不會低！
人要水平高，才會凡事拋。
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8 # 2627200670169
俗話說欲速則不達、物極必反，任何事物都存在一個度，超過承受極限也就會起反作用。不知道提這個問題是代表誰的，是國家的還是個人的。當一個人吃飽喝足了也就需要消化時間，再美味的食物也不能多吃強行的多吃也就會吃壞肚子撐壞胃。不管美色當前存在多大的誘惑也不能多幹，這如同古代帝王都存在壽命短一樣，都是因為被掏空的原因。強行刺激需求也只有吃偉哥。俗話說得好是藥三分毒，更別提促進性慾的藥，這種藥一但使用過量也就會造成性功能障礙。激化他人的強烈需求也就是不可取的行為。賭場老闆最擅長這種手段，撈偏門的最擅長這種方法，走正道的也就懂得循習漸進遵循自然規律順其自然。
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9 # 路漫修遠上下其索
一、戴爾卡耐基《人性的弱點》題目，你、他和需求構成一個整體。
“激發他人的強烈需求”是戴爾卡耐基《人性的弱點》題目，主要原則有3個，應該聯絡起來看。
1.從你來到這個世界起，你的每一種行為都是出自你的需求。
2.站在對方的立場看問題，如同從你自己的立場看問題一樣。
3.首先激發別人的需求。如果能做到這點，就可以如魚得水，否則辦不成任何事情。
二、正確認知人的天性和弱點。《道德經》“知人者智，自知者明。”人面臨的最大的問題就是對有哪些天生的弱點並不都瞭解。這些人性弱點容易被別人利用，以達到他們的目的。
1.撒謊是不是人類的天性？
幾乎從會說話開始，我們就被教育不能撒謊。西方人甚至還把手放在《聖經》上發誓，做錯事情不要緊，撒謊會受到懲罰，撒謊造成的後果嚴重。
為了證實撒謊是不是人的天性，美國著名的心理學教授Dan Ariely做了個實驗，並被記錄在他的《The honest truth about dishonesty》。實驗過程大致是：研究人員召集了一批志願者來做10道數學題目。他們每人只有5分鐘完成這場測試。這些志願者在做完題目後，被告知將自己的試卷塞進一個碎紙機裡。因此他們需要如實向監考老師彙報自己做完了幾道題目。同時他們被告知，他們完成的題目數和他們得到的報酬相關。比如如果一個人上報完成了10道題目，那麼他將得到10美元。如果他上報自己做完了5道題目，那麼他將得到5美元。研究人員發現，志願者們平均每人完成4道題目，但是他們平均上報的完成數是6題。也就是說，絕大部分的志願者都撒謊了，即他們都多報了自己完成的題目數量。但是他們對於自己的撒謊程度也有所控制，因為他們並沒有誇下海口去上報10題以獲得最高的報酬，此時此刻獲得更多報酬就是他們的強力需求。這個例子很好的闡釋了人性：如果有機會，我們都會選擇透過撒謊來為自己掙得多一點的好處，但不會毫無限制的放大自己的謊言。
2.盜竊是不是人類的本性？
偷盜是被很多人深惡痛絕的最醜陋行為之一。從小父母就不斷告誡我們，即使再窮，也不能去偷東西。任何一個人，如果知道自己的行為在攝像頭的監視之下，那麼他一定會檢點自律，絕不去主動挑戰法律的界限。但是如果在沒有監視的環境下，我們的行為會發生怎樣的變化呢？《The honest truth about dishonesty》同樣有記錄：研究人員在一個公共大廳中安置了一個大冰箱，並在冰箱裡放了6瓶可口可樂和6枚一美元的硬幣。可樂的價格為每瓶1美元。因此可樂和硬幣的價值是一樣的。冰箱門並沒有上鎖，任何人都可以隨時開關冰箱。冰箱門上並沒有放出“此冰箱內所有東西免費”，或者“此冰箱內所有東西都需要收費”之類的告示。兩個星期後，當研究人員再次開啟冰箱檢查時，發現所有的可樂都不見了，而所有的硬幣還在。拿走一瓶價值一美元的不屬於自己的可樂，和拿走一枚不屬於自己的一美元，都屬於“偷”了一美元。但是大部分人選擇拿可樂，而不是硬幣。可見在人們的心目中，還是有一條非常清晰的界限：即偷硬幣屬於偷，而偷可樂則不屬於偷。偷拿東西是人的本性反應。
3.知道自己想要什麼？一個人做出理性選擇的前提是，他首先需要明確知道自己到底想要什麼。如果他連自己的偏好都搞不清楚，那麼他不太可能做出理智的決策的。研究表明，我們人類的決策缺乏一致性和邏輯性。很多時候，即使面對同一個問題，同一個人都可能做出截然相反，甚至互相矛盾的選擇。著名的心理學家卡納曼在他發表的一篇學術論文中提到過一個例子。假設在一個城市裡有可能爆發一種大規模的病毒感冒，而現在政府需要選擇是否出資1億美元去應對這樣的病毒威脅。研究人員對於兩組人分別問了下面兩個不同的問題：A）出資一億美元，可以防止90%的人群免於病毒感染；B）出資一億美元，但還是有10%的人群無法免於感染。事實上，A）和B）說的是同一件事。但是大部分人在A）問題下選擇了“是”，而在B）問題下選擇了“否”。可見即使是同一個問題，當提問方式不一樣時，人們也會做出不同的回答。
三、從善激發他人的強烈需求。根據對方的需求來制定合作的目標。如果自己丟擲的誘餌根本打動不了別人，那麼別人也不會接受，即使接受了，也不會積極主動的做事。我發現要讓別人知道他做的事情對他有什麼好處，他才能真心實意的去做，要是不符合別人的心意，他會用自己的行動表達自己的不滿。如果別人不想做某件事，那麼，有一絲的機會人家都會選擇逃避和拖延，會用自己的各種手段去反抗。
站在對方立場看問題。多從他人角度考慮問題，只有弄清他人的需求，摸準他人的脈，才能真正投其所好，看到更廣闊的天地，具有更大的格局，不要把他人當棋子，否則，任憑自己再有激情的動員和號召也可能只是對方眼裡的笑話。
“己所不欲，勿施於人”。切忌將自己的喜好誤認為別人也有同樣的喜好。自己的價值觀就是他人的價值觀。
記住，世界並不圍著你轉，你也主宰不了世界，甚至連自己的所欲都無法實現，設身處地的為他人著想，展現人性善的一面。
做得有圓有方，心懷清澈乾淨
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卡耐基成功金言：
世界上能夠影響他人的唯一方法。就是談論他的需求。並告訴他如何去獲得，滿足他的這種需求。
無論是在商界、家庭、學校中，還是在政治領域，我認為最好的建議，就是首先把握對方最迫切的需求。如果能做到這一點。就可以如魚得水。否則就辦不成任何事情。
如果說成功有什麼秘訣的話。那就是站在對方的立場來看問題。並滿足對方的需求。
我在生活中的體會：我生活在農村。有不少的農民在溝渠中用漁網，捕捉不少的魚和蝦。農民在捕魚之前，都要弄一些蚯蚓之類的小蟲蟲。作為捕魚的誘餌。這樣魚蝦才能上網。
當你指揮人們為你工作的時候，何嘗不是同樣的道理呢？記住：一定要把握對方心中最迫切的欲求。如果能做到這點。就可以如魚得水，否則一事無成。
所以，請記住待人處事的第三大原則：“滿足別人內心強烈渴望的需求。”