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  • 1 # 北涼縣令

    如果只可以選擇一個人得話,我選擇秦始皇!

    秦始皇嬴政(公元前259年—公元前210),贏姓,趙氏,名政,中國古代政治家、戰略家、改革家、軍事家!

    嬴政出生於趙國都城邯鄲,後因呂不韋在秦朝運作回到秦國。

    公元前247年,13歲時既王位,公元前238年21歲得嬴政正式執政,先剷除了平定長信侯繆毐,之後又出掉權臣呂不韋,開始獨攬大政。

    自公元前230年至公元前221年先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊劉國,完成了統一中國得大業,建立了一箇中央集權的統一多名族國家—秦朝

    秦始皇上歷史上第一個使用皇帝稱號得君主,所以自稱始皇帝。同時中央實行三公九卿,管理國家得大事,地方廢除分封制,代以郡縣制。

    同時書同文、車同軌、統一度量衡

    對外北擊匈奴,南征百越,修築萬里長城,修築靈渠,溝通長江和珠江水系。

    可以說秦始皇奠定了中國兩千餘年得政治制度基本格局,被後世稱為“千古一帝”。

  • 2 # WILLSON39

    如果只談中國,只是一個人,我認為是秦始皇,他讓政治、軍事、文化、經濟統一的中國能夠得以強大奠定了基礎。但我寧願加上老子、孔子孫中山,老子和孔子奠定了中華民族思想、文化、認識的基礎,而孫中山結束了兩千多年的封建帝制,建立了民族、民權、民生的“三民主義”制度。

    如果談及世界,那麼我認為應該加上亞里士多德、釋迦牟尼、耶穌、默罕默德、牛頓、達爾文、馬克思。他們或者讓人類走出了矇昧時代,或者把人類帶進了科學時代。

  • 3 # 跪射俑

    孛兒只斤·鐵木真(1162年5月31日—1227年8月25日),蒙古族乞顏部人。大蒙古國可汗,世界史上傑出的政治家、軍事家。他與他的子孫建立了人類歷史上疆域面積最大的帝國。

    紹興三十二年(1162年),生於漠北斡難河上游地區(今蒙古國肯特省),取名鐵木真。淳熙十一年(1184年)前後,成為蒙古乞顏部可汗,一步步統一蒙古諸部。開禧二年(1206年),建立大蒙古國,尊號“成吉思汗”(Genghis Khan),頒佈了《成吉思汗法典》。多次發動對外戰爭,征服西達中亞、東歐的黑海海濱地區。寶慶三年(1227年),興兵征伐西夏,途中去世,秘密安葬。

  • 4 # zimuhuang

    第一偉人不是殺人最多的,當屬對科學技術進步最有意義的,對老百姓生產生活最有意義的。

    我認為是徐光啟。主要成就:

    編制曆法,明代施行的《大統歷》,是繼元代《授時歷》,日久天長,已嚴重不準。萬曆三十八年(1610年)十一月日食,司天監再次預報錯誤,朝廷決定由徐光啟與傳教士等共同譯西法。供邢雲路修改曆法時參考,但不久又不了了之。直至崇禎二年五月朔日食,徐光啟以西法推算最為精密,禮部奏請開設歷局。以徐光啟督修曆法,改歷工作終於走上正軌,

    編纂《崇禎曆書》的編譯,始克完成。全書46種,137卷,分五次進呈。前三次乃是徐光啟親自進呈,後二次是徐光啟死後由李天經進呈。其中第四次還是徐光啟親手訂正),第五次則是徐氏“手訂及半”最後由李天經完成的。

    徐光啟在修改曆法的疏奏中,詳細論述了數學應用的廣泛性。他一共提出了十個方面(“度數旁通十事”),即:天文曆法、水利工程、音律、兵器兵法及軍事工程、會計理財、各種建築工程、機械製造、輿地測量、醫藥、製造鐘漏等計時器。說把數學應用的廣泛性,講述得十分完備。徐光啟還曾建議開展這些方面的分科研究。

    譯《幾何原本》

    徐光啟在數學方面的最大貢獻當推《幾何原本》(前6卷)翻譯。徐光啟提出了實用的“度數之學”的思想,同時還撰寫了《勾股義》和《測量異同》兩書。“幾何”名稱的由來。在中國古代數學分科叫作“形學”。“幾何”二字,在中文裡原不是數學專有名詞,而是個虛詞,意思是“多少”。徐光啟是首先把“幾何”一詞作為數學的專業名詞來使用的,用它來稱呼這門數學分科的。他所翻譯的歐幾里得的《幾何原本》。直到20世紀初,中國廢科舉、興學校,以《幾何原本》內容為主要內容的初等幾何學方才成為中等學校必修科目。《幾何原本》的翻譯,極大地影響了中國原有的數學學習和研究的習慣,改變了中國數學發展的方向,因而,這個過程是中國數學史上的一件大事。

    《幾何原本》是由利瑪竇(Matteo Ricci)和徐光啟共同翻譯,明萬曆三十四年(1606年)開始,萬曆三十五年(1607年)完成。

    編纂《農政全書》

    提倡農學引進番薯,從此番薯適應中國,產量大增,養活了中國很多人。改進棉花種植技術,從此長三角成為紡紗織布中心。

    《農政全書》基本上囊括了中國古代漢族農業生產和人民生活的各個方面,而其中又貫穿著一個基本思想,即徐光啟的治國治民的“農政”思想。明崇禎元年(1628年),徐光啟官復原職,此時農書完成初稿,但由於忙於負責修訂曆書,無暇顧及,直到死於任上。便由他的門人陳子龍等人負責修訂,於崇禎十二年(1639年),亦即徐光啟死後的6年,刻板付印,並定名為《農政全書》。全書分為12目,共60卷,50餘萬字。12目中包括:農本3卷,田制2卷,農事6卷,水利9卷,農器4卷,樹藝6卷,蠶桑4卷,蠶桑廣類2卷,種植4卷,牧養1卷,製造1卷,荒政18卷。

    軍事思想

    徐光啟認為農業為富國之本,正兵為強國之本,所以徐光啟一貫重視軍事科學技術的研究。徐光啟便在《擬上安邊御虜疏》中提出了“設定險阻、整頓車馬、儲備軍事器械、打造將帥之才、訓練戎卒、嚴格制度、賞罰分明”,但他認為這些都不過是“世俗之談,國家的想法”。他禦敵疏的中心內容則是“在這麼多話中,有兩句非常重要。一句是求精,一句是責實。一旦求精,就有深謀遠慮的人互相學習,不隨時間逝去;一旦責成事實,就會忠君愛國之士為國家考慮,十倍於賈誼也未嘗不可。”“求精”和“責實”是徐光啟軍事思想的核心。

    造炮

    徐光啟特別注重武器製造,尤其是火炮的製造。管狀火器本是中國的發明創造,但時至明代末年,製造火器的技術已逐漸落後,由於邊防的需要,急需引進火炮製造技術。為此,徐光啟曾多方建議,不斷上疏。徐光啟還對火器在實踐中的運用,對火器與城市防禦,火器與攻城,火器與步、騎兵種的配合等各個方面部有所探求。徐光啟可以稱得上是中國軍事技術史上提出火炮在戰爭中應用理論的第一個人。

    撰寫條令和法典

    萬曆四十八年(1620)二月開始,徐光啟受命在通州、昌平等地督練新軍。在此期間他撰寫了《選練百字訣》《選練條格》《練藝條格》《束伍條格》《形名條格》《火攻要略》《制火藥法》等等。這些“條格”,實際上乃是徐光啟撰寫的各種條令和法典,也是我國近代較早的一批條令和法典。《選練百字訣》和《選練條格》也體現了徐光啟“實選”、“實練”的責實精神。

    他的成就在科技文化生產生活的方方面面,對中國每個人影響深遠。

  • 5 # 愛妮品歷史

    範文一:華盛頓

    論“美國國父”——喬治·華盛頓

    1796年,美國總統告別演講,華盛頓堅決不當美國第三任總統。

    1796年,中國乾隆皇帝傳位嘉慶,整整做了61年皇帝。

    提起華盛頓,耳際總會迴盪著這樣一句話:純粹的政治家應當同虔誠的人一樣,尊重並珍惜宗教和道德。是的,這個偉大的政治家用一生踐行著道德原則。佇立於他的雕塑前,我們回味著他的崢嶸歲月。

    華盛頓並非出自鐘鳴鼎食之家,他幼年喪父,17歲就開始獨立謀生,所受的教育甚至不及林肯,頂多不過是小學程度而已。他也有過似乎刀槍不入的奇蹟般經歷。22歲就成了弗吉尼亞的總司令,一舉成為赫赫有名的英雄人物。從21歲到26歲,他在和法國人、印第安人作戰。但在此後的16年裡,只不過是弗吉尼亞的一個普普通通的種植園主。

    也許,磨礪就是經歷。只是因為這個原因讓他了解自由的重要,也促成他後來領導了美國獨立戰爭,領導制定了《1787年憲法》華盛頓開創了歷史的先河,他是美國第一個,也是唯一一個親自率領軍隊的總統。1791年,當國會透過增加蒸餾酒的貨物稅率時,引發了許多抗議行動。到了1794年,在華盛頓指示抗議者應該前往地方法院後,抗議活動卻激化為大規模的暴動。於是在8月7日華盛頓向各州請求頒佈民兵法以徵召民兵。在徵召民兵後,他便直接帶頭前往暴動地區。平亂中並沒有戰鬥發生,但華盛頓以他堅強的表現直接展現了新政府的力量。他的魄力也讓人為之嘆服。這也是聯邦憲法頒佈以來,聯邦政府首次動用軍隊以維持地方的秩序。

    除此之外,我不得不佩服華盛頓的善良與包容。他與馬莎·丹德里奇·卡斯蒂斯結婚,她是一名已經育有兩個小孩的寡婦。華盛頓和她一起扶養這兩個小孩:約翰·帕克·卡斯蒂斯和馬莎·帕克·卡斯蒂斯,稍後他還扶養了她的兩名孫子女,但令人驚奇與震撼的是華盛頓從沒有自己血親的小孩。這對一個擁有過輝煌的鮮血男兒來說意味著什麼?是的,他的寬容善良恐怕沒幾個男子能及得上吧!這一切也都出自於愛,他也是幸福的!瑪莎對華盛頓當選總統十分失望,這個簡單單純的女人只希望和華盛頓在弗農山過著平靜的生活。但是,她瞭解,她的丈夫是偉大的。所以她義無反顧擔起了第一夫人的職責,開放客廳並負責安排每週和達官貴人的晚宴,使晚宴能搭配總統的身份。

    這位具有遠見卓識的美國總統在任期間仍作出了巨大貢獻。例如:推動北美銀行成為第一家近代的私營商業銀行,簽署逃亡奴隸法,簽署海軍

  • 6 # 風雲天下之談古論今

    什麼叫偉大?偉大從字面意思上講就是崇高而卓越, 品格崇高;才識卓越;令人景仰欽佩.. 現在這個詞也引申為具有奉獻和犧牲精神的人。

    那麼公元前1000年到公元1911年,在這將近3000年的歷史上,誰最偉大?

    一.從世界範圍來說,非耶穌( 約公元前4年—公元33年)莫屬,

    入選理由:1.耶穌作為世界歷史上最有影響力的宗教啟示者,基督教的道德和精神領袖。他闡述的基督教基本道德觀、精神觀和主要行為準則,深刻地影響了歐洲文化的發展。

    2.而作為重要宗教信仰之一的基督教在其傳播歷史中對中西方產生了不容忽視的影響,從生命尊嚴、性道德、婦女地位、慈善、醫療保健、教育等各個方面,揭示了現代社會許多現行制度和價值觀念的基礎教淵,對人類文明的發展做出了不可磨滅的推動和影響。

    二,從我國範圍來說,非秦始皇莫屬。

    入選理由:

    1.公元前221年,秦國滅了六國,統一了天下。秦始皇建立了我國曆史上第一個中央集權的大一統封建王朝——秦朝,這在世界上是第一個。秦朝之後,所有的王朝都是這種模式,即使是王莽建立的新朝也雖然天天按照周朝改革,但也擺脫不了這種國家體制。

    2.就是秦始皇建立的皇帝制度。皇帝制度並不僅僅是一個皇帝的稱號這麼簡單,這是有一套的政治制度。皇帝的稱號、皇帝的自稱、皇帝的權利、皇帝的衣食住行等等都有詳細的規定。這種制度被稱之為君主專制。這個制度建立之後,後世的王朝都一直採用。可以說貫穿我國整個封建社會時期。

    3.就是經濟、生活方面的改革。秦始皇在經濟方面主要就是實行重農抑商、統一度量衡、車同軌等措施。這些措施完全改變了古代人民的生活。而且之後歷代王朝基本上都實行過類似的措施。

    4.還有就是讓統一的思想深入人心。不管是郡縣制、三公九卿制度還是皇帝制度,都有著統一思想在裡面。在秦朝之後歷代的統治者都想要統一全國,不僅是統治者這樣認為,所有的百姓也都這樣認為。所有人都覺得統一是必然趨勢。

    總結:秦始皇作為中國歷史上最偉大的皇帝之一,他開創了中國政治和文化統一的格式,為以後中國曆代王朝的發展打下了堅實的基礎,功不可沒。

  • 7 # 一線天

    歷史是人民創造的,所以在幾千年的歷史中人民最偉大。所以,在開國大典上,當群眾高喊"毛主席萬歲"時,主席迴應的是"人民萬歲"。可見在偉人心中,人民才是偉大的,是與世長存的。

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