不是杜甫的詩，如下原文：

念奴嬌·過洞庭

洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。

應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡吸西江，細斟北斗，永珍為賓客。扣舷獨笑，不知今夕何夕。

不是，是張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》

念奴嬌·過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北斗，永珍為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！意思是：洞庭湖連著青草湖，臨近中秋時，湖面上沒有一點風色。三萬頃的湖面就像美玉良田，載著我一葉扁舟。皎月的光輝散在湖面，銀河的影像掩映在水間。湖水與天色都清瑩澄澈。悠悠然用心會意妙處難和你說。想起在嶺南的幾年，只有月光照鑑我心，一腔肝膽像冰雪那樣瑩潔。如今鬢髮短而稀疏，衣衫單薄而不保暖，卻安穩地泛舟於空闊的滄浪之中。要吸盡西江水當美酒，以北斗星座作酒杯，萬物都充當我的賓客。拍打船舷獨自吟嘯，不知今夜是怎樣的夜晚。這首詞為張孝祥從桂林北歸過洞庭湖時所作。臨近中秋的一個夜晚，詞人泛舟遊於洞庭之上，湖面平靜開闊，月色分明。面對這景，詞人想起自己在嶺南一年的官宦生涯，他為人正直，光明磊落，卻正因為此而遭到小人詬病，念此詞人憤慨不已。但儘管官職被免，詞人情緒依舊高昂，充滿自信。上片寫洞庭之景。近中秋，天上玉盤一輪，洞庭波光，泠泠萬頃。水光月色，交相輝映，空明澄澈。景是澄澈的，詞人的心也是澄澈的，景與心悠然相會，渾然相通，這種體驗是難以訴諸於語言的。下片抒情。“應念”三句是回憶。詞人在嶺南為官時期，他的內心始終如冰雪一般清淨，不入俗流。“短髮”二句又回到當前，現在詞人雖處境蕭條，氣概卻絲毫無減，穩穩泛舟於萬頃滄波上，一個偉丈夫形象凸顯。“盡挹”三句達到全詞高潮，自己為主人，永珍為賓客，盡飲我西江水，多麼豪邁雄壯的氣勢呀。最後兩句，詞人徹底忘情了，放聲高歌，竟不知道今夕是何年！清王闓運非常推崇這首詞，曾評價說“：飄飄有凌雲之氣，覺東坡《水調》猶有塵心”（《湘綺樓詞選》）。

“表裡俱澄澈”是南宋愛國詞人張孝祥《念奴嬌•過洞庭》裡的詞句。全詞如下：

洞庭青草，近中秋，全無風色。玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處不與君說。

應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛蒼溟空闊。盡挹西江，細斟北斗，永珍為賓客。扣弦獨嘯，不知今夕何夕。

張孝祥（1132年～1170年），1165年知靜江（桂林），1166年受政敵讒害落職，北歸經洞庭湖時即興寫下這首成為他代表作的詞作。詞人借洞庭月夜之景，抒發了自已高潔忠貞和豪邁氣概，同時隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。

上闋第三韻“表裡俱澄澈”是這首詞的主旨。它意象豐富，不僅僅寫了秋月秋水的澄澈之美，澄是水清，澈也是水清，上下里外，沒有一絲一毫渾濁和汙染，清澈透亮，彷彿是一個琉璃世界；還有一層意思是說扁舟上的我，也如秋月秋水澄明透亮，是一個坦坦蕩蕩的男子漢大丈夫。所以“表裡俱澄澈”不僅是寫景，更是寫自己品格之美，併為下闋的“肝膽皆冰雪”埋下伏筆。杜甫詩有“心跡喜雙清”，形跡是表，心靈是裡，“心跡喜雙清”是杜甫的夫子自道，“表裡俱澄澈”難道不是張孝祥的夫子自道嗎？有人說這兩句可整合一幅對聯，細品之，確是一幅好對聯，給人提供了一個為人處世的準則。

下闋中的“孤光自照，肝膽皆冰雪”呼應了上文的“表裡俱澄澈”句，表白了自己內心世界是冰清玉潔的，意思是說自己雖然被免職，但心裡是光明磊落、肝膽照人的，做人做事無愧於天地，大有“一片冰心在玉壺”之感，但語氣中有憤怒、有失望，又有自我安慰、自豪的情緒蘊於其中，情感摯真。

張孝祥詞上承蘇軾，下啟辛棄疾一脈，他是豪放派詞從東坡到稼軒的一個過渡性詞人。代表作有《念奴嬌•過洞庭》《六州歌頭•長淮望斷》《西江月•阻風山峰下》等。