比我寫的強100倍。

因為字寫的不好，所以不太懂書法。

但是感覺，首先寫的很工整，其次有勁道。

這件作品我可以很負責任的告訴你是一件贗品，啟老的字筆畫剛勁有力，結構非常精準

這件作品筆畫大部分字綿軟無力，結構較為鬆散，屬於一件一般水平的仿品，很低，沒有什麼價值，如果硬給一個價值的話，大約能值50元，連裝裱的話，連裝裱的錢都可以給了

典型啟功體。我們不能說它不好，因為在模仿啟功方面還是很有成就的。但是，另一方面講，既然啟功體有那麼多人模仿得惟妙惟肖，說明啟功體技術含量並不高；你寫啟功體如此形神兼備，但仍然叫啟功體，而不能叫張王李趙體。

這幅書法作品寫的真不錯，完全體現了啟功先生的書法特徵，很熟煉，秀雅又飄逸，富含書卷氣，整體章法佈局也十分工整，舒服，給人感覺流暢，一貫到底。不過也同時覺得筆劃稍有些單薄，有點弱和拘緊的感覺。也有可能是早期作品？當然我們也不太可能只通過照片就能判斷出是不是先生的真跡了。謝謝邀請，水平有限。

寫的太長了好像大驢臉，不美觀。感覺不是啟功先生寫的，啟功的字沒有這麼長，如果是也是早期作品。這幅字並不清秀，個人感覺不太好。

不知道題主這是要賣還是要買？是要評判真假還是好壞？

啟功，是我國當代著名的各種家，多的數都數不過來。作為“啟體”的開創者，啟功的書法用“雅清簡靜”四個字來概括。

近年來，啟功書作一直是拍賣市場的搶手貨，但是假冒偽仿也是滿大街，至於如何辨別真偽，啟老先生說過：“寫的好的是假的，寫的不好的是真的！”哈哈，哈哈哈哈。所以，真假這事還真不敢瞎叨叨。

另外，關於啟老的書法評價，業內也早有公論，咱個平頭百姓也不用瞎湊熱鬧了。

唯一想說兩句的是，啟功老先生曾經倡導的黃金分割法沒能深入和延續下來，著實可惜。書法評判不能完全脫離客觀依據，現下的書法亂象根源就在於此。

有啟體之形狀，欠啟字之神韻。

啟體的字形點畫活潑，體勢清朗，眉目清秀，體態大方，體現了啟體典雅遒麗、超邁瀟灑的書法風格，具有明快且大方的特點。啟體是啟功先生獨創的一種字型，是和我們習慣練習的字型有很大的不同。“啟體的字形點畫活潑，體勢清朗，眉目清秀，體態大方，體現了啟體典雅遒麗、超邁瀟灑的書法風格，具有明快且大方的特點。啟體是啟功先生獨創的一種字型，是和我們習慣練習的字型有很大的不同。

作品儒雅、俊俏、賢淑。書卷氣濃厚，彰顯了大師大氣、順遂、自然的書寫風韻，具有典型的學院派風格。章法嚴謹，筆法自然。本人非常欣賞啟功大師的書法風格，並認為此件作品是一件十分難得的一件佳作精品。

這是一件對啟功先生書法下了非常大的功夫的一件書法作品，非常值得尊敬。我們在放大看一下，確實有一定功力。

但如果和啟功先生的真跡書法作品比較一下來看，差別也不小，至少在氣韻上就損色許多，再者就是點畫線條的形質不夠。這個問題有嚴重了。

下圖是利用啟功先生字型庫錄的作品我們同樣可以比較一下問題在什麼地方。

在談這件作品之前說一個問題，就是既然我們是學習的啟功先生的書法，在創作作品時為什麼落款時要落啟功先生的款呢，而且落款形式似乎和啟功的落款也不一樣。沒有必要這樣做 還要裝裱一下。

喜歡啟功先生的書法，以啟功先生說書法風格創作作品，落啟功先生的款，一是大不敬，二是有造假嫌疑。與其如此遠不如直接落書寫者的款，裝裱起來也不至於讓讓非議作假，確實沒有必要。

我們將啟功先生《論書詩句百首》中的“水、仙”二字和題主所附作品中的字比較一下，看看其水平如何。

“水”字寫的比“仙”字略好一些，但豎鉤沒有寫好，特別是作為作品的第一個字的豎鉤起筆就見露鋒筆意，顯得不夠持重。啟功先生的“水”字的豎鉤的起筆就不一樣，比較含蓄。

右部的撇和捺，問題最嚴重，點畫行不準，撇不像撇捺的一潑三折也沒有表現出來，現代生硬僵直，缺少生動的氣韻。我們看啟功先生寫的這幾個“水”字，氣韻非常生動。特別是點畫線條，撇捺的形態筆意非常足。大有形不到意到之妙。這也是啟功先生書法的一個絕妙之處。啟功先生書法的點畫粗看起來 ，可以說有些像硬筆書法的點畫線條，可是如果我們放大以後在看，卻具有唐楷一般嚴謹的點畫造型之法度，一點一畫完全是毛筆楷書的法度，而且非常嚴謹，不見一絲苟且之跡，而題主所附作品的字就完全不一樣了。

特別是“仙”字的“山”字寫的幾乎和“水”字的撇捺一樣不見筆法功夫而且有些軟，神情模糊含渾，沒有那種神情氣健的感覺。

說明題主臨帖功夫不夠紮實，對啟功先生的書法的理解認識也比較膚淺。

學習書法雖然得氣韻格調見神采非常重要，當首先要解決形的精準問題。形不準，何談神韻之妙。

如果世無啟功，那麼這幅字的作者寫得必元白體活！世有啟功此作一看便假！浮滑紙面而已。啟功者非一時之功！造假永存破綻！盡在看者眼力！不貪！有修養！即不會上當！

所謂“字如其人”就是指人的字型能反映出人的性格和品質。

書法名家的字你再怎麼臨摹，也不能亂真。長期模仿別人的字就象踏著前人的腳印走路，稍一偏倚就失去平衡，就會摔跤。

所以說在掌握了書法的基本要領後，不如潛心寫自己的字，形成自己的風格和特點。書畫藝術也要講究風骨的。

啟體字是第二個被輸入電腦漢字型檔的名人書法，此書法還是被大眾接受的，適宜對聯、書信等的書寫，中規中矩、雅俗共賞。

此書無疑為啟功體。啟功書具柳之骨，梁詩正之韻，瘦金體之神。放眼當今，啟功之書清爽瘦勁，獨步書壇，屬大美之書。至於推薦這幅，無疑為佳作。敝人習書一甲子，受俗人吹捧為龍飛鳳舞，故少了典雅莊重之美。予雖喜啟功書，卻僅停留於觀。由於未曾臨習，故不敢言賞。有精研者言此書乃偽作，我卻無緣欣賞啟功書之真跡，故不敢置喙。拙以為可以認定為啟功體，足可表明其價值。

這幅字來看，不比啟功的差，甚至高於啟功的書法。唯一的缺點就是起筆略顯草率，造成整體結字不夠厚重。另附上真跡供大家欣賞

啟功老師的字型，啟功是一位當代做書法家，寫的很好，是一種獨有字型，在報刊雜誌上，宣傳廣告上通用。是值得表揚學習的。他辦過很多講座，硬筆軟筆在電視上講過課，深得大家公認學習。

啟功先生的書法特色，講究清、剛、雅，潤。 所謂“清”即清楚、清秀、清朗，一指用筆有法，清清利落，一絲不苟，毫不含糊；比如下圖啟功先生的真跡。

而這幅仿啟功作品，就明顯有些病漏之筆，比如"不"的撇畫，筆畫尾部沒筆力送到，控筆能力不足，筆鋒成發散狀。所以書法術語叫"掃把尾"，同樣，"濃"字的三點水鉤畫，也是這個問題。而且"不"得結構也有不和諧之處。

再一個啟功大師的書法是骨子裡的書卷氣，點畫清勁，結字清秀；“雅”即文雅，雅緻，有意蘊，有品位，富含書卷之氣，無粗俗、狂野、“潤”即溫潤如玉，飛白枯中帶潤，枯而不燥。而這幅作品整體看不出這種秀逸之氣，只有形似沒有神韻。

大師李煜體（？）已寫到極致，並有自己創新。可以稱之為“啟功體”。清秀優雅，一點都不拖泥帶水。金豎銀鉤，入木三分，如同刻上去。難能可貴。前無古人。

不錯，署名啟功老夫子，現在不少人學啟功體，學的很像，不是專門研究啟功書法的，很難辨識，老人家健在的時候，就有人拿著別人模仿他的字讓他看，老人看後說：比我寫的好！學啟體的，追的是形，是用筆的精到，反而失去了固有的用筆習慣，筆墨的自然流露，越是特別精到的啟體，越讓人質疑！

學習啟老的書法！

有些韻味了，從筆劃至結構，到章法都頗有啟老的風範。

差的是功力不夠，我們可以看書者的筆鋒，比如水字的捺，收筆時明顯有筆力不到的欠缺，這就是功力不夠所致。同樣的道理還有仙字，這個山字也是筆力軟弱所造成的缺欠。

最後說句話，就是啟老的書法個人不建議學習！

這幅字應該不是啟功老師真跡，屬於仿寫比較好的作品。這幅字應68分左右，為什麼？主要存在用筆上骨力不夠的問題。請看圖的幾處標註處，個人認為筆劃過於纖弱，用筆有些輕浮。另外，個人淺見，字也象人一樣，都有自己的相貌，高矮剛瘦，千字千面，啟功體瘦高，但不夠豐滿，顯得勢弱，不適宜寫榜書或彰顯力量的字詞。