佛教的皈依是皈依三寶，而不是單單皈依某一個佛！單皈依佛那是一寶不是三寶。三寶是佛（十方一切佛）、法（佛所宣講的一切正法）、僧（一切福田僧）。通常由出家僧人給你傳授三皈。皈依三寶後再不得修學佛教以外的宗教。如同已經給你在佛教之中立好了學籍，雖非正式佛門弟子，亦算佛門中人了。其利益宏大非一般人能信，這裡不便敘述。

以上是淺說。若深說是皈依自性三寶。這些就不在這裡多說了。因有唱高調之嫌。

其實沒啥這沒繁冗之類的章程，佛教，只不過是覺者面對苦難眾生的一種憐憫說辭，當然，其中智慧顯然，大愛可圈可點，發沒發現，佛教裡的這那經文，都是面對苦難眾生的，但對於佛本身，並無太多描述，因為覺者本身是一種狀態哦，無的狀態，就像飢飽寒涼，芳心蝶戀，之乎者也，這些語言是無法描述萬一的，至於佛的喋喋不休的訴說，如果你細品，你會發現，都是為了讓未覺者釋然，或者說憐憫，無我的覺者怎麼會總對別人提“我怎麼這麼，我這樣那樣呢，哈哈哈”，因為本身虛無的無念已經包含了整個世界的所有婆娑哦，至於佛會不會有不解呢，會的，但本身涅槃重生的虛無，這種苦會以另一種荏苒的狀態展現在佛身體之中，然後忽然的綻放在這個凡身的每一絲毫之內，消散或者說印刻芸汐日月在虛無，千變萬化的化境之內，就這些吧，如果你若問我，你這些哪裡知道的？我只能說，話已至此，你說呢？哈哈哈

這個問題，不難解釋。也就是說：“無論哪朝，哪代的比丘（弟子）皈依的都是佛門。佛門，是“釋迦牟尼”的代稱，二者稱謂有別，但是涵義一致，彼此代替使用”。

以此為據！可證明皈依佛門，就是皈依“釋迦牟尼門下”。佐證，無論哪個宗教門類，都有共同堅持的一個門類總則，即為“法無二門”的原則。

至於師父，是否認為門徒，可歸為本身弟子？這個問題，可以明確指出“是一種錯誤判斷”。況且！師父（方丈，住持）都是得道高僧，怎會起好大喜功的妄念，進而貪圖世尊（釋迦牟尼）的名號與功德呢？這是絕對不可能的事。

再回答一下展開的問題：

上提“法門無二”，同樣的道理：師父授課的教義，也是一義一脈相承的，並無二致。到此！應該明白了吧，師父所授課之意，與原教義不同，說明的是“師父講的，已經明顯地違背了原教義”。