回覆列表
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1 # 哈哈交流
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2 # 跟豐先生學自然智慧
一個具有穩定的、生生不息的、可複製的組織體系生成,就是搭建一套無為而治的組織體系。在《易經》乾卦“群龍無首吉”就是無為而治的體系,而無為而治的形成需要去中心化。但是真正的去中心化,首先需要符合一個條件,這個條件就是需要具有中心思想,一個沒有中心思想的組織體系,是不能具有粘性當然是去不了中心化的。
在一個穩定的組織體系中,唯有去中心化才能夠實現不以某個人為核心,這個由多人組成的核心團隊,還需要具有中正思維,來平衡彼此間的關係。
在這個組織體系中,所有人的唯一方向,如果能夠使這個組織體系存活夠久,是所有人具備的共同價值觀。
所以在部落經濟整體的能量場境的打造,唯有去中心化,才能夠實現無為而治的體系,真正的落實在現實生活中,去中心化不是一種概念,而是在搭建組織團隊中唯有去中心化才能夠實現無為而治的體系的呈現。
當然這裡還會涉及到一套無為而治自然機制在匯入,如果展開太細的話,需要很長的篇幅在說明,在去中心化實現無為而治的體系中,真正的能夠實現每個人都可以實現物質與精神的雙豐收,在這裡就不一一的展開。
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3 # 小仙女劇集號
最早的部落經濟就是點對點的,完全“去中心化”的。但它為什麼落後?是因為網路過於稀疏, 沒有協同。農業經濟的核心是點,是以部落和鄉村為核心的,相對自給自足的模式,但是交換網路的擴張,是促進經濟發展的重要因素。工業經濟的核心是線,是流水線,供應鏈和科層制的公司管理構成的相對封閉的體系。工業經濟在區域性(線的內部)有了更緊密的合作。網際網路開啟的是相對開放的網路協同的時代。從PC網際網路到移動網際網路,這種協同已經有了很大的發展。而未來,物聯網和區塊鏈的結合,將極大地擴大網路協同的邊界,更直接地建立在點對點的網路結構上。
一個具有穩定的、生生不息的、可複製的組織體系生成,就是搭建一套無為而治的組織體系。在《易經》乾卦“群龍無首吉”就是無為而治的體系,而無為而治的形成需要去中心化。但是真正的去中心化,首先需要符合一個條件,這個條件就是需要具有中心思想,一個沒有中心思想的組織體系,是不能具有粘性當然是去不了中心化的。
在一個穩定的組織體系中,唯有去中心化才能夠實現不以某個人為核心,這個由多人組成的核心團隊,還需要具有中正思維,來平衡彼此間的關係。在這個組織體系中,所有人的唯一方向,如果能夠使這個組織體系存活夠久,是所有人具備的共同價值觀。
所以在部落經濟整體的能量場境的打造,唯有去中心化,才能夠實現無為而治的體系,真正的落實在現實生活中,去中心化不是一種概念,而是在搭建組織團隊中唯有去中心化才能夠實現無為而治的體系的呈現。
當然這裡還會涉及到一套無為而治自然機制在匯入,如果展開太細的話,需要很長的篇幅在說明,在去中心化實現無為而治的體系中,真正的能夠實現每個人都可以實現物質與精神的雙豐收,在這裡就不一一的展開。