您的這個問題很有意思，我非常有幸能有機會和您探討一下。在我來看，歷史的塑造，是由時間、事件、人物和評價，共同綜合搭建而成的。而，歷史，他和自然科學卻有著很大的不同，是什麼呢？就是不能證實，也不能證偽。就拿我們大中華的歷史而言，在秦皇統一中國之後，由於焚書坑儒，導致了一個很不好的習慣，就是毀史。由於加強中央集權，導致了另一個更不好的習慣，就是改史、篡史。明明沒有的事，民間的一些道聽途說，就能堂而皇之的走進史書。也許，您可能不認同我的這個觀點，不要緊的，請您細想，修史也好，改史、篡史也罷，目的是什麼？特別是在秦後的歷史中，向來都是下一朝代為上一朝代築史，目的何在呢？以我來看，是為了達到便於統治被統治階級，說的再直白，就是愚民。我們很多的文人墨客，武將英姿，往往是被塑造，被推崇的。當然，我並不否認他們的光輝，但，只想評說這光輝的亮度而已。這就是歷史的價值體現。人本向善、見賢思齊、惻隱之心，乃至於當下所說的正能量，都無一例外，是歷史價值的引申，這對一個民族的善惡趨向而言是至關重要的。沒有價值的歷史，不僅在中國，在國外也有很多，但其不可能成為時代的主流。而我們讀史，應當是帶著思考，懷著敬畏去慢慢玩味各中的滋味。最後，一句話，總結我的觀點，價值比求真，在歷史問題上，更為重要。如果您方便的話，我很樂意看到您對我的點評。謝謝。

歷史求真與求價值都很重要，如果非要分出先後，我覺得這點是因人而異的。

如果一群業餘的歷史愛好者，在一起談論歷史的真相，肯定會有人會打瞌睡，同時，這種行為對歷史既不負責，也缺乏對歷史的尊重。

尋求歷史的真相是一件很嚴肅的事，不但需要專業知識，還需要實事求是的精神。因此求真對大多數普通人而言，可望而不可及。

對於專業人士而言，尋求歷史的真相，是他的職責，找到歷史真相，是他的價值體現。所以，於專業人士而言，求真優先於求價值。

這是一個人人都能參與的事，它不需要豐富的專業知識，和嚴肅的專業精神。尋求歷史價值的過程，可以業餘可以專業，可以嚴肅，也可以放鬆。

探尋歷史價值可以是普通人茶餘飯後的笑談；也可以是商人觥籌交錯間的話題切入點；還可以是哲人提升人生高度的臺階，更可以是政客做出行政抉擇的參照。比如此刻的我們，不就在探尋歷史的價值嗎？

所以，於我們業餘愛好者而言，尋求歷史價值優先於求真。

歷史是這個國家和民族的精神支柱，是這個民族的心靈寄託，是這個民族文化最直觀顯現，更是這個民族古往今來的智慧結晶。

不管是歷史的求真者，還是歷史價值的探索者，都應該以尊重的姿態對待歷史，你可以討厭某些歷史人物，可以討厭某個歷史階段，但是不能否定某段歷史的存在。

現在有好多小青年，和一些被打斷脊樑的崇洋媚外者，年紀輕輕的就做了歷史虛無主義者，在拿不出任何實質性證據的前提下，因為某些難以啟齒的原因，否定某段歷史的存在，這種不負責的行為和言論，應該予以堅決抵制！

有人問亡魂既然是不存在的，那超度法事還有什麼意義？答：超度的是活人，法事目的是安撫死者家屬。

同樣，歷史不存在真相，或者說，其實每個人心裡早就有了真相。比如說，現代的人物，以阿里舉例來說，問起他的成功，1000個人裡面900個都會總結，運氣。如果不是恰逢中國改革開放，恰逢中華盛世，那有他發揮能力的舞臺？而新一代的後浪，具備了更優秀更專業的素養，卻苦於階層固化，舉步維艱。

所以，古之帝王將相，真要分析他們成功的原因，首要一條恐怕都是運氣。你把岳飛換給李世民，他就是凌煙閣功臣，而把李靖換給趙構，怕連莫須有都不用，直接以貪汙殺了，還得背個貪官汙吏的罵名。

所以我們探訪歷史，只是為了尋找自己想要的真相，更多是安慰自己，有志者事竟成，看，他們不就做到了？正因為心中永存希望，所以世間依然美好。

歷史求真，就是辨析歷史的真偽，真實的歷史才有其考據和參考的價值。歷史總是勝利者書寫的，想在歷史中求其價值只有透過現象看本質，還原其歷史的本來面目，才有其真正的價值。