其實，細想想，明教四大法王，左右使者，為毛只有殷天正可以另立香堂。還真沒別人了。紫衫龍王本就是總壇聖女，還因愛情被總壇追殺。金毛獅王一心忙著報仇，開香堂沒興趣，青翼蝠王為人鬼祟，沒有群眾基礎。而光明右使忙著臥底元朝，光明左使本就暫代教主之位，所以，只有殷天正有動力有能力分裂明教，另立天鷹教。

《倚天屠龍記》中，殷天正從明教中分裂出來，另立天鷹教，自稱教主，主要原因是明教教主陽頂天暴死，沒有事前明確安排，兩大使者，四大護法不一心，起了爭端。

陽頂天任明教教主時，時值盛年，習練乾坤大挪移之法，武力值爆表，明教也如日中天，教內高手如雲，一時風頭無兩，甚至直接對抗元庭。

當時陽頂天乾坤大挪移尚未完全練成，某日陽頂天去密室練功，自己急於求成，心緒不穩；又恰好遇到自己的妻子在與其師兄混元霹靂手成昆在密室偷情，陽頂天又惱又羞，氣血攻心，走火入魔，暴死。

此時的明教教主陽頂天，時值盛年，三四十年，精力充沛，武功蓋世，又掌教有方，所以在暴死前並沒有立過什麼遺囑，根本沒有考慮下一界教主的人選。而明教內部，兩大光明使者，四大護法，五散人，五行旗，特別是光明使者和四大護法，各個實力超群，武功登峰造極，獨門絕技各有所長。在陽頂天突然暴死後，明教群龍無首，教內上層起了爭執，搶位子，謀權力。

最主要的，就是光明左使楊逍和護教法王、白眉鷹王殷天正的不和，互不服氣，起了爭鬥。

所以，楊逍認為，在教主失蹤，行跡不明的情形下，他最有資格來臨時代位，代教主掌管明教。這也體現了光明左使楊逍的一個弱點，剛恢自用，不能團結教眾，教內出現亂局，以至被六大門派藉機圍政明教聖地光明頂。

白眉鷹王，四大護法之一，其成名絕技鷹爪功犀利無比，令所謂的中原正派的很多高手聞風喪膽。

白眉鷹王是明教護法，其地位也毫不遜色左使楊逍。他有實力，也有資格對抗楊逍。

白眉鷹王看不下去了，雖然心有不滿，對楊逍不太滿意，但為了避免兄弟相慘，內鬥，道不同不相與謀，於是脫離明教，自立門戶，創立了天鷹教。這實際上也是一種高明的手段，在明教四處樹敵、日益衰退的情況下，白眉鷹王另立門戶，客觀上保護了部分明教教眾，給明教留下了薪火。

倚天屠龍記中殷天正原是明教四大法王之一，號白眉鷹王。後因陽頂天死於明教密道內，明教群龍無首，為爭教主之位明教眾人四分五裂、一盤散沙。殷天正也離開明教，自創天鷹教成為一教之主，正式脫離了明教。

陽頂天死。制約的人沒有了。按地位來說，楊逍最高。但他德薄， 雖然他長的很帥，武功也高，但性格不行。教內的各位不服 （相互也不服。）就像太平天國的石達開一樣，離開了。

射鵰三部曲，相比於前兩部，倚天屠龍記的江湖紛爭，就複雜得多了，射鵰和神鵰，五位大俠分別代表東西南北中五方勢力，在華山之巔論論劍就完事，甚至第三次華山論劍還以溫和的方式結束。倚天不同，倚天中的江湖，有兩大矛盾，一是整個中原武林與入侵者韃子的對峙，二是中原武林各大門派之間的內部紛爭。很顯然，倚天屠龍記是複雜得多了。

說到倚天屠龍記，說到六大門派，就不得不提及六大門派共同的敵人，以心狠手辣著稱的天鷹教，天鷹教從明教中分裂出來，最後又回到明教中去，這個教派到底是怎樣的一個幫派？這個教派為何如此的反覆無常？

自從明教教主陽頂天死後，明教群龍無首，恰巧遇到了一個推翻元朝統治，驅除韃子的大好時機——元朝發生了內亂。這時候，明教內部出現了兩種觀點，一種是鷹派，要乘此時機揭竿而起，主動發動對元朝的攻擊。一種是鴿派，認為元朝軍事實力沒有因為內亂而遭到削弱，得聯合六大門派整個中原武林，組成聯盟。

當然，這個分歧最後沒有達成一致，鷹派一怒之下，便從明教分裂出去了，自立門戶——天鷹教。

陽頂天死後，明教的傳位信物聖火令也消失了，於是殷天正根據摩尼教的古籍，修改了教義，說：聖火令消失是因為他們變成六神聖的天鷹了。天鷹教憑藉著這條新教義招攬了很多支持者，成為了一大門派。

但是無論如何，天鷹教還是來自明教的，所以江湖中也稱天鷹教為：“明教鷹宗”，在浙江，江西一代的本來是明教的教徒，在殷天正的勢力包圍之下，也紛紛投了新立的天鷹教，這無疑引起了原本天鷹教教友，特別是明教五行旗的不滿。

自此，天鷹教與明教五行旗之間的紛爭慢慢變得劇烈，最後到了勢不兩立，水火不容的地步。

其實天鷹派之所以從明教中分裂出去，本質上的原因有兩個：

第一，在是否要聯合其他六大門派，態度搖擺不定

第二，自從陽頂天死後，乾坤大挪移的秘技消失了，沒有一個武功絕頂之人，讓眾人心服口服，聽從號令。

解決這一矛盾的關鍵人物，便是後來出現的張無忌

在六大門派圍攻光明頂之時，張無忌已經學會了九陽真經和乾坤大挪移，武功在當世無人能出其右，張無忌不僅僅讓明教各大勢力心服口服，同時讓六大門派掌門自嘆不如。

張無忌憑藉一己之力，打退六大門派，拯救六大門派與水火之中，即刻被擁立為明教教主，自此明教結束了陽頂天死後分裂局面，眾教徒一起努力，最終說服了六大門派，成為了中原武林大聯盟。

張無忌不僅僅使天鷹教重歸明教，也將六大門派召集在明教的旗幟之下。

陽頂天去世後，明教內部發生鬥爭導致高層分裂，楊逍留守光明頂，成為實際上的掌權者，白眉鷹王負氣出走，自立了天鷹教。

陽頂天執掌明教之時，明教好生興旺。光明左右使、四大護教法王，一時之間人才濟濟。可以說，每一位人物都是江湖中的佼佼者。

光明左右使和四大護教法王之間並沒有上下級、統屬的關係。只是服膺教主一人。因此，陽頂天在世之時，可以協調各人之間的關係，讓他們齊心為明教服務。可以說，主心骨只有陽頂天一人。

陽頂天一旦失蹤，明教高層內部便爆發了內亂，內亂一連持續幾十年。哪怕是六大派攻打到光明頂了，這些高層人員還是做內部鬥爭。

同樣的，張無忌能夠做上明教教主之位，一來是因為他武功高強，足以威服眾人；而來在最危急的關頭，張無忌挽救了明教。

明教教主作為主心骨，一旦失蹤，明教便失去了統帥眾人的核心人物。高層之間互不統屬，組織上並沒有形成良好的管理迴圈。

這恰恰為殷天正自立門戶創造了條件。

殷天正負氣出走，一手建立了天鷹教，並將天鷹教整理得好生興旺。

雖然殷天正自立明教，但是並不能以叛教來評價。明教高層屢屢以殷天正自立門戶加以指責，我卻認為這是殷天正頗為明智的選擇。

雖然天鷹教與明教教眾在對付六大派時還在鬧內訌，但這是由上層管理層的矛盾決定的。在明教總部危難之時，殷天正還是率領天鷹教眾前來抵抗外敵，秉持明教大義，不讓明教連根覆滅。這恰恰說明了當初殷天正自立門戶的明智。

殷天正與楊逍等人雖有嫌隙，但他明白一味的爭鬥只會帶來內損，於明教不利。

相對於楊逍來說，他是更加理智的。一山不容二虎，既然楊逍坐鎮光明頂，那殷天正就選擇離開。

殷天正是金庸先生武俠作品《倚天屠龍記》中有名的人物，本為明教四大法王中的白眉鷹王，後脫離明教，自創天鷹教。我認為殷天正有以下考慮。

第一，避免兄弟相殘，儲存實力。自明教教主陽頂天因成昆和夫人偷情而走火入魔，血脈不通暴斃，明教一時間沒有真正能夠和陽頂天一樣服眾的德才兼備的人，兩大教使中右使範遙為調查成昆和汝陽王的陰謀，自己毀容，潛入汝陽王府調查。左使楊逍遊戲人間，自由灑脫。龍王失蹤，青翼蝠王輕功卓絕，但智慧武功欠佳，幾大散人也是不服楊逍等人。殷天正看到這種情況，明教分崩離析，必須採取方法脫離明教，儲存實力。待賢德之人當了教主，再重返明教。

白眉鷹王殷天正站起身來，大聲說道：“天鷹教教下各人聽了：本教和明教同氣連枝，本是一脈。二十餘年之前，本人和明教的夥伴們不和，這才遠赴東南，自立門戶。眼下明教由張大俠出任教主，人人捐棄舊怨，群策群力。

第二，另起爐灶，招攬反抗韃子的勢力。在明教分崩離析的情況下，教內眾人各懷心思，也無暇顧及招攬教眾，擴大勢力。長此下去，別說蒙古人打壓，就是這種內訌也會讓本來壯大的明教逐漸走上衰退甚至滅亡的道路。鷹王創立天鷹教，把天鷹教治理得井井有條，江湖上也有一席之地，招攬的教眾也比較多，但一直奔走在抵抗蒙古韃子的道路上，金刀立威，殷天正沒有到場，也有這個原因。

高則成伸指作勢，便欲往常金鵬臂彎中點去。張翠山道：“兩位坐此一席，最是合適不過。小弟便坐那邊罷！”說著舉步往第六席走去。殷素素忽然伸手招了招，叫道：“張五哥，到這裡來。”

第三，有自知之明，不適合做明教教主。白眉鷹王殷天正雖然在陽頂天去世後，在明教高手中算是年紀最大的護教法王，武功也數得上號，但他知道自己的武功並沒有達到服眾的地步，尤其對於楊逍、青翼蝠王等人來說。殷天正一直心憂明教，在六派圍攻光明頂時，也是以一己之力力戰六大門派的高手，說鷹王明教第一忠心也不為過。自創天鷹教的初衷之一便是支援明教，鷹王做到了。

殷天正已瞧了他內力深厚無比，自己便在絕無傷勢之下，也是萬萬不及，但想自己為教而死，理所當然，這少年不知有何干系，他本領再強，也決計敵不過對方敗了一個又來一個、源源不絕的人手。