不好說是不是神話故事，但不得不說確實是一本奇書。裡面描述了山川地理、風土人情、各種事物等等。

查德一看，感覺像是一本地理雜誌，但細看之下，確實奇或者說是怪誕。如：

海經.海外南經：羽民國在其東南，其為人長，身生羽。

意思就是羽民國在滅蒙鳥東南面，那裡的人都長著長長的腦袋，全身長滿羽毛。

畢方鳥在其東，清水西，其為鳥人面一腳。

意思就是畢方鳥在二八的東面，清水的西面，這鳥長著人的面孔，但卻是一隻腳。

書裡面還有很多此類事物，都怪誕不已，或許這就是很多人認為此書講述的是神話故事吧。

《山海經》內容豐富，不僅囊括了古時中國的山川大地，也描繪了眾多神奇荒誕的神怪事物，說它是神話故事文學也不為過，但有點片面。《山海經》是中國神話鬼怪文學的鼻祖，也是關於中國地質地理文學的開端，還包含了陰陽學說，內容極其豐富，值得細細閱讀！！！

是的，《山海經》是儲存神話故事較多的典籍。

中國古代典籍保留的神話故事大致可以分為兩類，一類屬於與自然鬥爭的，一類屬於社會鬥爭的。在與自然作鬥爭的神話中，又表現為探索性和鬥爭性兩種情況，像《女媧補天》《夸父追日》等都屬於探索大自然奧秘的神話。如下面這則神話：

夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。（《山海經.海外北經》）

《夸父追日》說的是原始人對太陽東出西落的現象不理解而艱苦探索，塑造了一個敢於與日競走、英勇獻身的夸父形象。

原始人與自然鬥爭，不僅表現了探索精神，還表現了征服自然力的大膽幻想。如《山海經.海內經》中的《鯀禹治水》：

洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

原始農耕時期，旱災和水災是人們最關心的事情。這則神話就反映了他們治水的強烈願望。

《山海經.海內經》說：帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。

《山海經.大荒北經》裡還有非常有名的反映社會鬥爭的神話《黃帝擒蚩尤》：

蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍蓄水，蚩尤請風伯、雨師縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。

神話故事把這場戰爭描繪得驚心動魄，很富藝術想像。《山海經》裡的神話大多是半人半獸的姿態出現。如雷神為“龍頭蛇身”，水神共工“人面、蛇身、朱發”等。

所以，綜上所述，《山海經》是一部記載了較多神話故事的典籍，儘管它也記載了別的。但裡面的神話是很重要的內容和特色。

《山海經》裡記載的有很多神話故事，它是一部百科全書，鳳凰涅槃、夸父追日、精衛填海、女媧補天、大禹治水等出自《山海經》。