我是這麼理解周易算命的，不過全屬於個人理解，代表個人觀點。

我看過《周易》，談不上深入研究。《周易》的確是一部包羅永珍，博大精深的書籍，是先人留給我們的寶貴精神文化遺產。易與天地準，故能彌綸天地之道，自然能用來推算事物的發展程序，但周易並不侷限於此，更多是要知曉，世間萬事萬物的運轉規律。

我個人覺得是可以用周易來算命的。雖說是算命，實際是推算事物的發展程序和萬事萬物的運轉規律而已，而萬事萬物的運轉規律是有道可循的，也就是有規律可循的，是可以推算的。

這是一種誤傳。周易起卦預測是就事論事，一事當先難以決斷，就起個卦，這源自於周朝以前的甲骨問卜，把火燙的牛骨或龜甲上的裂紋讓巫師進行推斷要問的事情是兇還是吉，是順泰還是逆否。周朝的問卜方法改用筮草來起卦，工具變成筮草宛如籌碼能反覆使用，形式多樣內容豐富，一代一代的演算法越後來越複雜越細分。由於周易的陰陽統領概念能夠形成許許多多的分系統子系統……，所以後代的命相書（到宋代已經完備）離不開陰陽五行的概念，人們把算命的書籍當作周易著作，認為周易可以算命，而有關陰陽術士算命先生披大旗作虎皮，動輒請出易經鎮唬芸芸眾生。如果你仔細地閱讀那些繁複而巨大篇幅的命理書看相書，與周易的簡約和提綱挈領大相徑庭，但有一點是相同的，即言辭的模糊和閃爍，內涵的跨年度跨時代，以及解釋者可以任意解讀、衍生和附和，如出一轍。就這意義上來理解，周易可以用來算命，預測麼，誰都沒法事先證實。

周易分三個層面解釋，六十四卦理故事講做人道理哲學。

五行貪生忘克，相生相剋就是條食物鏈，但人類只不過是其中一個環節不是頂端。

還有就是兩生四象講的是細胞分裂講的是世界的起源，所有動物有百分之七十的基因是相同的，與植物也有百分之二十多相同的

還有部分天文學，二四節氣教你什麼時候該幹什麼

謝小一君及諸君之邀！

算命就是祭祀。

祭祀就是求天命①，算、測天⑤命！

因為″聽"不懂，聽而不知、不覺；由聽而不知、不覺而聽不到；看不懂，非看不到；所以，″算"。

算者，筮也。算者，以陰求陽、反其道而行之。

算者，數也。數者，陰也。

筮者，算數而成術、陰陽互動而成陰陽也。

知者曰:″《周易》算天"。

是誰命令了天？天者，道也。

《周易》算天準嗎？人言道曰，"範圍②天地之化而不過，曲成萬物而不遺。"

"一陰一陽之謂道"！

《周易》算天。天者陰也，《周易》者陽也。

何謂陰？成神明之能而為固有之也；謂之天、謂之陰。

何謂陽？人求知、求神(天、祭祀)而施措於人之世；謂之《周易》、謂之陽。

《周易》者，人代天言、成其能而普世；謂之天人合一。

《周易》成書於西周晚期，早期普世應用於春秋時期。

觀春秋二百四十二年曆史史錄、卦筮記載的二十多例筮著，得到一個基本的認識，無人識《周易》。

此何謂也？曰:"未識《周易》真容邪"！

題目下方列京房八宮卦變圖何意？什麼幾巴玩藝兒！

春秋七十二諸侯，二百多年演變史，卦筮何止萬例！就魯國而言，需筮的大事何止百？為什麼無筮之記載？非不筮也，是筮之不準而無法記載矣！

為什麼不準？無能人也！巫之不專也！無知《周易》者也！

《周易》者假設也！憑藉也！邏輯智慧也！

正所謂:″給我一個支點，我可以撬起地球"。"我有一個立足點就可以滾動宇宙"。

《周易》就是天人合一的人代天言的假設憑藉。

她就是撬動地球的支點、就是滾動宇宙的立足點，而這一切的真締實象卻是假設。

對！君沒有看錯，就是假設。這就是真理！

所以，《周易》算命與祭祀求神是一回事！能者、知者則靈。否，兒戲矣！

《易》與天地準，故能彌綸天地之道！

能說諸心是謂之可以哄老百姓開心。以下，是之謂《周易》不以大⑥無以見小⑦。

諸君！″《周易》是假設的真理、是邏輯智慧，是做大事業的"。

今昔卻把可以"彌綸天地之道"的真理用來給某一個老百姓算命！

唉…

我站在山岡上往上望，那藍藍的天上雲海茫茫……

∞∞∞

①命:本義為發出指示、差遣。命者，命令也。

②範圍:模具之內。模貝，陰陽。

⑤天:統括也，總也；與人者，頭也。

⑥大:虛。

⑦小:實。

周易是按照萬物類象的原理儲存資訊，那麼以物以類聚的規律提取成卦因素的資訊，可見資訊科技在二千多年前就被中國人發現了。資訊科技的應用也是從周易預測技術上得到驗證，透過千百年來的精研易理的精英人物應用，是科學性，是實用和可行性的，對人類社會有非常深遠的意義。所謂的深遠意義，是指易理的主要價值不是用來給人算命，易經上的易理是讓學習者掌握人類社會的推演，瞭解社會的本質規律，一個人只有按照社會適應規律處世，周易上稱這樣的人是“龍”，所以周易上的什麼飛龍在天，龍潛於淵，這個龍就是一個正道的人。對這個見解可能幾千年平也沒有人這麼解釋這個龍，我是第一個提出這樣的見解的。孔子用另一個稱謂說這樣掌握社會演變規律的人，叫知命，又稱為“君子”。就說讓所有人都通過了解社會的演變規律，知道了什麼可為，什麼不可為的思想和言行，提升為君子一樣的品質。所以周易算命只是學習的手段，真正的意義是讓人變成一條龍或君子。這個才是周易的真正價值所在。

《周易》是我們老祖先留下來的文化。廣泛用於現代的天文地理，航天火箭發射小到個人生活的方方面面等，所以《周易》是一門科學而不是迷信。周易算命只是《周易》其中的一小點點。算命其實是告訴大家在對的時間對的地點做對的事， 達到趨吉避凶，少走彎路，讓你的人生或者生活更加幸福！

謝謝邀請。周易與算命不是一回事。算命先生離不了周易，周易可以獨立於他們這群先生，或者說周易可以指導他們的一言一行。周易就像一個思維繫統工程，深不可測，又浩如煙海。可是周易又像是一個個小牙籤，一片竹蔑經過一折三折五折的弄出來的一根根小不點。即無窮大&無窮小（∞&O）。奧秘遠不止此，周易就這麼神奇。

感謝邀請，周易是一種代入式推導未來或事情結局的技術。就象數學中的解方程一樣，把未知數帶進去，然後透過特定的五行生剋的關係推論出結果。俗話說，千金難買早知道，運用周易，就是使用這個工具，推測出一些資訊。在生活中，有很多事情是可以帶進去進行推算的，比如考試成績的好壞，能否錄取，投資的盈虧，都可以推論出來。至於準確性的高低，則是根據使用這個技術的人的水平不同而不同。所以，不要把周易過於神秘話，也不要一味排斥。要有實事求是的態度來對待，一些推論出來不太好的結果，也是可以透過裡面提示的方法可以把困難變得最小，甚至可以被動變為主動。一句話，要領活地學習，只要有利於社會，有利於生活，不利用周易做壞事，還是可以的 。

從最低生命到靈長類動物，都存在一個自身生命安全的感知和需求問題。作為萬物之靈的人類，對自己生命安全的需求就更加迫切和豐富。世界各個種族、地區和國家的人們，都經歷過原始部落、原始宗教和原始巫卜文化的發展階段。

中國同樣經歷過原始部落、原始宗教和原始巫卜文化的發展階段。與其他國家、地區、民族不同的是，中國在經歷原始部落、宗教、巫卜文化的基礎上，中國的“人文初祖”伏羲氏創立了“八卦”，黃帝時倉頡創造了文字，中國的“甲骨文”又正是刻在龜甲、獸骨上進行卜筮預測的傳世文字、文化。

即中國由伏羲“仰觀天文，俯察地理，類鳥獸之紋”，創立“八卦”之後，中國的巫卜文化經《連山》、《歸藏》、《周易》，和春秋戰國、兩漢、兩晉，以至明清，中國由遠古的原始部落至今，形成了一系列、一整套、成系統的“易經文化”和“易經文化”現象。這一點，除了中國之外，世界上其他任何國家、地區和民族，都沒有也沒有形成這種賡傳有序、博大精深、求測未來的“易經文化”和“易經文化現象”。

而且，這種中國獨具的“易經文化”和“易經文化現象”，從帝王將相到邊遠山區的民眾，從遠古愚昧到科技文明高度發達的今天，從社會層次的最頂端到最底層，五千多年來，從未間斷。一方面，中華上下五千的歷史，是一脈相承、從未間斷的。另一方面，中國將“易經文化”作為中華文明、傳承文化，也是列入人才選拔、“封建科舉”必考、文脈文心必具的文明資質和國家文化瑰寶，這些都是中國“易經文化”得以廣泛存在和普遍發展的前提和基礎。這本身就是一個奇蹟！

繼伏羲“八卦”、《連山》、《歸藏》、《周易》、孔子及其弟子為《周易》附“十翼”(即《易傳》)之後，中國“易經文化”的“象、數、理、佔”各家各派遍地開花，特別是龜甲佔、獸骨佔、觀相術、堪域術、測字術、風角術、星相術、八卦佔，以及六爻預測、四柱預測(八字命理)、梅花易數、六壬金鏡、奇門遁甲，等等，由《易經》原著引伸推演出來的各種易經術數，一直以來，在中華大地上廣泛而普遍的存在。

那麼，以上所有這些“易經文化”和“易經文化現象”都是騙人的、愚昧的、迷信的嗎？非也！中國的古人、尤其是古聖先賢、高階知識分子，從來沒有蠢到愚昧迷信、不明就裡地去研究《易經》並進行實際應用的。實際情況往往是，真知者不迷信，半知者在迷茫，無知者在迷信。很多很多的依據周易、懂得周易、運用周易，進行預測決策的事例，一些正史、歷史事件中，多有記載。

至於江湖之大，諸色人等，求財問事，卜卦謀生，易理算命，本來就是“江湖之人，行江湖之事”，以之為技，求個好運，觀相求測，風水旺人，一卦千金，觀宅數萬，”不問蒼生問鬼神”，有求有需，金錢萬能，戰戰兢兢，東窗事發者，威威高堂，懸樑高掛者，等等、等等，一切的一切，都不是易經、周易本身，而是心魔人事的糾結。易經文化本身，國家本身仍然是非常重視的。我們不能因噎廢食，好東西應是好好學習、研究、傳承才對。

我覺得《周易》涉及到文化和科技的方方面面，"算命″，又可以叫預測學，只是《周易》應用的一個分支。

易經好比提出了一個方法論，它暗合道妙，適合各種學科，可以說易經是物質世界的真理，其指導性和前瞻性有待去發掘。

算命或叫預測學，根源於《周易》理論，結合古人無數次實踐，發展出一套完整的五行生剋制化理論，預測人一生的吉凶還是有一定準確度的，原因是人雖為萬物之靈，但畢競還是物質生成，所以易學原理同樣可以模擬出人生大致規跡的，就是說算命真的能準。機率呢？看算命者水平高低，特別是"悟性″。

歷史上大師級預測家都是修行者，因為算命時需要身心清靜，特別是收集資訊的靈感，內行叫"外應″，比如我和一位同學預測他妻子生兒生女，他隨口說一"好″字，言下之意不用明說，雖在農村，已生兩女的他盼子心切可以理解，況是超生，農村人的重男輕女思想。他用《梅花易數》測是男孩，剛說時，門外一小孩喊道"丫頭″，我靈機一動說:"好字拆開是女、子，嫂嫂還得一千金″，同學有點不悅，可後來確是女孩，這或許就是行家所說:"命在卦外″。

還有一現象，算命對幾種人不靈，一是佛道修行人或者練氣功的人，可能這些人能夠改變陰陽五行之氣，所以不準。

還有一種就是大善大惡之人，特別善良的人即使命理不吉祥也能逢凶化吉，大事化小。作惡多端的人即是起到一個好卦，往往也不靈驗，其中原由讓人難解，大概是《周易》糸辭所說，積善之家必有餘福，積惡之家必有餘殃吧。

有點佛家因果的味道吧，可能因果律也是宇宙中的一種真理吧。不管怎麼樣，"讓世界充滿愛″是對社會有利無害的。

我覺得

《周 易》堪稱中華民族的聖經，被奉為‘六經’之首。中華的儒家、道家、佛家文化無不與其發生千絲萬縷的聯絡，已成為人們觀察宇宙人生，鍛鍊思維能力，建築哲學體系的理論基礎，對於形成中華文化的特色，促進中華文化的發展產生人了無與倫比的影響。

《周 易》其道廣大，無所不包，根植於宇宙和生命世界及人的精神生活與物質生活之中，具有廣義恢宏的倫理法則，對人類文明產生了極為深刻的影響。

總之，《周易》是中華古文化與其思維創造的工具，表現出華夏先民的高度智慧。它明於天之道而察於民之故，可以給我們以經濟、政治、軍事、科技、文藝、醫療、教育、家庭倫理諸多方面的有益啟示。

談周易就不能不說預測，我們很多人經常願意讓別人給算算命，這就是預測。其實預測並沒有人們想象的那樣神秘。例如：你拿起一個玻璃杯，然後把它扔出去，後果大家都能想到，那就是落在地上碎了。其實這就是一種最初級的預測，這個大家都會。其實在生活中，我們一直在運用預測，比如你有一個朋友遇到一個難題，請你幫忙，你就會幫他做一些結果分析。比如當你遇到一件事情，你就會自己分析是不是可以去做。這就是預測。隨著一個人年齡的增長，人的經驗就會越來越豐富，這樣他分析事物的能力就會越來越強，這也是一種預測。而周易的預測只不過更深奧一點，但絕對不是什麼神鬼之說。

其實可以從另一個側面舉一個例子，例如你回到一千多年以前，用一個現在最簡單的設未知數的方法解決了一道數學題，但對於那個時代的人就會覺得你很神奇，不可思議。

先從周易中的八卦談起，我們知道，現代高科技（例如電腦）的最基本原理就是二進位制，我們每個人都曾經學過。而八卦是八個卦象，每個卦是由三條橫線組成，有的是實線，有的是虛線。如果我們把實線轉換成0，把虛線轉換成1，那我們就會發現，從乾卦到坤卦，正好是二進位制中從000到111八組數。歐洲發明二進位制的科學家就是從八卦裡得到了二進位制的啟迪，從而發明了二進位制。可以說，八卦就是最早二進位制的雛形，是我們的祖先發明的。

在周易裡，五行是必不可少的，而講到五行，我們就要提到相生相剋。其實相生相剋在我們的生活中已經隨處可見，我想大家隨便就能說出幾種，例如對立而同一，例如物極必反等等。五行也是這樣，金克木：斧子可以砍樹，木克土：種樹可以防沙，土克水：攔堤可以擋水，水克火：水可以滅火，火克金：例如鍊鋼。我們經常說物極必反，但怎樣物極必反，我發現周易在這裡講的最明白，也給我的領悟最多。金克木木多金折：一把斧子砍一萬棵樹，我想肯定會把刃給蹦了。木克土土多木沒：把一棵樹放到沙漠裡，我想他會被土埋沒。土克水水多土淹：一撮土擋不住洶湧的大河。水克火火多水沸：一滴水無法熄滅熊熊的烈火。火克金金多火滅：一根火柴無法把一根鐵柱融化。

一個對生命的成長和軌跡進行小心翼翼的躲開兇險，和創造更多財富的方法；一種指導和提醒人們到明天或者下個月必須要進行播種；一種在朝代建立以後，就必須建立時間執行的依據，俗稱立法……

總稱《周易》！

算命只是周易很小的一部分，此法因為與普通人息息相關，同時人們對自己自己親屬的未來充滿好奇，關心和擔憂，而周易可以根據八字，姓名與天地的位置，精準的預測和規劃一個人的未來。

兩個人的婚姻充滿了不確定和矛盾，這是不可避免的，周易算命事先對這些進行處理和調整，避免產生衝突導致婚姻破解。

當今時代金錢至上，西方價值觀，叢林法則觀橫行，使人們迷茫，浮躁，這時候，易經國學的作用非常重要，再次提醒我們西為中用，求同存異的方法方式。

“忙”，是當今最大的藉口，看看這個字，一個心，一個亡組成的字，“忙”則心死！

“忙”在周易體系中是離卦，離屬火，又是離開，離去的意思，所以，不要把一個字老掛在嘴邊，它意味著悲劇的開始。

周易算命有很多種方式方法。看相是最直接最好玩的一種。江湖上善長這道的很多。他就跟你聊天，察言觀色，細敲慢推，能琢磨個你八九不離十。這種人最大的本事就是能轉，稍微覺得不對，就能用話語差開，轉到別的地方，特別是你要想的那個地方。這種人最善長分析情況，所以知識也特別豐富。看人打卦，聽話聽音，對他們來說是沒有問題的。

周易算命有很多種，八字算命，八卦六爻算命，奇門遁甲算命，大六壬算命。算命有時會算準，算準了就相信。

六十四卦是64個樣本空間，起卦是抽樣。

周易預測的原理很簡單，模型很簡潔，如果不被“大師”忽悠，很快就能掌握並付諸於實際應用。

周易算命自古以來是一種職業 也是一種文化。以職業角度來看，隔行如隔山，畢竟幾千年的算命傳承又豈沒有過人之處。以文化角度來看。周易裡面有大智慧，二進位制就是從周易裡面發現的……

文王抅而演《周易》。再看看巜左傳》，那《易》就是占卜用的。《繫辭》告訴你；“聖人設卦觀象繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。"叫"君子居則觀其象而翫其辭，動則觀其變而翫其佔。“《易》就是預測吉凶禍福的，近代才扯上哲學玄學。

對於周易算命這個問題，光網上的大師就很多，有的還授課，有的也確有此方面的知識，有的含糊其詞，有的錯了自己也不知道，別人評論指證，他又不高興，也就各講各道吧。但有一點要說的是，學習周易，不能只為錢財，要做為一門學問的去研究，去發現，要有創新意識，以為人民服務為宗旨，以國家大局為重，切實做到造福人類，以促進人類文明建設，發揮重要作用。