成王敗寇，古今莫不如此！

舉事成功，無非大漢王朝改姓“張”而不姓“劉”。

天下大勢，合久必分，分久必合！

辛棄疾有詞曰“天下興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流”

如此而已！

《三國演義》開篇第一回就敘述了張角三兄弟的舉事過程，因參加起事者都頭裹黃巾為標誌，歷史上也稱黃巾起義。

本來張角三兄弟舉事計劃是很周密的，成功的機率也很大。他在青、幽、徐、冀、荊、揚、兗、豫八州，設立三十六方。一個大方萬餘人、小方六七千人，總兵力不下四五拾萬。同時遍傳口號；"蒼天己死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉″。約期在甲子年舉事。

張角一方面發動民間力量，另外又派親信馬元義，以重金收買了朝中十常侍之中的封諝，擬請他做為內應。封諝在十常侍當中，時常受其他人排擠，因此心懷不滿和怨恨，就答應了請求。

一切準備就緒，張角派了個親信弟子唐州去給封諝送信，向他通報舉事時間。可這個唐州卻沒有去紿封諝送信，而是直接就到了朝庭有關部門把張角舉事的詳情給告密了。

漢靈帝大驚，急詔大將軍何進，斬殺了馬元義，又逮捕了封諝及相關人千餘下獄。張角得知事以敗露，就怱忙舉兵，雖然聲勢浩大，歷經苦戰，還是在朝庭官軍與各地諸侯豪強勢力的聯合下鎮壓下失敗了。

如果不出意外，張角很可能舉事成功，成功後事情的發展有可能是兩種態勢；第一，廢掉漢靈帝，自封皇帝改為張性天下，新開紀元。第二，不廢漢靈帝，使其成為牌位，自撐朝權挾天子以令諸侯。這種情況可能性不大。

所以不論張角三兄弟舉事成功與否，在那個時代仍然是:"興百姓苦，亡百姓苦。″

什麼叫舉事成功呢？推翻大漢政權？還是像東吳西蜀一樣佔地為王呢？我們先來看看黃巾起義到底是怎麼發生的！

東漢末年政局不穩，外戚專政，宦官專權，土地兼併現象嚴重，民不聊生，張角趁此機會，以自身的醫術結合奇書《太平要術》上的內容，救助人民，又大力宣傳“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。從而在勞苦大眾群體中產生了極大共鳴，迅速拉起了一支龐大的隊伍，這個隊伍的核心就是張角兄弟三人，所以導致三兄弟死後黃巾起義很快結束！歷史總是驚人的相似，黃巾起義的過程我們是不是有似曾相識的感覺？對，李自成的“等貴賤，均田免糧”，還有太平天國的“無處不均勻，無處不保暖”，這都是從貧民階層下手，因為這個階層的人自己沒有什麼不能捨棄的了，但是結果呢？這些人起義可以，治國真不行，李自成打入北京，逼死皇帝，太平天國聲勢浩大，佔領大片土地，然後呢？沒有然後了，到了一定階段領導層迷茫了，看不清未來的方向了，迅速就瓦解了！如果只是一味地打壓一個階層（地主富農），迎合貧民階層，沒有一個長遠的打算，短時間內能聲勢浩大，但是不能長久！

所以，從起義的角度，張角兄弟起義成功了，也順利拉起了一隻隊伍，但是從奪取政權來說，黃巾軍還沒這個實力，更別說坐穩江山了，一個國家是由多種階層組合在一起的，只有團結能團結的一切力量，才能真正起義成功，坐穩江山！

《三國演義》中，如果張角兄弟舉事成功，情況將會怎樣？

張角，又稱大良賢師，太平道的創始人，也是東漢末年黃巾軍起義組織的領導人。喊出了“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”為口號，手下弟子達幾十萬之眾。

張角因為信奉《太平經》，把自己創立的組織命名為太平道 ，其實說白了太平道也是道教的一個分支，綱領、目標、教義、稱號、組織、口號、宗教儀式、活動內容、傳教方式等，皆據《太平經》而來。

如果真的讓張角的黃巾軍起義成功，就算推翻東漢統治，相信張角也當不了皇帝。一個王朝的建立根本不是靠愚弄百姓就可以的，想想義和團的結局就知道了。宗教統治國家，怎麼可能，那些世家、貴族也不會允許的。東漢的統治階級是貴族、是世家、是名門望族，道教想凌駕他們頭上當老大，那就是找死，除非全國只剩下愚昧貧民百姓。黃巾軍起義威脅到了皇權是次要原因，主要是威脅到了名門望族，威脅到了整個統治階級。

一個不懂民生、不懂經濟、不懂軍事、不懂治國的道教組織，是根本無法管理一個國家的。張角就算舉事成功了，結果也會被滅掉的。

《三國演義》中，如果張角兄弟舉事成功，情況將會怎麼樣？中國是世界上的四大文明古國，歷史悠久。上下五千年，英雄萬萬千。要論農民起義的次數，那是不可勝數。若論成功，用我當年歷史老師的原話：農民起義能有幾次成功？他認為，中國農民起義成功的總共就兩次：一次劉邦，一次朱元璋。

如果，張角兄弟起義成功了，那無疑是中國翻天覆地的大事。一切都改變了。

主要的改變有以下幾個方面：

一、張角起義成功，改朝換代之後，中國就沒有魏晉南北朝幾百年的混亂局面。

黃巾起義爆發，敲響了東漢王朝的喪鐘，加速了東漢王朝的覆滅。如果起義能夠成功，混亂的社會會重新確立新的秩序，國家很快就重新進入大一統的局面。不會有三國鼎立，也不會有八王之亂，更不會有五胡亂華，華人民的歷史傷痕就不會如此之深！

二、張角起義成功，人民就會有重新過上安居樂業的生活的可能！

從歷史上看，無論是劉邦還是朱元璋，這兩位真正農民起義成功的人，在稱帝之後，對普通百姓還是不錯的，推行的都是休養生息的政策。那麼，同樣出身於社會底層的張角，也會深知農民的疾苦，也會體驗到起義成功的不容易。為了維護江山和自己的統治，善待百姓的可能性是非常大的！

三、起義成功了，那些為人們熟知的英雄人物沒有了用武之地，失去了表演的機會。

張角順利地做了皇帝，曹操只能做個“治世之能臣”了，孫權，劉備，諸葛亮之輩也是該幹嘛幹嘛去。要知道劉邦朱元璋之輩能脫穎而出，登上九五之尊，個人能力不可小覷。張角能當皇帝，必然也是一代梟雄，其他的人都會被壓制，要麼乖乖地為他所用，要麼隱居山林了！

綜上所述，張角起義成功，中國歷史被改寫，一切都會大不同！我們又將看到一個嶄新的時代！

新搜神記，用科學和歷史打通神話的任督二脈。

既然成功了那就應該建立一個宗教帝國。這個不是沒有例子，如漢中的張魯政權，西方的羅馬教廷。但這個問題其實是很難答的，因為很少有人對宗教有深入瞭解。本人不才，試答一二。

首先，必須要明白“太平道”的政治綱領，它想建立一個什麼樣的國家。太平道是道教的一隻，它認為世界到了該再造的時候，他們的主神“後聖帝君”會帶領信奉者重建一個美好的世界。這一政治觀點是針對東漢末年豪強勢大，儒學陳腐，民不聊生的狀況提出來的。所以說，太平道的真正對手就是早已成為一個個小集團的豪強大族。他們有多強大呢？其實他們才是三國笑到最後的人。他們推出的代表司馬家最後一統了三國，並且把門閥貴族的壽命一直延續到唐末。出身較底層貴族的魏蜀吳三國英雄雖然一時打開了新局面，但最後都還是為這個集團所控制。所以說，太平道就算一時能夠取得勝利，但要徹底消滅這個集團卻比登天還難，需要幾代人的不斷努力。更可能像東晉從天師道演變出上清道一樣，主動向這個集團靠攏。這樣很可能其內部就會產生分裂，一派成為支援繼續革命的戰鬥派，一派是主張緩和矛盾的和解派。大可能引發新的內戰。這樣歷史又會走回老路。

當然，張角他們的失敗不是沒有原因的。企望每一支農民起義軍都有嚴明的紀律，和高超的政治手段那是幻想。因為古今中外這樣的軍隊根本就沒幾隻。如果張角真能做到，那別說奪得天下，就算讓曹操、劉備、孫權俯首稱臣也可能做到。到時建立一個遠超漢朝榮光的帝國也不是沒可能。（反正都是假想）。

因為門閥大族就不是鐵板一塊，他們自己內部就有很多矛盾。像袁家兩兄弟，袁術就看不起袁紹。這才給了曹操這些出身倒高不低的人以機會。但是太平道有先天的不足，因為張家兄弟是真正的草根，缺乏能夠承載信任的“名望”。也正是有了這東西，劉備才能吃開。在當時獲取名望的關鍵有兩種途徑，一是血統，二是儒學。遺憾的是張角這兩者都不是太好，所以才搞太平道，從宗教入手。這就是太平道的短板。這也反映在他們的口號中，即“蒼天當死，黃天當立”。一出來就要和人家你死我活的，這裡就埋下了失敗的根。所以除非黃巾軍已經研發出了大規模殺傷性武器的話，還是平和點，來個“蒼天生黃天”為自己留點餘地要好得多。

2.團結一切可團結的人，這才是正確的做法。很明顯，皇帝這時還有很大的權威，所以曹操才玩挾天子以令諸侯。張角可以向後來的宋江一樣搞“替天行道”。雖然宋江失敗了，但其實透過招安走向成功的人多得很呢。例如梁太祖朱溫。當然招安是與虎謀皮，把自己玩脫的人太多。但這都沒有絕對的，是高智商遊戲，你輸了只能怨自己蠢。

3、漢朝問題的根源在於生產力的有限，這個在漫長的古代社會是沒有方法解決的。最理想的就是建立一個食利者有限，耕者有其田的社會。這才是他們可以做到的。但這必須把大批貴族從他們的位子上趕出去，這樣又會使矛盾激化。好在漢朝當時還有迴旋餘地。南方還有大量未開發土地。最好能夠透過各種手段像商朝或周朝一樣南征，消化剩餘人口，也就是說，把從東晉到唐該做的事都做了。當然也會觸動不少人利益。要不流血而改變世界是困難的。但不是絕對不會成功。世界上有不少例子，只是不在中國。

因為中國的龐大體量光維持就很難。別說控制。因為政策失誤引起天下大亂的情況太多了。張角他們要平平安安地過完這一生都很不容易，別說子孫後代。

所以在一群不可能中現實一點，透過招安進入大漢官場是個可以解釋的道路，然後趁朝政混亂的時候扶持自己的傀儡皇帝，然後以天子之名進行改革（這不就是曹操的道路）……至於以後的事，兒孫自有兒孫福。

這是我能為張角他們想到的最好的未來。曹魏所以最後被司馬家拱了，原因在曹丕身上，不說能力，至少壽命太短這點是沒跑的。這就很具有偶然性了。

總結一下，以張角的出身和能力，曹操應該就是他的上限，雖然可以建立一個大帝國，但無法阻止歷史向西晉發展。能夠阻止這個趨勢的只有殘酷的戰爭。張角和他的繼承人必須保證每一場戰鬥的勝利，才能開闢一個新世界。