其實有很多！

印象深刻的有這一首。

半畝方塘一鑑開，

天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許，

唯有源頭活水來！

讀到這首詩時，並不知其作者，更不知作者用意，就是喜歡！為什麼呢？

1，細緻生活。詩中的景象很平常，幾乎人人可見，唯作者觀察生細緻入微，僅用“一鑑開，共徘徊"就讓人頓生境界，清新脫俗！

2，喻意深遠。作者借景抒情，告訴人們一個樸素的道理。永不枯竭的“方塘"需要有“源頭活水"。結合作者的觀書有感，其義自明。

3，用字明白簡練。雖是明代作品，好似現代人所作。沒有用什麼生僻拗口難懂的字詞，讓讀者一目瞭然而又回味無窮。不象某些人寫的東西，讓人捉摸不定，雲山霧罩，似乎這樣才是好詩！

4，形象生動，畫面感很美，有極強的感染力。

5，結構緊湊，筆到意到，寫景抒情，一氣呵成。

當然還有很多，僅這5條就是我畢生的追求。同時，也印證了一句話。功夫在詩外！

望江南

                                 溫庭筠

　　   梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

 梳洗罷點出了時間是早上，斜暉點出了時間已到了晚上，過盡千帆又極言時間之久。時光流逝，年華暗換，恰如這悠悠江水，一去不返。“女為悅己者容”這位女子進行了一番精心的打扮，期盼心上人歸來，她是有希望的，不然就成了“懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲”了。然而這種希望很快變為了失望，因為過盡千帆皆不是，她沒有等到她的心上人，最後肝腸寸斷，徹底的絕望了。一切成空，只剩下這悠悠江水，有如離別的愁絲，翦也剪不斷，真是多情自古傷離別呀。水意象在此詞中蘊含時光流逝和離愁別恨。

溫庭筠是晚唐時期詩人、詞人。是唐代第一個大量寫詞的人，被尊為花間鼻祖。因而在後世的詞作中多延續了水意象的這兩種含義。比如柳永的《八聲甘州》：“是處紅衰翠減，苒苒物華休，惟有長江水，無語東流。”歐陽修的《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”一切景語皆情語，面對這悠悠江水，又豈能無覽物之情。

菩薩蠻·溪邊舞

霏霏點點回塘雨。雙雙只只鴛鴦語。灼灼野花香。依依金柳黃。 盈盈江上女。兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光。輕輕雲粉妝。

這是一首曲子的歌詞，現在我們只能當作文字來讀了，不過文字裡表達很清新典雅。溪邊姑娘輕裝盈盈，粉袖翻飛，楚腰纖纖，倒映在溪邊。把雙雙只只的鴛鴦當作觀客，水塘落雨當作掌聲喝彩，野花點點、金柳依依等意象烘托出無比歡快的氣氛。此篇歌詞，通俗易懂，氣氛歡快，正宜歌唱。

《過分水嶺》

意思是：小溪裡的水貌似無情地緩緩流走，但卻也情意綿綿地與我（指詩人）為伴，入山三天，卻與我一直同行（或許是詩人不缺水喝，對水有感情）。

當我登上山嶺的時候，就是我與這條溪水“分手”的時候，終於惜別了昨夜一夜的潺湲的流水聲……

不難想象，詩人借溪水抒發了離別愁苦的情懷……何不像現實生活中的我們，離別時依依不捨的場景呢？——大概就是這樣對這首詩的詮釋罷……

最喜歡的是《詩經》的是一首詩，其中這句“所謂伊人，在水一方”，耳熟能詳！

蒹葭：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央！

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻！

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚！

《詩經.秦風.蒹葭》，兩千五百年前的詩！蒹葭者，蘆葦也！蒹葭時常長在江灘兩邊，風一吹，蘆葦成片成片搖曳，水靜靜地流淌在江上！朝陽下，夕陽下都是美景！

詩經裡寫的就是這一風景，整首明寫出了蘆葦，水，還有心中的她，而實際上都是作者的所見所想！用眼中景表達了愛而不及的惆悵！

蒼蒼（青蒼），采采（茂盛），萋萋（茂盛）。晞（幹），已（幹）。溯洄（逆流而上），溯游（順流而下）。湄（水草相接的岸邊）,涘（水邊）,坻（水中小高地）,沚（水中小陸地），右（彎曲迂迴）

蘆葦青青，晨露為霜。意中人，在水另一方。逆水流去找她，道路險阻悠長。順水流去找，彷彿在水中央！

蘆葦繁茂，露水未乾。意中人，在岸那一邊。逆流水去找她，道路險阻難攀。順流水去找她，彷彿在水中灘！

蘆葦稠密，露水未收。意中人，在水那一頭。逆流找她，道路險阻彎曲。順流找她，彷彿在水中洲！

白露是深秋，清晨霜花掛在茫茫蘆葦叢中！進而露水乾，最後露水蒸發！時間延續，語意推進！無聲的蘆葦灘上，冷寂中，作者的意中人在另一方，另一邊，另一頭，又彷彿在水中央，在水中灘，在水中洲！宛字考究，寫出了惆悵飄渺之感，可望又不可及。水的迂迴彎延，就像作者內心的纏綿悱惻，只是不管是逆流還是順流，道路艱險阻隔，那意中人似乎在水中，在水灘，在水洲，這樣的互動描寫，詩的意境早已在風景呼之欲出！

全詩重章疊唱，押韻又韻律參差，整首詩朦朧含蓄，婉約隱意！絕品佳作！

飛流直下三千尺 疑是銀河落九天”這句詩出自唐代大詩人李白創作的《望廬山瀑布》。全詩是：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。

全詩前兩句的意思是：由於瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，彷彿有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙，遠遠看去瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。

後兩句意思是：瀑布的水從很高的地方筆直的傾注而下，就好像是銀河從九天之上掉落了下來一樣，最後兩句詩寫出了廬山瀑布向下傾瀉的磅礴的氣勢。現在，人們常常用這兩句詩來描寫瀑布的壯觀景色。

這首詩我比較印象深刻

印象深刻的詩句：玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。

原因：寫出了氣象宏大，天人合一，忘機無我的境界。

“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。這句描寫秋江的詞，是最令我印象深刻的。

【柳永•雨霖鈴】

寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

《雨霖鈴》是宋代詞人柳永著名的代表作，也是我最喜歡的古詩詞之一。作者描寫的是悽清的秋天裡，在雨後江邊與相愛的人別離的情境。

“念去去”一句，讓人彷彿看到他們分別那一刻的場景：江面煙波浩渺，天際暮色四合。茫茫水天一色，天寬雲闊。小舟漸行漸遠，離人悽然獨去。不知何時何地，才能跟愛人重聚。水波如煙，似前路般茫然；暮色深沉，如心中鬱郁別情。作者仕途上不得志，與愛人生別離，他將落寞悽然抒之於字句其間、融之於秋景之中。每每讀到這句詞，心中都倍覺傷感。所以，也覺印象最為深刻。

石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山靑。

山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。

長風連日作大浪，不能廢人運酒舫。

我持長瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁。

一一【唐】元結《石魚湖上醉歌》

石魚湖：在今湖南道縣境內。巴丘：即巴陵，洞庭湖邊山名。君山：在洞庭湖中，相傳為舜妃湘君遊處，故又名湘山。

山為樽，水為沼：山作酒杯水為酒池。

元結（719一772）字次山，號曼叟，世居太原，其父遷居魯山（今屬河南）。有《元次山集》。

黃河之水天上來，奔流到海不復回。

李白的詩總帶有自己獨有的奇特想象與浪漫意味，在他筆下，凡間之水是由天上之水湍洩直下而成的，渺遠廣大，氣勢磅礴。

唐朝張若虛的，《春江花月夜》詩篇以春、江、花、月、夜，這五種事物為素材，集中體現人生最動人的良辰美景。

唐.張若虛

春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起湧出來。

月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬裡，什麼地方的春江沒有明亮的月光。

江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌著，月光照射開滿鮮花的樹林，好像細密的雪珠在閃爍。

月光象白霜一樣從空中流下，感覺不到它的飛翔，它照得江畔的白沙看不見。

江水、天空成一色，沒有一些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸在空中。

江邊上什麼人最初看見月亮，江上的月亮那一年最初照耀著人？

人生一代代地無窮無盡，只有那江上的月亮一年年總是相像。

不知道江上的月亮照耀著什麼人，只見長江不斷地輸送著流水。

遊子象白雲一樣緩緩地離去，只有私婦站在離別的清楓浦不勝憂愁。

哪家的遊子今夜坐著小船在漂流？什麼地方有人在明月照耀的樓上相思？

可憐樓上不停移動的月光，應該照耀著離人的梳妝檯。

美好的閨房中的門簾卷不去月光，在搗衣石上拂去月光但他又來了

這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨月光流去照耀著您。

送信的天鵝能夠飛翔很遠但不能隨月光飛到您身邊，送信的魚龍潛游很遠但不能游到您身邊，只能在水面激起陣陣波紋。

昨天晚上夢見花落在悠閒的水潭上，可憐春天過了一半還不能回家。

江水流走春光，春光將要流盡，水潭月亮晚晚落下，如今又西斜。

邪月慢慢下沉藏在海霧裡，碣石與瀟湘的距離無限遙遠。

不知有幾人乘著月光回家，只有那西落的月亮搖盪著離情，灑滿了江邊的樹林。

詩人從春天江面上的潮水開始著手描寫，又將一輪明月融入其中，使明媚的月光，與洶湧而來的潮水，漸漸融為一體，流過春江兩岸的花叢。

繼而由水中的月影，逐步延伸向夜空的明月。

江面、潮水、明月，構成了一幅美麗的畫卷，這就是我喜歡這首詩的原因。

白毛浮綠水，紅掌撥青波

雖然這首詩的主角是大白鵝，但是，這兩句詩裡的水卻是點睛之筆。

讀完之後馬上能看到這樣一幅畫面：鄉下外婆家，山綠草綠水也綠，不遠處有一個小池塘，清澈的水被周圍的草地映成綠色，裡邊有幾隻大白鵝，還有鴨子悠然自在的游來游去……好一幅田園美景，見之忘俗

“水”是詩詞中最常見的一種意象，飽含了愁情、豪情與離情。而這些水意象的詩詞中，最令我意動的是詩仙李白的《金陵酒肆留別》

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。 金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。 請君試問東流水，別意與之誰短長?

意象是中國古代詩詞中的一個重要概念， 也是傳統詩歌審美中的觀照物件。詩歌實際就是由眾多的意象組成的世界，在這些無數的意象中，水意象是最特別的一種，不僅是佔比最多，更是因為詩詞中的水與詩人的感情世界關聯最深。只要涉及到情深意切的場景，就離不開水的表達與暗喻。

這種水意象最有代表性的就是李白那首膾炙人口的《送汪倫》：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

李白在將行之時，汪倫趕來踏歌相送。眼前這深千尺的桃花潭水，撩動了詩人的情思。 桃花潭平靜如境，一探究竟，深邃如淵，就如老友汪倫的一片至誠。 這潭水與這友情恰如其分，緊緊相連， 成就了這千古名句，也成就了水意象的離別抒懷之意。

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。 金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長?

此詩的創作於726年（唐玄宗開元十四年）。李白在出蜀當年的秋天，在金陵逗留了大半年時間。開元十四年春，詩人赴揚州，臨行之際，朋友在酒店為他餞行，李白作此詩留別。

在柳絮漫漫的江南，詩人即將離開金陵。絕豔的江南歌姬，使出柔媚情思，勸著仙人品嚐新酒，周圍叫好的金陵子弟熱情如火，一杯杯地盡情暢飲。將言不言，欲行不行，唯有酒中。 此情此景，詩仙瀟灑如常，將這滿懷離別與滾滾長江水相合，道出這千古名句：

“請君試問東流水，別意與之誰短長？”這兩句詩把抽象的離情化為形象可感的江水形象，將原本哀傷的惜別之情描寫得豪邁瀟灑，恰如詩仙本性，恰如此情當下。

我是百年孤獨501，我來回答此問題。

在古詩詞中，有許多文人墨客常常喜歡用水來抒發情感，表達內心寄託。而在這些水意象的詩詞中，柳永《八聲甘州》中的“唯有長江水，無語東流。”意境悠遠，令我印象極為深刻。

柳永是北宋時期，宋詞婉約派的代表人物。他雖出生於官宦世家，卻仕途坎坷，前期歷經多次科舉，屢試不中，於是意興蕭索，便整天流連於青樓酒肆之中，放浪形骸。

在這期間，他以青樓歌女為素材，有感於自身落魄、失意的淒涼狀況，寫下了大量描繪民間底層人士疾苦的慢詞。由於這些詞中主要描寫的是青樓歌女的情感生活，偏向於俗，所以和上層社會的文人所寫的雅詞形成鮮明的對比，從而被許多自命清高的文人所不齒。

所謂道不同，不相為謀，既然無法融入上層文人圈子和官場，他索性以“白衣卿相”自詡，一方面表達了對功名利祿的鄙視，另一方面又道出了自己不被認可，曲高和寡的寂寥心情，這一點我們從”唯有長江水，無語東流”中可以深切體會出來。

柳永的《八聲甘州》寫於他科舉失意，遊宦江浙之時。此時的柳永由於多年來行蹤不定、四處漂泊，所以心中充滿了對故鄉和愛人的思念之情。可回顧自己的一生，種種不如意，層疊交錯、縈繞盤桓於心頭，使他心情沉鬱，久久無法排解。

詞中開篇“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。”給我們營造出了一幅日暮江晚、秋雨蕭瑟的悲涼之景，這一句可以說是柳永彼時心情的真實寫照。接著後面“唯有長江水，無語東流”一句立即轉折，既表達了他對官場的失望，不願同流合汙；又抒發了自己鬱郁不得志，滿腹才情，覆水東流的落寞與不甘。

作為一個生於封建社會的文人，柳永的骨子裡受儒家思想的薰陶，他的內心其實是非常渴望功名和仕途的。但怎奈命運不濟，科舉的不順讓他心灰意冷的同時又充滿著對命運不公的悲憤，所以在《八聲甘州》一詞中，才會發出“唯有長江水，無語東流”這種一語雙關的無奈和不甘的悲情感嘆。

柳永的後半生是及其窘迫和悽慘的。他雖然暮年及第，卻又轉官落魄，最終不過是個屯田員外郎的職務。晚年窮困潦倒，身無分文，死時差一點曝屍荒野，後來還是因為歌伎感念他的才學和痴情，才湊錢將他安葬。

縱觀柳永的一生，可以說是命運多舛，由於他常年混跡於青樓歌妓之間，和下層普通民眾密切接觸的經歷，所以使他的詞風及其具有創新意識。他將平鋪直述的歌賦寫法移植於詞中，大量使用俚詞俗語，創作出的詞通俗易懂，非常適合民間傳唱，對之後宋詞的發展產生了深遠影響。

斯人已逝，長歌不止，柳永這名偉大的詞人早已流失於歷史的長河中，可他的詞卻宛如長江之水，浩浩蕩蕩、奔流不息，默默流淌在我每個人的心間。