不是說現在人笑貧不笑娼：總的來說，現在人在追求現實，不問你的錢昨來路，只要你有豪宅豪車，出門穿品牌手拿蘋果

以後的人還會變成——“笑窮不笑偷、笑貧不笑掄”嗎？

過去的人說——窮，苦、笑不得，醜、惡要不得呀，（道德、做人的底線）。

社會風氣，“君者風也，民者草也，風吹草偃”讓一部分先富起來，社會上風行有錢就成功，沒錢就失敗，所以無所不用其極

其實這個問題本身有點問題。

先說一下何為"貧″，何為"娼″。

貧是一個漢字，讀作pín，本意是指家財被多頭轉移出去，家室空空；也指 缺乏，不足。該文字在《說文》和《莊子·讓王》等文獻均有記載。

娼，讀作：chāng。漢字基本字義妓女，例如“娼妓。娼寮（妓院。亦稱“娼窯”）。古時同“倡”字，指唱戲的女子。

貧，也不是什麼褒義詞，有貧乏、貧苦、貧瘠甚至貧賤(有時含貶義)，貧，有時候恰恰自身不努力造成的，如一事無成，好吃懶做，苟且偷生。

娼妓，中國古代的娼妓制度，其實是來源於整個社會所實行的婚姻家庭制度。所以對於低階層男性來說，娼妓是他們合理合法地宣洩婚前性慾或者婚後剩餘性慾的現成對像；對於那些有錢有勢或者有權有勢的男人，尤其是士大夫階層來說，娼妓又是他們惟一有可能合理合法地找到的“情人”。這是因為，在那時候，天下的所有女人中，惟有娼妓才可能是懂得琴棋書畫、多才多藝、善於交際、情感相對豐富的年輕女性；惟有娼妓才可能跟他們吟詩作對、縱論經緯、對酒為歌。總之，惟有娼妓，才可能與他們興趣相投，才可能擁有共同語言和情感交流。

當然，社會發展到今天，娼妓制度是罪惡的，已為大多數國家所禁止。

所以，從人性的根本上說，"懶""饞""性慾"等都屬於七情六慾的範疇，都要加以合理教化、引導、約束，否則都是滋生醜陋、罪惡的源頭。從這一點上來說，只要是假惡醜的東西我們都應該揭露、貶斥、打擊，至於"貧"和"娼″哪個稍好一點，重要嗎？

市場經濟社會，貧困是無能的標誌，是廢物點心，被人恥笑理所當然。

市場經濟，講究的是一切向錢看。在錢眼裡掙扎的人們，會使用一切手段撈錢。做娼是撈錢的手段。

只要有錢，不管這錢是貪來的騙來的賺來的偷來的賣來的。。。。。。有錢就是老大，都會被人們仰視。

笑有錢的人，不是傻子就是精神病。

所以，笑貧不笑娼能成社會風氣。

因為在中國，有權有勢就會擁有一切，因為以權勢謀取私利已經成為潛規則，因為人們發現權貴階層裡不是偽君子的人極其罕見，其信仰都是假的騙人的……於是乎上行下效，全民蠅營狗苟以利為義～

提出這個問題的人大腦裡裝滿了大糞。

誰告訴你現在的人都笑貧不笑娼？

誰家老婆閨女做了娼會引以為豪到處去說？而且沒人笑話？

我們很多軍人科學家等為國家為人類做出了巨大貢獻，但他們的收入遠不如一些企業家，他們不受尊重？

笑貧不笑娼，自古以來就有這種說法。“人窮莫入眾，言輕莫勸人”古人云；窮在鬧市無人問， 富在深山有遠親，這就是現代社會的真實寫照。

有錢能使鬼推磨，人生冷暖。人窮了，誰也看不起？無論你。用什麼辦法？只要你能弄到錢，無論是你偷的還是搶的，你就能在這個世上是個人物，你就是大哥，你就是大爺，你就是老爺。

窮人嘛，就是這樣。

早在開放初期在沿海一帶及經濟發達的地區在所謂的紅燈區裡，看到的是夜色瀰漫，燈紅酒綠，大街小巷從高檔的豪華酒店，到不經眼的小衚衕那真是美女如雲，穿的是花枝招展，買弄風騷。你說是敗壞社會風氣吧，她卻理直氣壯的講；允許你們男人三妻四妾，就不允許我們女人勾三搭四。我們掙得錢也同樣是乾淨的，也是辛苦錢。

媒體宣傳導向起了很大作用！特別是那些綜藝娛樂頻道，宏揚的都是有錢人的幸福生活，有錢就有精彩人生而從不問錢是怎麼來的？乾不乾淨？！