首先是通篇字形美觀，再到章法，佈局也合理，還有每字的筆法用筆，墨色線條的粗細，用墨的乾溼，或書寫整篇字時的意境和所表達的內容，這些都構成了一幅好書法的標準，還有書者個人的學養也對作品起到關鍵的作用。

書法有專業和非專業之分，如果作為非專業的愛好者，只要字寫得漂亮，能夠為大眾，大多數人看的懂，就是好書法；作為專業書法者來說的話，書法是有一定的法度的，也就是具有一套完整的書法理論支撐，要按照這個系統的理論學習，掌握好之後，再進行創作，這樣的書法從能夠稱之為好書法。每個人喜歡的書法不一樣，真草隸篆，每種書法都有自己的獨特的美，好的標準也有很多種，這個不能一概的說，只能是具體書法具體看了。祝您好運！！！

教你把漢字寫好的方法叫書法，教你的人叫書法老師。能獨創一種書寫漢字方法，又讓大眾有美的享受的書寫人，尊稱為書法家。那種協會的，有官職的。統稱為書法愛好者。這是啟功老師講的。

所謂書法，首先需弄明白什麼是書？？？什麼是法？？？書的泛指概念和定義？？？法的範疇和原則，，，，，，唯有將兩意修釋分明後，方可以名附其實地評一評所謂的，（書法），

本人也是書法愛好者。僅以個人喜好來評判，主要有以下幾點:1，法古帖，有傳承。從古帖來，必對書法源頭、發展、創新有深入鑽研，有研究才會有創新。2，運筆流暢自然，不造作，讓欣賞者有一種愉悅美感，而不是一種難受擁塞、苦澀壓抑的不良感受。古往今來的名家名作，莫不是美字美文，方能流傳千古。3，章法佈局合理，有結體之異常，但不故意做作，字非字畫非畫，以奇奪目。4，所書必為受眾所識。書法作品無非書寫的藝術，藝術化美化要讓大眾共賞，不是寫給自己或個別人欣賞的，若是那就失去了存在的根基，只能作個人陪葬品。最反感當今所謂醜書，不醜不奇不罷休。不要說大眾認識，有些過後恐怕他自已都不認識了。這樣的作品連市井塗鴉都不及。5，希望現在書家謹遵正道，創新求進。如果實在不能有所突破，就做一個實實在在道中人，不要為名所累，書不駭人死不休，作死了自已，也把書法藝術作踐到絕路。

一是，點畫結字要過關。

二是，氣韻生動要耐看。

三是，繼承出新是關鍵。

總之，好的書法基本點畫有質感，結字用筆、用墨有技法。清雅脫俗不浮躁，有傳承有新意，有時代氣息，雅俗共賞，技高道合才是好。

一個人的文化，哲學，人格，人品全部融進去，字的底蘊出來了，才能算好書法。

舉個例子，比如李叔同。弘一法師的字。

書法及文人界，對他的評價是相當高的，但是你看他的字，沒有那麼多章法。

自己先悟道了，再去寫。

寫字，種地，只是他們思考的一種方式。

寫字的時候能讓人靜心，那個時刻自己是什麼都不用去想的。

寫的多了，就能懂，看字不只看行和結構，還有風和骨。

答：好的書法的標準，全跡內容代表著健康的心理，有優秀的素質。

它沒有固定的標準或特定的形式，書法中的勁、力度在筆跡學意義上代表著：自強、剛烈、自信、積極向上、進取。

代表心理含義是：穩重、沉穩、穩健、有韌性、自制力強l。若是在柔、潤代表的心理含義是多情、同情心強、善良、寫出的書法代表著人類一切優秀的素質和心理積極向上向，內容是聰明、熱情、樂觀、創造力強、合群l、正直、自信、果斷……等等，代表這些特點，都是好書法，反之，就不是好書法。

好的書法反咉出強有的精氣神，字跡符合社會傳統的字型，給人一種積極向上，符合社會發展優秀進取的素質題材，是好書法。

好的書法一般都必須具備這幾點：1、筆畫精到，不管你寫何種字型，筆畫是前提，筆畫不夠精到，結構再好仍然是如有房架而無飾；

2、字的結構，書法中字型的結構首先與所書書體的特點相關密切，其次就是自身所展現書寫氣韻，不論是什麼書體都有氣韻，沒有氣韻的書法是無生命的造字；

3、筆法不能亂，只有熟練掌握所書或所臨寫的字型的筆法才能完美的展現書法的情、意、境，還有就是讓人舒適清新的章法相結合，好書法便一覽無餘；

4、當然，這些只是本人自己的觀點、看法和愛好書法臨習書法的一點心得，想要做到以上三點需要長期臨寫碑帖，不斷總結方能見一斑。

精品回答：

什麼叫好書法、好的書法作品我們都知道、筆法技巧，結構佈局，章法，氣韻連貫、讓人看著賞心悅目：可是現在這樣的作品很少了、隨著很多人的生活浮躁、學書法已經失去了相關知識的系統學習！

這個問題回答不難，我寫過類似的文章，但是被噴了無數次，不過沒關係，今天就這個問題，我再來重新闡述一下，希望無論是懂書法的還是不懂書法的朋友們能夠正視自己的不足，坦誠面對這些存在的問題，無論什麼問題，交流為上，解決才是最終結果。

書法的好是分為二個層次的，一個是外在層次，也就是形的妍美，一個是內在的包含。

關於外形很多人有自己不同的看法，意見不一，總的來說，只要公正平整就是書法美，這其實是一個比較淺的層次，外形美更深的層次是建立在個人心態上的，一個人性格外向，愛幫助人，樂於實幹的，這類人覺得活潑的線條，不受拘束的線條就是美的。拘泥於傳統束縛，內心保守的人覺得平整工整的字是美的。還有那些天生放蕩不羈，喜怒言表的人喜歡草書的放縱美。所以，每個人的喜好不同，大家各自喜歡，就不必過分批評誰為美，誰為醜了。

關於內涵，這個確實需要書法行家來品評了，普通人很少可以理解到。不是拿藝術二個字來遮掩醜態，而是藝術這門單獨的門類確實是只要這類人可以深刻理解。這就如同樣都會做飯，為什麼只有廚師才最美味的道理。真正的好書法是可以讓品評的人入境，能夠切身體會筆法絕妙之處的。筆法固然是外在使用因素，但是卻是有內心思維發出來的不同頻次的藝術感應，這就是真性情的抒發，也是抒發包含的內在。

至於懂不懂書法都說好的這個問題屬於雅俗共賞的範疇。有人說過，雅俗共賞可能就是書法的真諦，既要滿足群眾的審美需求，也要滿足專業書者的內涵。嗯，是的，這個要求似乎只有古人可以完美的做到，現代人難一些，所以才出現了一些冠以藝術為名的醜書出現。

其實這個問題的標題說法只能說對一半吧，必經書法門類不同，所表達美的途徑也不同，表達的結果更不同。再加上人們審美的差異，美醜的批評自然也就會出現了。書法最終的目的是什麼？在古代是記錄和抒發真性情。在當代，書法不在植根於群眾，因為電腦時代的發展，書法失去了根本作用，只能停留在藝術表現階段，其最終目的也由傳統目的轉為純粹的藝術目的。向藝術化發展也是必然趨勢。

建議那些那些喜愛藝術批評的朋友，大家對藝術批判是沒錯的，但是一定要建立在有理有據的基礎上，不能違背文化藝術的內涵精神。具備藝術鑑賞的基本知識也是你批判藝術的基本準則。

平正——險絕——復於平正。如可觸及復於平正者真乃大師也，但這也正是眾多書法者苦練數載而難以問道的終極屏障。

書法是我國幾千年來逐漸發展、形成的漢字文化藝術，國之瑰寶。她不只是用毛筆寫幾個漢字那麼簡單。書寫要講法度，既要遵守筆法、墨法、字法和章法等，必須尊重漢字結構，尊重書法傳統，尊重民族文化，還要尊重書者自己的人格。不是拿注射器往牆上射墨，不是毛筆沾墨在宣紙上猛戳亂戳，不是拿拖把在地上揮舞拖拽，更不是任意歪曲並改變漢字結構形式當成書寫藝術和個性！違背法度，不但不是書法家，很可能墮落為祖國的文化叛逆、藝術的垃圾，腐蝕書法藝術的罪人。

什麼叫好書法？我告訴你，用自己的自然字能升官，能轉錢，書法沒什麼，就是利用別人的誇獎搞投機！！！再沒有它用了！！！

我是八怪爺。

什麼是好書法那得追溯先看書法本質：書法的本質是用規範的筆法書寫帶有個人藝術資訊的作品。起碼涉及到三個問題：一是筆法，筆法深度高的作品必然價值高；二是藝術性，這一點體現在字法，章法與墨法上；三就是個性，主要是個人的筆勢上。

首先筆法是書法核心，一點不能錯。好的書法的筆法必然是有根可循，有法度有溯源，無論是二王系、顏系、歐系...等等等，你得寫出他們筆法裡內容出來，別一半柳法一半趙筆法，這兩筆法很衝突，混了就是沒法度的作品。或者有的人也沒怎麼在筆法裡下功夫，就打起創新開宗立派了，必然是江湖流，不入法。

其次是藝術性，字法章法墨法的藝術表現形式非常多。同樣的筆法下字型的構造不一樣，用墨的濃淡不一樣，甚至行筆的力度不一樣都會表現出不同的字法和墨法來，藝術價值差別非常大，一個師傅教出來的徒弟千差萬別，很大程度上是字法和墨法的領悟差別上造成的，這就是所謂的書法藝術的悟性，這一點大家不要否認，悟性高的書法藝術性就好。至於章法，流派很多，節奏感很重要，這個很難說的清。

最後就是個人的筆勢了，其實就是藝術個性的展現，這和性格，筆力，悟性等等因素都有關，沒有具體的很準確的筆勢定義，但是它很重要也確實存在，得到筆勢的人就會有個人藝術因素在裡面，才會有成就。簡單的舉例，王獻之學王羲之，筆法一樣，但是王獻之就悟出了外拓的筆勢，一下子就把書法藝術帶進了一個圓潤的天地裡去了，直接就得到了屬於自己的書法藝術，對後世行書影響極大，直接改變了行書草書的書寫形式，不是《蘭亭序》的影響，王羲之還真沒法和王獻之比。

我想，這樣解釋，好的書法是什麼應該能更明白一些吧？

。

每個人有每個人的標準，審美標準不同就會有不同的結果，只要能觸動人心靈的都是個人眼中的好。所以沒有最好，只有更好。

一、書法的風格分類：

（一）是書法圈內人認為好的，而圈外人不覺得好的是“雅書”。

（二）是書法圈內人認為不好，而圈外人覺得好的是“俗書”。

（三）是書法圈內人、圈外人都覺得好的是“雅俗共賞”之書。

（四）是書法圈內人、圈外人都覺得不好的就是“醜書”。

二、書法的評判標準：

一般認為，欣賞一幅書法是沒有標準的，仁者見仁，智者見智。但是，欣賞書法可以按一定標準欣賞：

（一）是字的結構工整嚴謹；

（二）是字的筆法遒勁有力；

（三）是章法佈局美觀大方；

（四）是用墨輕重適度合理；

（五）是內容展現高雅積極；

如果這五個方面都到位了，就是一幅很好的書法作品。好的書法作品，能體現出正大之氣、書卷之氣和飄逸之氣等，給人以美的享受。正大之氣就是要傳承經典書法中的正道，取法乎上、探本溯源。

好書法從氣質看，得具有很好的精氣神。從謀篇看，得章法合理。從氣勢看，得氣韻貫通。從體例看，得具有自己的風格。

把死死的文字，利用自己的情感爆發力，施加在你寫的文字中。

別人可以從你的文字中，看到你的一些情感，那就是好

自古論書者眾矣，但多雲山霧罩，玄之又玄。迴歸本源我覺得:好書法不外兩個層面、幾句話而己!

當下我們所謂的書法，通俗直白的說，就是把漢字按一定的書體、一定的內容、一定的章法組合而成的藝術作品(這個只是我的方便之說，書法的定義決非如此兒戲[偷笑])。其核心無外單字的書寫、字與字關聯、通篇的章法佈局幾個問題。唐張懷瓘說的"夫書，第一用筆，第二識勢，第三裡束，三者兼備，然後為書。"講的其實就是這個意思。

書法好與壞的分水嶺主要在於形與質丶技與道的差別。

清康有為大家都熟知他在戌戍變法中的地位，但他同時也是一位書法高手啊。他曾直率的說:"書法之妙，全在用筆。”中國書法畢竟是線性的藝術啊，一點成一字之規，一字乃終篇之準。所以我們欣賞書法或評判書法的高下，可以首先從用筆、從點畫線條的形質入手!

好的書法，用筆之藏露、提按、頓挫丶轉折必然會合乎法度，而點畫之長短丶粗細、曲直、方圓等必然會精準到位，而線條也必然如東漢蔡邕在《九勢》中說的那樣，有力有勢丶沉雄含蓄。如此單字過關!

當然，書法不是單兵作戰，它是大規模丶多兵種的協同。所以，下步我們就要看書家如何擺兵佈陣丶佈局謀篇了。這層功夫直接決定了書法的成敗!好的書法通體當行則行，當止則止，疏密自然，開合有度，能表現出各自與眾不同且又耐人尋味的美感來。而壞的書法則往往矯柔造作甚至怪力亂神了。

張懷瓘說:"深識書者，唯觀神采，不見字形。風神骨氣者居上，妍美功用者居下。"這和孫過庭的"神采為上，形質次之"是一個意思啦。這也就是我說的最後一個層面:關於技與道的區別了。

技就是為達到前面兩點要求而必須具備的技法技巧，而道在這則指整個作品所表現出來的意境與神韻了。這和人與人的區別一樣，除了外在黑白美醜之外，而內在修為的高下、品味格調的雅俗則會直接影響我們對他的評判。書法到了最後，比拼的己不再是技巧技法的多少了，而是看誰的意象高遠，誰的風格獨特，誰的氣韻生動了。

總之，好的書法一定是形神兼備，技道俱佳，既承古訓，又開先河，既體現了書法的書寫性，又優雅自然，渾然天成!